岸an，河岸。《詩經·衛風·氓》：“淇則有岸。”淇：淇水。）
《詩經·衛風·氓》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的經典棄婦詩，通過一位女子的自述，展現了她從戀愛、婚姻到被拋棄的全過程。其中“淇則有岸”一句，以自然之景反襯人生之苦，成為千古名句。以下將重點分析下。
原文節選含“淇則有岸”章節）
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望複關。不見複關，泣涕漣漣。既見複關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也！
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
注釋與翻譯
1.關鍵詞注釋
·淇：衛國河流名，貫穿全詩，象征女子情感曆程。
·隰xi）：低濕之地。
·泮：通“畔”，邊界。
·總角：古代兒童發髻，指年少時光。
·信誓旦旦：誓言誠懇可信。
2.白話翻譯
·原文：“淇則有岸，隰則有泮。”
·翻譯：淇水再寬終有岸，沼澤再廣亦有邊。
·含義：以自然之物的“有界”反襯丈夫的背叛無休無止，暗喻痛苦漫無邊際。
故事脈絡與寓意
1.故事梗概
女子回憶與“氓”從初戀“送子涉淇”）、嫁入“以爾車來”），到婚後貧苦操勞“三歲食貧”），最終遭丈夫冷暴力和背叛“至於暴矣”）的全過程。詩中“淇水”三次出現：定情時送彆淇水、被棄時淇水濕車、決裂時以淇水作比，成為情感變化的時空線索。
2.核心寓意
·愛情幻滅與女性覺醒：通過“桑葉沃若”到“其黃而隕”的比喻，揭示女性容顏易逝而男子情意易變的殘酷現實。
·對男權社會的控訴：“女也不爽，士貳其行”直指婚姻中雙標道德，批判男性“二三其德”。
·自我救贖的終結：結尾“反是不思，亦已焉哉”展現女性從痛苦中覺醒，毅然斬斷執念的勇氣。
現實意義
1.情感關係中的“邊界意識”
“淇則有岸”警醒世人：任何關係都需保持底線。現實中，許多人陷入無底線付出或容忍背叛的困境，恰似“無岸之淇”。健康的關係應如淇水有岸，彼此尊重邊界。
2.女性獨立與自我保護
詩中女子因缺乏社會資源“兄弟不知，咥其笑矣”）而陷入孤立，對應現代社會中部分女性經濟或精神不獨立導致的困境。啟示當代女性：既要追求情感，也需保持理性，避免“於嗟女兮，無與士耽”的悲劇。
3.傳統文化與性彆平等
這首詩被解讀為“中國最早女性主義文本”，促使我們反思千年未絕的性彆歧視。如今雖法律保障平等，但“渣男”敘事仍隱含對女性的道德捆綁，需以詩中覺醒精神推動觀念進步。
4.文學與生活的互文
“信誓旦旦”變成“不思其反”，揭露承諾的脆弱性。現實中，從親密關係危機到商業合作違約，皆可從中獲得警示：需以動態眼光審視關係，而非沉溺於最初的誓言。
結語
《氓》以一段個人悲劇，折射出超越時代的人性困境。“淇則有岸”的呐喊，不僅是痛苦中的詩意反抗，更是一種深刻的生存智慧——承認苦難的有限性，才能找到救贖的起點。如今重讀此詩，其價值不僅在於文學審美，更在於它照見了每個時代關於愛與背叛、堅守與放下的永恒命題。
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