【岸an幘ze】，把幘一種頭巾）掀起露出前額。形容態度灑脫，不拘束。《晉書·謝奕傳》：“岸幘笑詠，無異常日。”笑詠：談笑詠詩。）
我們來全麵解讀《晉書·謝奕傳》中的這句“岸幘笑詠，無異常日”。
這句名言生動地刻畫了東晉名士謝奕放達不羈、寵辱不驚的風度，成為“魏晉風度”的一個經典縮影。
一、原文、注釋與翻譯
1.原文出處與背景
這句話出自《晉書·卷七十九·謝奕傳》。故事發生在權臣桓溫的弟弟桓秘去世後，謝奕作為桓溫的故友和下屬，前去吊喪的情形。
2.原文節選
奕每因酒，無複朝廷禮，嘗逼溫飲，溫走入南康主門避之。主曰：“君若無狂司馬，我何由得相見！”奕遂攜酒就聽事，引溫一兵帥共飲，曰：“失一老兵，得一老兵，亦何所怪。”溫不之責。
＞及溫弟秘卒，奕與溫書，辭而不吊。論者謂奕為是。然關鍵句）因事往謁溫，從門入，方聞賓客服哭，奕既奏記，遂岸幘笑詠，無異常日。他日，溫見奕，憶前事，謂奕曰：“卿當時遵欲相挫，那得不爾？”奕色無慚，曰：“此自其分，何至相貢高乃爾！”溫曰：“大丈夫乃當如是矣！”益重之。
3.關鍵詞注釋
·岸幘：幘ze），是一種頭巾。古人戴幘，會覆蓋額頂。“岸”在這裡作動詞用，意為“推高”、“掀起”。“岸幘”就是指把頭巾推高，露出前額。這是一種不拘禮節、隨意灑脫的姿態。
·笑詠：談笑、吟詠。
·無異常日：和平時沒有什麼不同。
·聽事：也作“廳事”，即官府辦公的大堂。
·老兵：謝奕戲稱權傾朝野的桓溫為“老兵”，足見其狂放與二人關係的親密。
·奏記：下屬向上級遞交書麵報告。
·貢高：佛教用語，指驕矜自傲。
4.白話翻譯
謝奕常常借著喝酒，不再遵守朝廷的上下禮儀，曾經逼桓溫喝酒，桓溫躲進南康公主的房間裡才避開他。公主說：“您要不是有個狂放的司馬指謝奕），我哪有機會見到您呢！”
謝奕於是就帶著酒到辦公大廳，拉上桓溫的一個部將一起喝，說：“走了一個老兵指桓溫），又來一個老兵，這有什麼好奇怪的。”桓溫也沒有責怪他。
後來，桓溫的弟弟桓秘去世，謝奕給桓溫寫信，信裡隻有慰問之辭，卻沒有去吊喪的表示。當時輿論都認為謝奕做得對。
然而，後來有一次他因為公事去拜見桓溫，從大門進去時，才聽到裡麵的賓客和仆役正在服喪哭泣。謝奕在遞交了公文之後，就推開頭巾，談笑吟詩，和平時完全沒有兩樣。
過了些日子，桓溫見到謝奕，想起之前的事，對他說：“你當時是不是存心想挫我的麵子，不然怎麼會那樣指不吊喪且在喪期笑詠）？”謝奕臉上毫無慚愧之色，說：“不去吊喪）那是我的本分，何至於因此就對你）表現得那麼高傲呢！”桓溫聽後感歎道：“大丈夫就應該這樣啊！”從此更加看重他。
二、人物與著作介紹
1.謝奕
·身份：東晉名士，陳郡謝氏家族的重要成員。他是大名鼎鼎的謝安的兄長，也是“詠絮之才”謝道韞的父親。
·性格與地位：他是東晉“魏晉風度”的典型代表之一，性格豪放真率，不拘小節。他與權臣桓溫是布衣之交，關係密切，因此敢於在桓溫麵前放縱行事。他的存在，展現了在東晉門閥政治下，士族名士在與權臣相處時，試圖保持個人獨立與尊嚴的一種姿態。
2.《晉書》
·介紹：二十四史之一，由唐朝房玄齡等人奉命編修，記載了西晉和東晉的曆史。
·特點：該書博采眾家，但後期被認為有取材不審、喜好記載神怪軼事的傾向。不過，也正是這種特點，使得《晉書》中保存了許多生動傳神的人物故事和細節，為我們了解魏晉時代的社會風貌和士人精神提供了寶貴的材料。《謝奕傳》中的這個故事就是一個典型例子。
