就在護國首相顧昭於南京的辦公室裡，用一句“上帝也歸我的《憲章》管”，輕描淡寫地為整個歐亞大陸的信仰與權力劃定新的邊界時，他或許並沒有料到，一場真正源自“傳統”與“正統”的反撲，正在帝國那片早已被冰雪覆蓋的東北邊境，以一種最原始、最血腥的方式，悄然醞釀。
帝國的重心，已經無可爭議地轉向了那片廣闊無垠的蔚藍海洋。龐大的鐵甲艦隊是帝國移動的長城，遍布全球的貿易航線是帝國輸送血液的動脈，而以《雅加達海洋公約》為代表的新秩序，則是帝國為這個世界量身定做的一件、名為“文明”的緊身衣。
所有人的目光，都聚焦在南方，聚焦在海上，聚焦在那些由鋼鐵、煤炭和利潤所構築的宏偉圖景之上。似乎所有人都遺忘了，在那個曾經讓整個大明王朝膽寒了幾十年的遼東之外，還有一片被征服的土地，和一群被流放的人。
曆史的灰燼之下，往往埋藏著最熾熱的火種。
朝鮮，漢陽。
共和國二十七年的冬天，似乎比往年任何時候都要寒冷。自遼河會戰之後，這個數百年來的恭順屬國，也迎來了天翻地覆的變化。親明的新國王在顧昭的授意下，開始在境內推行縮減版的“新政”，統一稅製、清丈土地、削減兩班貴族的特權……這些政策，如同冰冷的刻刀，一刀刀地割在那些世襲罔替的貴族階層身上。
與此同時，數以萬計的、在遼河會戰中被俘的八旗子弟，被作為“勞改犯”，成建製地流放到了朝鮮半島的各個官莊和礦山之中。顧昭的本意，是利用朝鮮的土地和勞力，來瓦解八旗賴以生存的社會結構，將這些曾經的驕兵悍將，改造成一個個自食其力的農夫和礦工，從而徹底磨滅他們的反抗意誌。
這的確在某種程度上起到了作用，但對於那些曾經高高在上的八旗貴胄而言，這種從雲端跌落泥潭的羞辱，所催生出的，並非是順從，而是一種深入骨髓、日夜噬心的仇恨。
在漢陽城外的一處官莊裡，一個身材魁梧、麵容堅毅的年輕人，正沉默地將一捆捆剛剛打好的稻草，整齊地碼放在倉庫裡。他的動作一絲不苟，臉上甚至帶著一種近乎於麻木的平靜。看管他的朝鮮監工，常常會用他來作為表率，訓斥那些依舊桀驁不馴的八旗兵：“看看人家！肅親王家的豪格！皇太極的長子！身份比你們誰都尊貴，乾起活來比誰都老實！你們還有什麼資格偷懶？”
是的，他就是豪格。
皇太極的長子，那個曾經在鬆錦大戰中嶄露頭角、被譽為“女真第一勇士”的肅親王。
被俘之後，他沒有像其他貴族那樣選擇自儘，也沒有任何激烈的反抗。相反，他表現出了令人難以置信的順從。他第一個剃掉了代表滿人榮耀的金錢鼠尾，換上了大明百姓的短發。他第一個開始學習漢字，並且專門研讀那些在八旗內部被嚴令禁止的、關於“新政”的各種報刊和書籍。
他甚至能用一口流利的漢語，與大明的監察官員，探討“計件薪酬製”對於提高生產效率的優越性，並主動為勞改營的管理，提出了不少“合理化建議”。
所有人都以為，這位後金曾經的儲君，已經被徹底摧毀了意誌，變成了一個隻求苟活的、馴服的榜樣。
然而，當夜深人靜，當他一個人回到那間四麵漏風的茅草屋時，他會在黑暗中，一遍遍地用手指，在冰冷的地麵上，寫下他父親的名字——皇太極。
然後，再寫下另一個名字——顧昭。
他不是在哀悼，也不是在詛咒。他是在學習，在剖析。他在用一種最殘酷的方式，去研究那個摧毀了他整個世界的可怕敵人。他發現，顧昭最可怕的武器，不是那些鋼鐵戰艦，而是他所構建的那套“新秩序”。那套秩序，徹底否定了血統、神權和傳統的價值，它隻信奉效率、理性和實力。
所以，想要戰勝他，就不能再用舊有的方式。必須用他的方法，去對抗他的秩序。
在長達數年的隱忍中，豪格利用自己“模範犯人”的身份，悄悄地聯絡上了那些被分散在朝鮮各地的、依舊忠於他父親的兩黃旗舊部。他告訴他們，要忍耐，要學習，要像狼一樣，在獵人看不到的角落裡，舔舐傷口，並磨礪自己的爪牙。
同時，他也通過秘密渠道，與那些對大明和親明國王日益不滿的朝鮮兩班貴族，建立了聯係。他們是天然的盟友，都是“舊秩序”的受害者，都對那個名為“新政”的怪物，充滿了恐懼與憎恨。
一個風雪交加的夜晚，機會終於來了。
大明的主力艦隊，遠在南洋宣示著《雅加達海洋公約》的權威；北方的邊防軍，大部分都被投入到了熱火朝天的“大生產運動”之中，墾荒修路，為帝國創造財富；而駐紮在朝鮮境內的少量明軍，也因為這惡劣的天氣和長久的和平，而陷入了最鬆懈的狀態。
漢陽城，昌德宮。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
親明的朝鮮國王李倧，正在溫暖的宮殿裡，觀賞著舞姬們的表演。窗外風雪大作，殿內卻溫暖如春。他絲毫沒有察覺到，一張由仇恨、野心和背叛編織而成的大網，已經悄無聲息地籠罩了整座王宮。
午夜時分。
負責守衛王宮西門的朝鮮禁軍將領，悄然打開了緊閉的宮門。黑暗的風雪中，數千個沉默的身影，如同從地獄中爬出的幽靈，無聲地湧了進來。他們雖然穿著朝鮮軍士的破舊棉衣，但手中緊握的，卻是他們藏匿多年的、擦得鋥亮的後金彎刀。他們眼中燃燒的，是壓抑了數年之久的、複仇的烈焰。
他們是皇太極最精銳的親兵——兩黃旗的殘部。