南山上長著綠莎草，北山上長著野藜蒿。
快樂啊，這位君子，您是國家的根基。
快樂啊，這位君子，祝您萬壽無期！
南山上長著桑樹，北山上長著白楊。
快樂啊，這位君子，您是國家的榮光。
快樂啊，這位君子，祝您萬壽無疆！
南山上長著枸杞，北山上長著李樹。
快樂啊，這位君子，您是百姓的父母。
快樂啊，這位君子，您的美名永傳揚！
南山上長著椿樹，北山上長著檍樹。
快樂啊，這位君子，怎會不長壽安康？
快樂啊，這位君子，您的美德更盛昌！
南山上長著拐棗，北山上長著苦楸。
快樂啊，這位君子，怎會不白發高壽？
快樂啊，這位君子，願您子孫永昌隆！
三、創作背景
1.宴飲場合的頌歌：
此詩是周代貴族宴飲禮儀中演唱的樂歌。目的在於歌頌和祝福賓客“君子”），這位君子很可能是位德高望重的賢臣或君主。
2.“詩教”的體現：
《詩經》的整理與傳承，承載著周代“禮樂教化”的功能。這首詩通過反複詠唱，將“君子”的個人品德德音）與國家的根基邦家之基）、百姓的福祉民之父母）緊密聯係起來，旨在強調賢德治世的重要性。
3.比興手法的運用：
詩歌每章都以南山、北山生長的各種植物起興。這些繁茂的草木，一方麵象征著君子的美德豐茂，另一方麵也隱喻著國家在賢君的治理下，萬物豐饒，生生不息。
四、現實意義
這首古老的詩歌，其智慧與情感在今天依然熠熠生輝：
1.為讚美與祝福提供了典雅範本：
在今天的慶賀場合如壽宴、頒獎禮、歡送會等），我們常常詞窮。這首詩教導我們，最打動人心的讚美，是將其貢獻與更宏大的意義如團隊、公司、社會）相連；最真摯的祝福，是關乎品德與傳承，而非僅僅物質。
2.揭示了領導力的核心：
詩中對“君子”的最高讚譽是“邦家之基”、“民之父母”。這提醒所有處於領導崗位的人，真正的威望並非來自權力，而是源於你為集體奠定的基礎、帶來的光榮以及如父母般關愛下屬的責任心。
3.構建了“個人家庭社會”的健康價值閉環：
詩的祝福邏輯是：有德之君子→獲得長壽→保全後代。這體現了中國傳統文化中一種深刻的價值觀：個人的修養是根基，它不僅能成就事業、獲得福報，更能蔭澤家族，實現生命的永恒價值。這對於現代社會重視個人價值與家族傳承的觀念，仍有重要啟示。
4.“德音不已”的永恒追求：
在信息爆炸的時代，個人的聲譽更顯珍貴。這首詩強調“德音不已”、“德音是茂”，即美好的名聲和品德是需要經營並使之曆久彌新的寶貴資產。這激勵我們珍惜羽毛，通過修身立德來建立自己的“個人品牌”。
總結：《南山有台》不僅是一曲歡快的祝酒歌，更是一篇關於“如何成為一個有價值的人”的深刻宣言。它告訴我們，無論是作為個人還是領導者，其終極的幸福與成功，在於成為他人的基石與榮光，並因此獲得生命的綿長與精神的永續。
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