李廷機抬眼，將他們三個從上到下，打量了一遍，開口問道：
“不知你三人的業師、座主，都是誰？”
吳天策拱手道：“回老先生，我三人未中舉前，為府學生員，泉州府學教授謝薦，乃是我等業師。至於我等的座主，則是左春坊左中允，張以誠總裁。”
明清時代，稱直接傳授學業之人為業師，稱科舉考試時的主考官為座主。
“張以誠啊，老夫知道他。”
李廷機笑著道：“他是辛醜年殿試的狀元，素有賢名，你們幾位能被他錄取，想來都是有真才實學的。”
“不敢當，不敢當……”
三人聞言，連忙故作謙虛。
李廷機繼續問道：“三位都治什麼本經呢？”
明代科舉，要求考生從五經中選擇一本，專門研究，稱之為“本經”，考鄉試時，經義題目有四道，其中兩道都跟本經有關。
“晚生治的是《詩》”，“晚生治的是《禮》。”
吳天策、鄭毓麒二人，相繼拱手道。
程光陽最後一個開口，緩緩道：“晚生治的是《易》。”
“哦，你的本經也是《易》？”
李廷機聞言，不由得心念一動，因為他當年考科舉時，也是將《周易》作為自己的本經。
思忖片刻，當即考問起了程光陽：“貞，丈人吉，無咎。作何解？”
程光陽不假思索道：“師，眾也。貞，正也。丈人謂嚴莊尊重之人，言為師之正，唯得嚴莊丈人監臨主領，乃得‘吉無咎’。”
“嗯，那‘貞’、‘正’，又當何解？”李廷機沉默片刻，繼續追問。
程光陽道：“貞即正也，欲見齊眾必須以正。正者，所以禦天下軍民之道也。程子曰：師之道，以正為本，眾心服從而歸正，王道止於是也。即此之謂。”
李廷機詢問的是《周易》裡“師卦”的卦辭，而程光陽作出的解釋，主要來源於唐朝孔穎達的《周易正義》，以及北宋程頤的《周易程氏傳》。
聽罷程光陽的回答，李廷機忍不住拊掌稱讚道：
“好，好。”
吳天策、鄭毓麒，不治易經，聽得麵麵相覷、一頭霧水。
陳豐頊雖然治易經，不過他年紀尚輕，並未鑽研透徹，所以也聽得似懂非懂。
李廷機滿臉欣賞地望著程光陽，笑著道：“小友既姓程，溯源而上，隻怕也是伊洛舊家，無怪能精通二程之說。”
二程，即北宋理學家程顥、程頤。
聽到李廷機不但稱呼自己為小友，還誇自己精通二程學術，程光陽未免有幾分受寵若驚。
不過好歹靈魂來自後世，他心中對這些古人，天然有一種居高臨下的感覺，當即拱了拱手，搖頭道：
“老先生謬讚了，伊洛二程，道承孔孟、學究天理，晚生不過景行行止，怎擔得起‘精通’二字。”
“嘖，如此年紀，能有這般心性，難得，難得……”
見程光陽表現得既謙遜守禮，又不失風度，李廷機忍不住再三訝歎，心裡對他已經不是一般的欣賞了。
躲在屏風後的陳阮芷，此刻也在悄悄打量程光陽。
發現程光陽儀容清俊，談吐文雅，還如此得外公稱讚，心中頓時對他產生了好感。
“不知這位程公子，有家室了沒有呢？”
陳阮芷心中暗暗猜想。
好巧不巧，堂內的李廷機，正好替她問出了這個問題。
“程小友雛鳳清聲、瓊林玉樹，想必早有婚配了吧？”