從武德殿離開後的利州都督，應國公武士彠沒有回家，而是來到了東市金璧輝煌的如意金樓。
黃金是不可以在市麵上流通的，但是金首飾卻是可以流通的。
這裡麵的道道，水深的可以淹死長頸鹿。
如果有什麼可以與之相比，也許隻有後世的土木工程了吧。
與後世文玩古董類似的，也就是寺廟裡的操作了。
寺廟裡把金子做成佛像，你花一大筆錢從寺廟裡請回家供奉，你是不是就擁有金子了？
金樓的操作就更騷了，集銀行，當鋪，首飾店於一體。
而最古老的諸子百家子錢家，久遠的沒有人知道是什麼時候出現的。
甚至是很多人，根本就不知道有這麼一個諸子百家。
金樓，當鋪，錢莊，櫃坊，這些遍布天下，每一個城鎮都有的店鋪。
或者說隻要跟錢有關的生意，就有佛，道，子錢家的影子。
子錢家有十三個東家，一個大東家。
十個東家分布在大唐十道，每一個東家負責一道，相當於一道的總瓣把子。
十道有許多小東家，幾乎是每一個城鎮都有一個。
長安城，洛陽城有一個東家負責。
而大東家則是利州都督應國公武士彠yue），子錢家最大的特點就是貪婪，對金錢的極度貪婪。
其對金錢的貪婪，必須要達到絕情絕義的地步，才有可能成為東家。
而曆代的大東家，都是在朝堂。
成就最高的子錢家大東家，就是以帝王為奇貨的呂不韋。
換而言之，如果不是因為子錢家貪婪的特性，李俊想要開銀行，難度起碼要增加十倍。
李俊推出來的彙票，其實根本就不是什麼新鮮的事情。
佛，道，子錢家早就玩了幾百年了，更不要說宋朝的時候，四川商人發行的彙票了。
是的，彙票早已經被這三家玩了好幾百年了。
隻不過他們不叫彙票，而叫飛錢。
李俊推出來的彙票，之所以在商人群體中引起了轟動。
其實原因也很簡單，李氏銀行的收費，是這三家收費的十分之一。
走南闖北的大商人，幾百年來用飛錢，都已經習慣了。
他們不光用這三家的飛錢，五姓七望這樣的世家門閥，每一家的飛錢他們都用。
這取決於他們要去哪裡進貨，銷貨。
假如一個大商人要去滎陽城進一大批貨，這個商人不會帶一大批銅錢過去。
他首先會到長安城鄭家的商鋪裡，把錢存商鋪裡，然後拿著商鋪大掌櫃給的信物出發滎陽。
隻不過飛錢的收費是一成，也就是說你在長安城存一萬貫銅錢，在滎陽你隻能拿到九千貫銅錢。
如果你在滎陽錢不稱手了，沒有關係，鄭氏會借給你。
借多少都沒有關係，九出十三歸，月息三分。
鄭氏會不會擔心你不還？
開什麼玩笑？
幾十萬鄭氏族人，會讓你知道，借他們的錢不還是什麼後果……
這也就是為什麼五姓七望同氣連枝，能讓皇帝都害怕。
佛門的香積櫥，一樣有這樣的作用，畢竟寺廟滿天下都是。
但凡子錢家不那麼貪婪，不是致力於藏在暗處。
他們的錢莊網絡讓世人皆知的話，李俊認為子錢家就是後世的郵政儲蓄銀行。
是的，子錢家的櫃坊，當鋪，遍及了整個天下的每一個鄉鎮。
而李氏銀行，沒有百年之功，都做不到這一點。
佛，道，子錢家，或者是各大小世家的存錢業務，都是收錢的。