白bai，下對上告訴，陳述。《史記·西門豹傳》：“巫嫗弟子是女子也，不能白事，煩三老為入白之。”
我們來詳細解讀《史記·西門豹傳》中這個充滿戲劇性和智慧的故事。您引用的“巫嫗弟子是女子也，不能白事，煩三老為入白之”一句，正是整個故事的高潮所在，淋漓儘致地展現了西門豹的智慧與手腕。
故事原文、注釋及翻譯
原文節選出自《史記·滑稽列傳》褚少孫補附部分）
魏文侯時，西門豹為鄴令。豹往到鄴，會長老，問之民所疾苦。長老曰：“苦為河伯娶婦，以故貧。”豹問其故，對曰：“鄴三老、廷掾常歲賦斂百姓，收取其錢得數百萬，用其二三十萬為河伯娶婦，與祝巫共分其餘錢持歸。當其時，巫行視小家女好者，雲是當為河伯婦，即娉取。洗沐之，為治新繒綺縠衣，閒居齋戒；為治齋宮河上，張緹絳帷，女居其中。為具牛酒飯食，行十餘日。共粉飾之，如嫁女床席，令女居其上，浮之河中。始浮，行數十裡乃沒。其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之，以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人，又困貧，所從來久遠矣。民人俗語曰：‘即不為河伯娶婦，水來漂沒，溺其人民’雲。”
西門豹曰：“至為河伯娶婦時，願三老、巫祝、父老送女河上，幸來告語之，吾亦往送女。”皆曰：“諾。”
至其時，西門豹往會之河上。三老、官屬、豪長者、裡父老皆會，以人民往觀之者三二十人。其巫，老女子也，已年七十。從弟子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫後。西門豹曰：“呼河伯婦來，視其好醜。”即將女出帷中，來至前。豹視之，顧謂三老、巫祝、父老曰：“是女子不好，煩大巫嫗為入報河伯，得更求好女，後日送之。”即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃，曰：“巫嫗何久也？弟子趣之！”複以弟子一人投河中。有頃，曰：“弟子何久也？複使一人趣之！”複投一弟子河中。凡投三弟子。西門豹曰：“巫嫗、弟子，是女子也，不能白事，煩三老為入白之。”複投三老河中。
西門豹簪筆磬折，向河立待良久。長老、吏、傍觀者皆驚恐。西門豹顧曰：“巫嫗、三老不來還，奈之何？”欲複使廷掾與豪長者一人入趣之。皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。西門豹曰：“諾，且留待之須臾。”須臾，豹曰：“廷掾起矣。狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣。”鄴吏民大驚恐，從是以後，不敢複言為河伯娶婦。
注釋
·巫嫗：老巫婆。嫗，年老的女人。
·弟子：指巫婆的女徒弟。
·白事：稟報事情。白，陳述、稟告。
·三老：古代掌管教化的鄉官。
·廷掾：縣令的屬吏。
·簪筆磬折：形容西門豹故作恭敬的樣子。簪筆，把毛裝在簪頭上，插在帽前，以示禮貌；磬折，彎腰如磬，表示恭敬。
·趣：通“促”，催促。
翻譯
到了為河伯娶婦那天，西門豹到河邊與大家相會。三老、官員、豪紳、鄉裡的父老們都聚集在此，加上前來觀看的百姓，共有二三千人。那個巫婆是個老婦人，年紀已有七十。跟著十幾個女弟子，都穿著絲綢單衣，站在大巫婆身後。西門豹說：“叫河伯的媳婦過來，我看看她長得漂亮不。”於是就把那個女子帶出帷帳，來到西門豹麵前。西門豹看了看，回頭對三老、巫祝、父老們說：“這個女孩不漂亮，麻煩大巫婆替我進到河裡稟報河伯，等我們重新找一個更漂亮的女孩，過幾天再給他送去。”於是就讓差役們一同抱起大巫婆把她投進了河裡。過了一會兒，西門豹說：“巫婆怎麼去了這麼久？叫她的弟子去催催她！”又把一個弟子投到河裡。過了一會兒，說：“這個弟子怎麼也去這麼久？再派一個去催催！”又把一個弟子投進河裡。總共投了三個弟子。西門豹說：“巫婆和她的弟子，都是女人，不會稟報事情，麻煩三老替我進去稟報一下。”於是又把三老投進了河裡。
