洪武十一年剛入農曆六月，一篇由當代大儒方孝孺執筆的《奉天討妖幕檄》被抄錄無數，由驛馬快船疾送四方，張貼於各州縣通衢要道，並由官府胥吏在城鄉各處反複宣讀。
檄文開篇，便以煌煌正道定下基調：
“蓋聞天道昭昭，唯德是輔；人道渺渺，守正為基。今有妖物橫空，自號‘天幕’，行熒惑詭譎之事，亂我大明綱常，壞我華夏風氣，其罪十端，天人共憤！”
其一，離間天家，動搖國本。
“妄言‘削藩’、‘靖難’，杜撰‘燕王靖難，叔奪侄位’之虛詞，其心叵測，意在使我天家父子相疑，兄弟鬩牆，效仿漢初七國之亂、晉世八王之禍，顛覆社稷，罪莫大焉！”
其二，挑撥君臣，毀我柱石。
“汙蔑開國勳貴為‘尾大不掉’，詆毀邊鎮武將為‘擁兵自重’，此乃離間陛下與股肱之臣，欲使我大明自毀長城，其心可誅！”
其三，詆毀士林，絕我文脈。
“江南乃文教昌盛之地，士紳乃忠義所出之源。妖幕竟妄加‘把持朝政’、‘兼並土地’之罪，汙濁清流，毀謗賢良，意在斷絕我華夏千年文脈，使禮樂崩壞！”
其四，虛誇人口，違背常理。
“妄稱後世人口竟達‘十四億’之巨！我大明疆域萬裡，墾田有數，天時地利皆有定限。以今時田畝所出，尚需‘湖廣熟，天下足’相互調濟，安能養此十倍之民？此非虛妄，實為妖言！”
其末，蠱惑民心，誘生怠惰。
“尤以編造‘農夫婚宴’之奢靡為甚！竟言尋常農戶宴席，雞鴨魚肉堆積如山，精米白麵任意取用。此等景象，縱是縉紳之家亦不敢常為，何況黔首？此乃誘使我大明子民怠於耕織，心生妄念，最終禮壞樂崩，國將不國！”
檄文最後疾呼：“此十罪昭昭，鐵證如山！望爾士農工商，勿再受其蠱惑。妖言雖巧，難敵聖賢之書；幻景雖奇，不抵腳下之土。恪守本分，勤於王事，則妖氛自散，天下歸心！”
檄文所到之處，首先在文人士子中引發巨大共鳴。
浙江杭州，西湖畔的崇文書院內，山長手持檄文，對聚集的學子慷慨陳詞：“吾輩初聞妖幕，或為其奇技淫巧所惑。今觀方先生檄文，方知皆為亂心之術！後世女子竟敢妄議朝政，男女同行毫無避忌，此非倫常敗壞為何？”學子們紛紛附和，痛斥天幕毀壞綱常。
南京國子監內，監生們群情激憤。一名年輕監生高聲說道：“妖幕竟言後世農夫不納糧，反受補貼！自古皇糧國稅，天經地義。若真如此，朝廷百官俸祿何出？邊防軍餉何來？此等荒謬之言，隻能欺騙無知小民！”
在各地的詩社、文會上，士子們以檄文為綱，競相賦詩作文，批判天幕。他們從聖人教誨中尋找依據，從曆史典故中引證批駁，仿佛一夜之間全都“大徹大悟”，將此前對天幕的好奇與震撼，轉化為扞衛“正道”的激情。
在廣袤的鄉村，宣講檄文成為當地胥吏和鄉紳的重要職責。
北直隸某村，老裡長在打穀場上召集村民，由村裡的社學先生宣讀檄文。當讀到“後世十四億人”時，老裡長敲著旱煙杆打斷道：“大夥都聽聽！咱們一個縣才幾萬人？全大明的田都算上，能養活十四億張嘴？用你們的腦子想想！”
在河南一處田頭，小吏對圍攏的農民解釋“種地補貼”的荒謬：“他們說不收稅還倒貼錢，你們信嗎？咱們交的皇糧，修的河工，服的徭役，哪一樣能少？要是朝廷真這麼有錢，去年發大水，怎麼不見多發點賑災糧？”
江西某山村，當宣講到“老人領錢”時，一個滿臉皺紋的老農咧嘴笑了，露出稀疏的牙齒：“官老爺，您說的那個什麼‘養老金’，是每個月都給銅錢不？要真有這好事，我現在就讓我家小子背我去縣衙領錢去！”他的話引來一陣哄笑，笑聲中滿是苦澀的自嘲。
普通百姓的反應，遠比士子們複雜得多。
在聽到“十四億人”時，農人們互相看看，指著遠處的群山計算：“把山都劈成田，也養不活那麼多人吧？”
提到“不交稅還倒貼”，他們摸著空癟的糧袋搖頭：“不敢想，不敢想。”
說到“醫院開刀不死人”，他們想起村裡因瘡癰死去的鄰居，更是連連擺手：“華佗再世也不敢這麼誇口。”
江南水鄉，一個老漁民聽完宣講，對兒子低聲說：“那些讀書人說得在理。後生說的那個什麼鐵船指輪船），不用帆不用槳就能日行千裡，還要我們這些打魚的做什麼？”
官方檄文確實在很大程度上扭轉了輿論。大多數百姓基於自身貧困的生活經驗，更容易相信天幕描繪的富足景象是“太過美好而不真實”的謊言。
