北宋隱士林逋和靖先生）簡表
縱遊江淮間，後歸隱杭州，結廬於西湖孤山。
宋太祖乾德五年967年）出生於杭州錢塘。
約大中祥符五年1012年）後真宗聞其名，賜予粟帛，並詔命府縣常加存問。林逋雖受賜，然不以此自傲。
天聖年間10231032年）丞相王隨、杭州郡守薛映、李及等皆敬重其為人，親至廬舍拜訪，與唱和。
宋仁宗天聖六年1028年）卒於孤山隱居處，年六十一。
去世後州府上報朝廷，仁宗嗟悼，賜諡“和靖先生”。
葬於杭州孤山。因其無子，(“梅妻鶴子”為典故，並非完全無親，《宋史》載有兄、侄)，由侄林宥主持後事。
林宥後登進士第，官至提點江州刑獄。
第一章吳越華胄詩禮傳家
北宋太祖開寶二年969年），錢塘古城籠罩在江南特有的煙雨迷蒙中。西湖水波瀲灩，孤山青翠欲滴，在這片注定要孕育傳奇的土地上，一位即將以梅妻鶴子聞名於世的高士——林逋，正悄然開啟他的人生旅程。
林氏一族源出福建莆田，乃是閩中著名的文化世族。其先祖在五代亂世中曾任閩王王審知麾下節度判官，以剛直敢諫著稱。後雖因政權更迭漸離權力中心，但詩書傳家的門風始終未墮。至林逋祖父林釴一代，眼見中原戰火頻仍，遂舉家遷往相對安定的吳越國都城錢塘。這個決定不僅改變了家族的命運軌跡，更讓林氏血脈與西湖山水結下不解之緣。
林釴在西湖畔築涵碧軒，雖不尚奢華，卻因藏書萬卷而聞名江南。他常與詩僧隱士往來，曾作《湖山小記》記述錢塘風物，其中孤山獨立水雲間，不染塵埃自在天之句，仿佛預示了孫兒未來的人生選擇。這種超然物外的家風，在兵戈擾攘的五代末年顯得尤為珍貴。
林逋的父親林圃，更是將這種淡泊明誌的家風發揚光大。據《錢塘縣誌》記載，林圃性恬淡，不慕榮利，年輕時曾受薦入仕，卻在目睹官場傾軋後毅然辭歸。他在涵碧軒旁另築守拙齋，終日與典籍為伴。特彆值得稱道的是，林圃對《周易》與《莊子》的研究獨樹一幟，開創性地將易學象數與莊子齊物思想相融合。每逢月明之夜，他總愛在院中老梅樹下撫琴長吟，那些天地與我並生，萬物與我為一的玄理，隨著梅香深深浸入幼子林逋的心田。
林圃的教育方式在當時可謂特立獨行。他從不強迫兒子背誦經書，反而常帶著年幼的林逋漫遊湖山。在蘇堤春曉的晨曦中，他會指點兒子觀察草木萌發的奧妙；在雷峰夕照的餘暉裡，他會講述曆代隱逸高士的故事。這些言傳身教，讓林逋自小就明白：學問之道不在章句，而在感悟天地生機。
母親姚氏的教養則另有一番溫柔力量。這位出自餘姚書香世家的才女，不僅精通女紅，更熟讀經史。她突破女子無才便是德的成見，親自為林逋開蒙。每當夜深人靜，她總會用柔婉的吳音為兒子吟誦《詩經》中的篇章，衡門之下，可以棲遲的清雅，考盤在澗，碩人之寬的超脫，這些詩句如春雨般潤物無聲。更難得的是，姚氏還擅長書畫，她教導林逋臨摹王羲之《蘭亭序》時，特彆強調意在筆先的道理，這種藝術熏陶對他日後詩書畫三絕的成就影響深遠。
在父母精心營造的文化氛圍中，林逋的童年充滿書香墨韻。他三歲能誦《離騷》，五歲可作對句，七歲時偶然見到父親收藏的顧愷之《雲台山圖》摹本，竟凝神觀摩整日，最後說出此中當有仙人在的驚人之語。某年初雪，姚氏讓他在窗前描摹雪景，小林逋卻擱筆而言：天地作畫，孩兒何敢添足？這般早慧的悟性，令雙師既喜且憂——喜其天賦異稟，憂其過於超凡脫俗，恐難容於俗世。
林家雖非鐘鳴鼎食之家，但因祖產頗豐，生活尚屬優渥。這使林逋得以在不受生計所累的環境中成長。然而與尋常富家子弟不同，他從小便展現出對物質享受的淡漠。某年元宵，兄長拉他去看燈市，他卻獨自蹲在河邊觀察倒映的月影；仆人要給他裁製新衣，他卻說舊衫已適體，何苦勞煩織女。這種不滯於物的天性，或許正是來自《莊子》不以物挫誌的教誨。
最令人稱奇的是，林逋自幼便與梅、鶴結緣。林家院中有數株百年古梅，每逢花開時節，他總愛在梅樹下讀書。有次母親問他為何獨愛梅花，年僅七歲的林逋答道：百花爭春，唯梅守寒。此君子之道也。這番見識竟暗合儒家歲寒然後知鬆柏之後凋的深意。而某日有友人來訪，贈予林家一對丹頂鶴，當眾人皆驚歎鶴之仙姿時，小林逋卻注意到鶴眼之中的澄澈，自此常與雙鶴相伴，時而觀察其舉止，時而模仿其鳴聲，仿佛在與這些靈禽進行著無聲的對話。
在這樣一個融合了儒家操守與道家超然的家庭環境中，林逋度過了他人生最初的十六個春秋。父親的道骨仙風，母親的蘭心蕙質，西湖的朝暉夕嵐，孤山的雲蒸霞蔚，還有那暗香浮動的梅影、清唳九皋的鶴姿，所有這些元素共同塑造著他獨特的精神氣質。當同齡人開始為科舉功名埋頭苦讀時，這位少年卻已在心底埋下了終身不仕不娶的種子——這並非一時衝動，而是家風熏陶、個性使然與時代背景共同作用下的必然選擇。
開寶八年975年）的一個秋日，十六歲的林逋獨自登臨孤山。站在山頂極目遠眺，但見湖天一色，雲卷雲舒。他忽然想起父親昨日講解《莊子·逍遙遊》時所說的無所待而遊於無窮，又憶起母親教他王維行到水窮處，坐看雲起時的詩句，頓時豁然開朗。自那日起，這位少年開始有意識地疏離科舉之路，轉而潛心研讀家藏典籍，特彆是那些被正統儒生視為的山海經圖、神仙傳記。這個選擇，在當時看來離經叛道，卻為後世留下了一位光耀千秋的和靖先生。
正如《宋史·隱逸傳》所載，林逋的成長軌跡早已注定。在吳越故地的青山綠水間，在詩禮傳家的文化氛圍中，一顆即將照亮中國隱逸文化史冊的明星，正在錢塘的煙雨蒙蒙中悄然升起。而他與孤山、與梅鶴的不解之緣，也即將展開最為動人的篇章。
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