事實上在它們眼裡，我們實際隻是當時“東印度”戰略的其中一部分。
我們說自己是天朝上國，中央王朝，而我們在它們的眼裡，隻是稍微比土著好點。
而在印度所發生的一切，它們完全就是照搬到了過來到了我們這裡。
站在銀行家的角度，它們眼裡是沒有中央王朝概念的，它們想要撬開你的國門，首先便要判斷你現在的狀態到底是窮還是富。
而滿清的稅務係統，就是明朝的那一套，而明朝後期，已經窮得叮當響，一切都是因為稅種單一。
地丁銀為主，這種十分落後的稅收方式，卻占到了總體收入的百分之八十。
滿清又是重農抑商的農業大國，朝廷想要乾什麼都要想辦法立名目“籌銀”。
這也就是為什麼和珅能受乾隆重用的原因，就是因為和珅有辦法給乾隆弄到錢。
窮且貪，是不是和莫臥爾王朝沒有區彆？
李俊當時查資料的時候，發現人家幾百年前就把我們研究的如此透徹，心裡忍不住的膽寒，也有點佩服它們。
貧窮伴隨著的就是落後，而他們分析我們落後的根源，它們發現造成我們社會結構的落後原因便是：因為北方的滿族在統治過程中，實際對異族實行了一種，幾乎虐待式的管理。
用後世的話來說就是：滿族人就。把人當狗和奴才……狗奴才。
而底層又無力反抗的時候，他們就會大麵積的出現一種信仰真空。
它們的結論便是：這種社會邏輯，十分的適合傳教。
所以，在大這樣的大環境下，它們的滲透方式便是同時兩種方式並行：對於底層的百姓，用教把他們統籌起來，植入自由思想。
對朝廷的官僚精英，就打入合作，然後再用利益腐化。
於是就有了洪秀全的拜上帝教，也就是政教合一的太平天國。
太平天國隻是它們支持的其中一股勢力，同時還有白蓮教，天理教，以及和太平天國同時起義的北方撚軍。
而一路勢如破竹的太平天國，打到了南京，並且建立了首都，之所以會失敗的原因也十分的簡單。
第一，太平天國起義的動機甚至反感到了教廷，教廷是明確不支持它的。
這絕對是外圍不能忽略的大問題，洪秀全拿著教廷的框架一改，上帝成了他老子，在教廷看來這就是異教徒。
而如果有世界觀就應該知道，幾個世紀的宗教戰爭，本質就是打異教徒好不？
洪秀全弄出來的拜上帝教，純粹是搶對上帝的解釋權。
他這樣的做法，清軍不打他，也會被莫名的各種勢力滅掉。
第二，從一開始太平軍就隻是定義為，用來大規模削弱清廷的力量，讓清廷更加依賴西方的工具。
人家把太平天國孵化出來的目的，在必要的時候給你軍售，不是真心誠意來扶持你的。
在另外一方，人家已經跟清廷談著更大的買賣，不給你升級武器裝備，清廷怎麼會給後麵的事買單？
而他們之所以做這一切，亂七八糟的一通操作，兩方都給軍售，讓雙方打得你死我活，一通組合拳下來，它們真正目的就是：全麵介入清廷的整套稅務係統。
而我們的曆史教科書上，稱之為“洋務運動”。
它們利用太平天國起義，孵化了清廷的“洋務運動”，就這兩個動作下來，這個國家的各種勢力，到底是誰說了算？