“天堂也不敢這麼騙啊！”成為許多農人茶餘飯後的感歎。他們重新扛起鋤頭，繼續日複一日的勞作，將天幕的記憶壓在心底，當作一個不切實際的夢。
《奉天討妖幕檄》如同一聲洪鐘大呂，不僅響徹大明疆域，更深深震撼了應天城內的權力核心。那懸於夜空數月、帶來無數震撼與困擾的“天幕”，第一次在官方層麵被如此係統、如此有力地全麵否定。
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奉天殿內，朱元璋反複閱覽著方孝孺這篇精心雕琢的檄文，緊鎖數月的眉頭終於略有舒展。他指著其中關於“十四億人口”和“農夫補貼”的批駁，對侍立一旁的太子朱標感歎道：
“標兒，你看方孝孺此言，可謂一針見血！咱之前也被那些光怪陸離的景象攪得心神不寧，卻未曾細想其中根本。是啊，田畝有數，產出有定，如何能養十四億之民？若農夫皆不納糧反受錢，朝廷百官、百萬大軍，難道喝西北風去？”
朱元璋越說越覺得豁然開朗：“若這些關乎國計民生的根本之事皆為虛妄，那前麵那些什麼‘靖難’、‘削藩’，乃至誰坐江山，豈不更可能是憑空捏造，故意亂我心神之語？”
一種被欺騙、被愚弄的憤怒，取代了之前對“天命”的敬畏與惶恐。他朱元璋白手起家，創下這偌大基業，什麼風浪沒見過，豈能被這不知來曆的“妖幕”一直牽著鼻子走？
朱標也深受觸動，他本性仁厚，對天幕揭示的“未來”尤其是兄弟相殘的悲劇始終心懷芥蒂。此刻，他仿佛也找到了一個說服自己的理由：“父皇明鑒。兒臣也覺得，若後世真如天幕所言那般違背常倫、不循聖道，即便強盛，也非我華夏正統應有之貌。方先生檄文，正本清源，兒臣以為當大力推行，以安天下人心。”
燕王朱棣站在下首，目光低垂，心中卻是波濤洶湧。檄文將“靖難”定性為“離間天家”的妖言，這對他而言，既是解脫，也是一層新的束縛。他暗自鬆了口氣，至少明麵上，父皇不會再以那種審視“潛在篡位者”的目光盯著自己。但同時，他內心深處對那個“可能”的未來，並未完全釋懷，隻是此刻，他必須，也隻能表現出對檄文的完全認同。
“兒臣以為，方博士所言極是！”朱棣抬起頭，語氣堅定，“此等妖言，蠱惑人心，動搖國本，早該如此明令批駁！”
以李善長為首的勳貴大臣們，更是紛紛出言附和。他們之前同樣被天幕中關於“勳貴尾大不掉”、“武將擁兵”等未來描述弄得心驚膽戰，唯恐陛下因此對功臣集團產生猜忌。如今檄文將此定性為“挑撥君臣”，正好為他們解了圍。
“陛下聖明！”李善長躬身道，“方孝孺此檄，破邪顯正，足以安定人心。老臣以為，當以此為契機，重申朝廷法度，鞏固陛下權威，使宵小之輩再無興風作浪之機！”
方孝孺本人，因此篇檄文而聲望陡增。他站在文官隊列中，雖然努力維持著古井無波的嚴肅表情，但微微揚起的下巴和眼神中一閃而過的得色，還是暴露了他內心的激蕩。這篇檄文，不僅是他個人學識與忠誠的體現，更是他挽回因天幕“建文四傻”評價而受損聲譽的關鍵一步。
朱元璋看著下方恭敬肅立的方孝孺，越看越覺得順眼。此人文章錦繡，辯才無礙，更難得的是見識不凡，能一眼看穿那“妖幕”的虛妄本質，直指其悖逆人倫、違背常理的核心。
“什麼‘建文四傻’？”朱元璋在心中嗤笑一聲，“天幕胡言亂語，豈可儘信？觀此子才學見識，分明是棟梁之材！若真到了標兒那一朝，有此等諍臣輔佐，何愁江山不穩？”
一念及此，朱元璋當即下旨：“方孝孺博古通今，忠心體國，所撰檄文，功在社稷。著即擢升為翰林院學士，參讚機要，以備谘詢！”
這道任命，無疑是對方孝孺及其代表的傳統儒家價值觀的極大肯定，也向天下昭示了皇帝徹底否定天幕、回歸“正道”的決心。
隨著檄文的廣泛傳播和皇帝的明確態度，大明朝廷上下似乎重新找回了主心骨。之前因天幕而引發的種種私下猜測、惶恐不安，在公開場合迅速銷聲匿跡。朝堂議事重新回到了征稅、練兵、水利、科舉等“正事”上來。
朱元璋和朱標也似乎擺脫了天幕帶來的陰影，重新將精力投入到治理國家的實務中。朱元璋甚至開始更加嚴厲地整肅吏治，強化戶籍管理，仿佛要用更強有力的現實統治，來徹底抹去那“虛妄未來”的痕跡。
然而，真的能完全抹去嗎？
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