翌日清晨，由於“莊子”的建設還沒有完成，林鋌前夜隻能隨便找間屋子住下。說實話，這一晚林鋌睡得很不好，主要是很多事情在腦中不斷思考，這夜罕見的失眠了。
剛在前廳坐下，劉巴和廖化還有徐盛也來了。正在這時由幾位莊中聘用的為婢女的女子將朝食送了進來，林鋌還在和劉巴交談之時送上朝食的其中一女子一直站在林鋌抬頭能看見之處不曾走開。林鋌覺得納悶抬頭一看，頓時沒有吃飯的欲望了。
“翁娘子，你怎麼在這裡？！！”林鋌甚是吃驚問道。
“我見莊中正在招婢女，所以就來應招。”翁友豔這時候還不忘拋著媚眼搔首弄姿試圖勾引林鋌。
“莊中招的應該是黃家閨女吧，翁娘子你理應不符合條件吧？”林鋌頗為不滿的道。
“小女子正是黃花閨女啊。”翁友豔睜著眼睛說瞎話。
“呃～呃～呃～～～”隨著林鋌的一陣陣乾嘔感覺昨天晚間吃的食物都要吐出來了。
“我真的是黃花閨女啊。”翁友豔當著眾人的麵瞎扯妄圖通過胡攪蠻纏以蒙騙過關。
廖化實在看不下去了說道：“翁娘子，莫要戲言！你與蘇銘乃夫妻，連孩子都有了。怎麼能在此胡言稱自己是黃花閨女呢？”
“在我心裡我就是個黃花閨女，我還是個小姑娘，所以我就是黃花閨女。”翁友豔還繼續大言不慚沒臉沒皮妄圖這麼無腦的欺騙眾人的說。
“呃～呃～呃～呃～～呃～～～”這回在場之人全都乾嘔起來了，見過沒臉沒皮的，沒見過這麼沒臉沒皮的。
“來人啊！”林鋌是真憤怒了。
聽到林鋌的憤怒的聲音，廳外兩人迅速走了進來。林鋌一看來人正是鮑達和鮑謙二人。
林鋌壓著火氣問道：“招收的此人的是何人？”問完便指著翁友豔。
“是我招收的翁娘子。”鮑達上前急回道，隨後躬身一拜。
“鮑達！你真是無藥可救了！從今日起莊中原鮑達負責的一切事物由鮑謙和鮑曼負責！鮑達隨我去軍中曆練！至於翁娘子不符合府中招收條件，給予半月曆錢，不予招收退回原處！莊中所有事物依規處理，不得徇私舞弊！”林鋌這次是真真實實的給惡心到了，也是真的憤怒至極。
隨後便直接拂袖而去，其餘人見此也是麵麵相覷，紛紛跟隨走出正廳。隻留鮑謙和站在原地不知所措的鮑達，還有一臉憤恨的看著林鋌遠去背影的翁友豔。
“主公，莫要生氣，不若我們去郴縣之中用朝食？”劉巴趕忙上來勸道。
林鋌無奈的歎了口氣道：“我是恨鮑達竟如此不爭氣！此女一看便是有所圖謀，鮑達不過是被其戲耍利用。偏偏鮑達還樂在其中一般，這次竟然是為其徇私舞弊！關鍵是如此厚顏無恥沒臉沒皮胡攪蠻纏睜眼說瞎話之人我也是第一次見識！”
聞言，劉巴、徐盛、廖化等眾人皆是點了點頭，畢竟剛才在廳中聽了那番話，眾人都有一股惡心之感湧上心頭，嘔吐之感極其強烈，無奈腹中空空如也，尚未朝食，關鍵聽完眾人也都吃不下了。
“算了，大夥兒一塊兒去郴縣之中用朝食吧。用完我們一同前去拜訪鮑將軍和陳將軍。”林鋌說道。
眾人進入郴縣縣城尋了一食肆，回想起剛才莊內正廳之中翁友豔這無恥之尤的話語，眾人吃了兩口便都沒了食欲。
眾人便匆匆趕往鮑隆府邸，剛到鮑隆府邸就見遠處一人匆匆而來，來人竟是鮑曼。
“何事如此著急？”劉巴出言問道。
“廷哥兒、子初先生莊子外借住的林素因重傷不治死了，其妻翁賤蘋正在莊前哭訴，謙哥兒讓我尋二位回去。”鮑曼喘著粗氣把事情說完。
林鋌也納悶兒了，你丈夫死了在我莊子前哭訴個啥？
林鋌隨即安排道：“有勞公淵先生攜子重代替我去拜訪鮑隆將軍，待我處理完此事再行返回，勞煩與鮑將軍解釋一下。子初、文向、元儉你們與我同去。”
說完四人便由鮑曼帶領著趕回“莊子”。
當五人趕回“莊子”之時，隻見還沒建好的大門處，有一身著白衣素縞的女子，不是翁賤蘋又是何人，前麵還擺著一具屍體正是林素。而旁邊則站二人，著的正是翁友豔與蘇銘。
林鋌見此也不由眉頭緊鎖與眾人走上前去，翁賤蘋見林鋌走了過來頓時來勁兒了一般道：“將軍！我夫君死得好慘，受了重傷卻沒有得到有效醫治，這世道你讓我一個小女子怎麼活啊！………………”
眾人見此腦子裡頓時都冒出“胡攪蠻纏”四個字。
林鋌問道：“你要如何？”
翁賤蘋見此以為有戲道：“小女子無依無靠，現在夫君已身故，懇請將軍垂憐，收留小女子！”
林鋌頓時冷笑道：“垂憐？收留？你是覺得你丈夫的死跟我們有關？”
翁賤蘋見此也發揮出胡攪蠻纏的本領道：“非是覺得與將軍有關，如不是我和夫君淪落至此，夫君又怎會亡故？如夫君不亡故我一小女子又如何落得個孤身一人？如不是小女子落得個孤身一人又怎麼會和將軍有關呢？”
林鋌見此已有感覺這些人要打什麼算盤：“你想要怎麼樣？難不成你想我娶你？”
翁賤蘋見此大喜道：“那自是最好不過了，懇請將軍垂憐。”
眾人一聽頓時覺得這翁賤蘋好生不要臉，怎敢提出如此要求。廖化聞言氣得都要拔刀結果此胡攪蠻纏無恥至極之人。
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【素縞sugao）是漢語詞語，泛指白色喪服，由“素”白色）與“縞”未染色的生絹）組合而成，特指古代凶喪禮儀中的服飾，多見於《禮記》《穀梁傳》等先秦文獻。該詞起源於周代喪禮製度，代表哀悼的服飾符號，既用於個體服喪如《警世通言》中田氏喪夫），也用於政治儀式如《後漢書》載帝王素服避殿）。其形製在《禮記·間傳》中被描述為“縞冠素紕”，《穀梁傳·成公五年》則記載國君親穿素縞率眾臣哭喪，均為禮製規範下的喪服形製】
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