“阿姊聞妹來”這句話出自《木蘭詩》，讀a，名詞詞頭，多用於親屬名稱或人名的前麵。
“阿姊聞妹來”這句充滿生活氣息和喜悅情感的詩句，出自中國北朝樂府民歌中最傑出的長篇敘事詩——《木蘭詩》。它與《孔雀東南飛》並稱為“樂府雙璧”，是中國文學寶庫中一顆璀璨的明珠。
一、原文及翻譯
《木蘭詩》又名《木蘭辭》，是中國古典詩歌中不朽的敘事詩篇。
《木蘭詩》全文
唧唧複唧唧，木蘭當戶織。
不聞機杼聲，唯聞女歎息。
問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點兵，
軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄，
願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，
南市買轡頭，北市買長鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，
不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭，
不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬裡赴戎機，關山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。
策勳十二轉，賞賜百千強。
可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，
願馳千裡足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將；
阿姊聞妹來，當戶理紅妝；
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門，坐我西閣床，
脫我戰時袍，著我舊時裳。
當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。
出門看火伴，火伴皆驚忙：
同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
2.全詩內容概覽與翻譯
《木蘭詩》講述了一個名為木蘭的女子，女扮男裝，代父從軍，建功立業後拒絕封賞，返鄉與家人團聚的故事。
第一部分替父從軍）：木蘭對著織布機歎息，因為可汗在大規模征兵，父親的名字在征兵冊上。父親年邁，弟弟年幼，於是木蘭決定代父從軍。“昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。”→“昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規模征兵，那麼多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。”
第二部分征戰生涯）：木蘭購置鞍馬，辭彆父母，奔赴戰場。她身經百戰，十年後勝利歸來。“萬裡赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。”→“不遠萬裡奔赴戰場，像飛一樣地跨過一道道的關隘和山脈。北方的寒氣中傳來打更聲，清冷的月光映照著戰士們的鎧甲。將士們身經百戰有的為國捐軀，有的轉戰多年得勝歸來。”
第三部分辭官還鄉）：天子要重賞木蘭，她隻求一匹快馬返回故鄉。於是便有了上麵“阿姊聞妹來”那段全家歡迎、恢複女裝的經典場景。
結尾雙兔隱喻）：詩歌以一個巧妙的比喻作結——“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”→“提著兔子耳朵懸在半空時）雄兔兩隻前腳時時動彈，雌兔兩隻眼睛時常眯著；可是當兩隻兔子一起並排跑時，又怎能分辨哪隻是雄、哪隻是雌呢？”
二、創作背景
《木蘭詩》產生的時代，公認是在北朝約公元386581年）的北魏時期。
曆史背景：北朝時期，中國北方由少數民族政權統治，如北魏的統治者是鮮卑族。這一時期，戰爭頻繁，北方各族與中原漢族文化大融合，社會氛圍崇尚勇武。這與詩中“可汗大點兵”及木蘭的尚武精神相吻合。
文學體裁：它是一首樂府民歌，最初是民間傳唱的歌謠，經過曆代文人的潤色和加工，最終定型。這解釋了詩歌中口語化的語言、複遝的修辭和浪漫主義的色彩。
三、詩歌表現的意義
《木蘭詩》的意義是多層次的，它超越了時代，具有永恒的價值。
1.孝與忠的讚歌：核心動機是“孝”。木蘭為了年邁的父親，毅然承擔本不屬於她的兵役，這是對家庭責任的極致詮釋。同時，她為國征戰，九死一生，最終凱旋，也體現了對國家的“忠”。她完美地融合了“忠孝兩全”。