西門豹帽子上插著筆，彎著腰，麵向河水站著等了很久。長老、官吏和旁觀的人都非常害怕。西門豹回頭說：“巫婆、三老不回來，怎麼辦？”想再派廷掾和一個豪紳進去催促他們。這些人都嚇得磕頭，頭都磕破了，額頭上的血流了一地，臉色像死灰一樣。西門豹說：“好吧，暫且再等他們一會兒。”過了一會兒，西門豹說：“廷掾起來吧。看這情形，河伯留客要留很久，你們都散了回家吧。”鄴城的官吏和百姓都非常害怕，從此以後，沒人敢再提為河伯娶婦的事了。
典故介紹
這個故事就是中國曆史上家喻戶曉的“西門豹治鄴”，“西門豹破除河伯娶婦”的著名典故。
·背景：戰國時期，魏國的鄴縣今河北臨漳）地處漳河畔，常受水患。當地的三老、廷掾等地方惡勢力與巫祝勾結，利用百姓對水患的恐懼，編造出“河伯河神）每年要娶一位年輕女子為妻，否則就會發大水”的謊言。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
·惡果：他們每年借此向百姓橫征暴斂，並將選中的民女投入河中活活淹死。導致有女兒的人家紛紛逃亡，民生凋敝。
·西門豹的舉措：西門豹到任後，沒有直接發布禁令這可能導致地下活動或民心動蕩），而是運用了極其高妙的“以彼之道，還施彼身”的策略。他假意參與盛會，然後以“新娘不美，需要向河伯重新報告”為由，順勢將罪魁禍首——巫婆及其弟子、三老一一投入河中，讓他們親自去“彙報”，以其人之道還治其人之身。
·結果：用最直接、最震撼的方式，徹底揭露了騙局的荒謬，教育了百姓，鏟除了惡勢力。隨後，西門豹興修水利，根治水患，使鄴地得以長治久安。
寓意與啟示
西門豹的智慧，穿越兩千餘年，至今依然閃耀著光芒，給我們帶來多方麵的深刻啟示：
1.破除迷信，依賴理性與實證
西門豹沒有空談“無神論”，而是通過讓迷信的“執行者”親自去驗證的方式，讓事實說話。這在信息爆炸、謠言易生的今天尤為重要。麵對各種未經證實的言論，我們應培養獨立思考能力和批判性思維，不盲從、不輕信，讓理性成為判斷的基石。
2.解決問題的智慧：抓住關鍵，順勢而為
西門豹的高明之處在於：
·深入核心：他明白問題的根源不是“河伯”，而是借助“河伯”牟利的人。
·順勢打擊：他沒有站在百姓的對立麵去強行禁止，而是融入當時的語境和環境，利用對方設定的規則需要與河伯溝通），反過來給予致命一擊。這在處理複雜矛盾時極具啟發意義——理解對方的邏輯，並在此邏輯框架內找到其破綻，往往比外部強攻更有效。
3.形式主義與官僚主義的照妖鏡
故事中的“三老”本是教化百姓的官員，卻成為禍害百姓的元凶。西門豹巧妙地讓他們去“白事”，正是對瀆職者最辛辣的諷刺。在現實工作中，我們也能看到一些脫離實際、隻做表麵文章的形式主義。西門豹的行為警示我們，真正的治理在於解決實際問題，而非空談和表演。
4.法治與人情的平衡
從現代法治角度看，西門豹的行為帶有“以暴製暴”的色彩。但其在特定曆史情境下的有效性，引發我們思考：在規則不彰或規則被濫用時，如何有效正義？今天，我們更應倡導在法治框架內解決問題。但同時，西門豹的擔當精神敢於對惡勢力下手）依然值得敬佩，它提醒執行者需要有魄力和責任感。
5.根除問題需治本
在徹底粉碎“河伯娶婦”的騙局後，西門豹緊接著“發民鑿十二渠，引河水灌民田”，徹底根治了漳河水患。這告訴我們，破舊之後必須立新。僅僅打破一個舊體係、批判一種壞現象是不夠的，必須建立起新的、良性的替代方案，從根本上消除問題滋生的土壤。無論是個人發展還是社會治理，“堵”之後必須要有“疏”。
總而言之，西門豹不僅是古代一位傑出的實乾家，更是一位深諳人性的心理學家和策略大師。他通過一場精心策劃的“行為藝術”，完成了最有效的民眾啟蒙和政府宣示，其智慧與膽識，堪稱後世楷模。
喜歡古漢語常用字字典故事請大家收藏：()古漢語常用字字典故事書更新速度全網最快。