鏖ao，喧擾。黃庭堅《仁亭》詩：“市聲鏖午枕，常以此心觀。”
黃庭堅是北宋時期著名的文學家和書法家，他創作的《仁亭》一詩，凝聚了其深厚的人生哲學和藝術造詣。這首詩不僅描繪了隱居生活的理想圖景，更蘊含了在麵對世事紛擾時如何保持內心平靜的深刻智慧。下麵我來為你詳細解讀這首詩。
平陰張澄居士隱處三詩·仁亭
無心經世網，有道藏空山。
養生息天黥，藝木印歲寒。
德人牆九仞，強學窺一斑。
張侯大雅質，結發闖儒關。
奇贏或諧偶，老大嘗艱難。
築亭上雲雨，日月轉朱欄。
床敷聽萬籟，我家頗寬閒。
牧牛有坦途，亡羊自多端。
市聲鏖午枕，常以此心觀。
詩句原文與注釋
這裡將《仁亭》詩的原文、重點詞語的注釋以及白話翻譯整理成表格，方便你理解：
項目內容
原文無心經世網，有道藏空山。養生息天黥，藝木印歲寒。德人牆九仞，強學窺一斑。張侯大雅質，結發闖儒關。奇贏或諧偶，老大嘗艱難。築亭上雲雨，日月轉朱欄。床敷聽萬籟，我家頗寬閒。牧牛有坦途，亡羊自多端。市聲鏖午枕，常以此心觀。
關鍵詞注釋市聲鏖午枕：指街市的喧囂；本義為激烈戰鬥，這裡形容聲音喧鬨擾人；即午睡。此句描繪午休時市聲擾人，卻以靜心觀照。有道藏空山：指德行高尚、領悟正道；藏空山即隱居於清幽的山林。養生息天黥：喻指世俗禮教對人本性的束縛，此句意指通過養生來消除這些束縛。藝木印歲寒：指種植樹木；印歲寒象征如鬆柏般經冬不凋、堅守節操。牧牛有坦途，亡羊自多端：牧牛坦途源自佛教禪宗，喻修身養性有道可循；亡羊多端化用歧路亡羊典故，喻世事紛繁複雜，易迷失方向。
白話翻譯對世俗事務的網絡不感興趣，隻願將身心寄托於空寂的山林。通過養生來撫平世俗的束縛，像歲寒的樹木一樣培養堅貞的品格。德行之人的學問有九仞高牆，我勉強學習也隻能窺見一斑。張侯指張澄）有著高雅的素質，從少年時就致力儒學。人生得失有時巧合，年歲漸長備嘗艱難。築亭於高山雲雨之間，看日月交替輝映於朱紅欄杆。在床榻上靜聽自然萬物的聲響，我的家很是寬闊悠閒。放牧牛群自有平坦道路，而羊隻走失則因岔路太多。即使街市的喧囂侵擾著我的午睡，我也常常用這顆寧靜的心去觀察和體會。
創作背景
《仁亭》詩的創作，與黃庭堅的經曆及其對朋友隱逸生活的感觸密切相關：
·個人境遇：此詩作於宋神宗元豐七年公元1084年），黃庭堅時年四十歲。當時他因在北京國子監教授任上卷入烏台詩案受到牽連，被調任德州德平鎮今山東商河縣）監鎮官。這可謂他仕途的一次挫折。
·政治與文化環境：北宋中後期，黨爭激烈如新舊黨爭），不少士大夫因政見分歧而遭受打擊。黃庭堅目睹官場沉浮，自身也感受到現實政治的壓力與束縛。這些經曆促使他反思詩歌創作，其詩風逐漸從早期的諷諭現實，轉向追求內在情性的抒發與精神境界的提升。
·詩題由來：此詩是黃庭堅為友人平陰張澄居士的隱居處所而作。張澄居士是一位隱居修道的士人。黃庭堅通過這首詩讚頌了張澄居士超脫世俗、追求道德修養的品格，也寄托了自己對隱逸生活與精神自由的向往。
作者介紹
黃庭堅1045年1105年），北宋時期著名的文學家、書法家：
·文學成就：
·在詩歌方麵，他與杜甫、陳師道和陳與義素有一祖三宗之稱黃庭堅為其中一宗），是盛極一時的江西詩派的開山之祖。他強調詩歌無一字無來處，注重字句的錘煉，同時又追求創新，主張點鐵成金奪胎換骨。
·他的詞與秦觀齊名，並稱。
·此外，黃庭堅還是著名的書法家，與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為宋四家。其書法風格中宮緊收，四麵呈放射狀，筆畫長槍大戟，筋脈舒展。
·思想特點：黃庭堅的詩歌思想核心之一是情性說。他認為在不太理想的社會政治環境下《毛詩序》中所說的王道衰、禮義廢變風變雅時代），詩歌不必過於強調直接乾預現實的諷諭功能，而更應關注個人情性的抒發與內在精神的探索，以求達到內心的平衡與釋然。這在他的《仁亭》詩中有所體現。
詩句寓意與現實意義
市聲鏖午枕，常以此心觀這兩句詩，集中體現了黃庭堅的處世哲學，即使在今天，也能給我們帶來啟發：
·原意解析：
·市聲鏖午枕形象地描繪了外在環境的喧囂與乾擾。字用得極妙，把市井嘈雜比作一場激烈戰鬥，凸顯其擾人程度。
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·常以此心觀此心，指的是一種超脫、平靜、不為外物所動的內心狀態。這種心境，與無心經世網一脈相承，是詩人追求精神自由的體現。
·核心寓意：
·處鬨而常寂：真正的寧靜，不取決於環境，而源於內心。隻要內心足夠堅定與平靜，即使在鬨市中，也能如處空山般安詳。這體現了黃庭堅追求的超然物外的精神境界。
·化擾為靜：詩句教導我們，麵對無法避免的外部乾擾，不應隻是被動忍受或煩躁抗拒，而是可以主動地以一顆平常心去觀照、接納，進而化解其影響。
·現實啟發：
·應對信息過載：現代社會，我們常被海量信息、各種通知提示音包圍，不絕於耳。這兩句詩啟發我們，可以有意識地培養內心的定力，學會在紛擾中保持專注，避免過度消耗注意力。
·緩解生活壓力：工作生活的快節奏和壓力，如同般襲來。我們可以學習以此心觀的態度，在忙碌中尋找內心的片刻閒暇，練習正念，接納偶爾的紛亂，但心不隨境轉。
·個人修養的錘煉：這種於紛擾中修養心性的智慧，與黃庭堅推崇的道德內省與精神超越一脈相承。它提醒我們，修養的提升並非必須遠離塵世，恰恰是在日常的、有時甚至是喧鬨的現實生活中磨礪而成的。
總的來說，黃庭堅的《仁亭》詩，尤其是市聲鏖午枕，常以此心觀這兩句，傳遞了一種在紛繁世事中保持內心獨立與平靜的智慧。它告訴我們，寧靜並非完全依賴外部的環境，更重要的是培養內心的定力，這或許正是這首古詩在當下最能引發我們共鳴的地方。
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