三、句子寓意
“岸幘笑詠，無異常日”這八個字，蘊含著多層次的寓意：
1.真性情的流露：在莊重的喪禮環境中，所有人的行為都被“悲”的情緒所規訓，唯獨謝奕“笑詠”，這是他內心真實狀態的自然流露。他不願意為了迎合禮節而偽裝自己的情感，體現了魏晉名士“越名教而任自然”的精神內核。
2.對禮法的蔑視與超越：“岸幘”這個動作是核心，它不是一個簡單的整理頭巾的動作，而是一個具有象征意義的文化姿態。它代表著打破束縛，掙脫常規禮法的限製。他並非冷酷無情，而是認為公私分明，公事公辦之後，無需以假麵示人。
3.內心的強大與穩定：“無異常日”是這句話的點睛之筆。它表明謝奕的言行並非一時作秀或故意挑釁，而是源於其穩定、強大的內心世界。外界的變故他人之喪）和環境的壓力滿堂哭聲）都無法動搖他內心的平靜與自足。這是一種極高的精神修養和人格定力。
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4.智慧的人際關係處理：謝奕的行為看似無禮，但其背後有清晰的邏輯。他之前“辭而不吊”是恪守本分可能與桓秘無交情或對桓氏家族有看法），而公事公辦時“笑詠”則是保持自我。當桓溫質問時，他的回答不卑不亢，既解釋了自己的立場“此自其分”），又消解了對方的敵意“何至相貢高”）。最終反而贏得了對手的尊重。
四、現實論述
謝奕的“岸幘笑詠”在現代社會仍能給我們帶來深刻的啟示：
1.在職場中保持“真我”與“專業性”的平衡
·現代職場充滿了各種規則和“人設”。謝奕的故事告訴我們，在遵守基本職業規範“奏記”）的同時，未必需要完全磨滅自己的個性。一個內心強大、行事有自己原則的人，有時反而能贏得他人的尊重。關鍵在於，你的“真性情”必須建立在過硬的專業能力和對事不對人的坦誠之上，而非單純的情緒化。
2.對抗“表演型”社會與情緒壓力
·社交媒體時代，我們常常被要求在不同場合“表演”出特定的情緒——比如必須為某事表現出極大的悲傷或狂喜。謝奕“無異常日”的姿態，是一種對情緒表演的拒絕。它提醒我們，內心的穩定和真實比外在的、符合社會期待的情緒表達更為重要。在麵對集體情緒時，擁有獨立判斷和保持自我情緒穩定的能力尤為可貴。
3.壓力下的從容與定力
·無論是生活中的意外，還是工作中的危機，人都容易陷入慌亂。謝奕在“滿堂哭聲”的壓抑環境中，依然能“笑詠”，展現了一種“泰山崩於前而色不變”的定力。這種定力源於對自我和周遭環境的清醒認知。這啟示我們，在壓力麵前，努力保持內心的平靜和常態，是解決問題的最好心態。
4.關於“邊界感”的古代智慧
·謝奕的行為可以被看作是一種極致的“邊界感”劃分。他將“公事”奏記）與“私情”吊喪）分得清清楚楚。他因公而來，完成了公事，其個人情感則屬於私人領域，不容外界乾涉。這在今天，對於我們處理工作與生活的關係、區分公共事務與個人情感，都有著積極的借鑒意義。
總結而言，“岸幘笑詠，無異常日”不僅是一幅生動的曆史畫麵，更是一種深刻的人生哲學。它倡導在紛繁複雜的社會規範中，努力守護內心的真實與從容，以一種不卑不亢、自有風骨的態度麵對世界。這種精神，在任何時代都具有打動人心的力量。
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