第二，實施最嚴格的“強製隔離與軍事檢疫”。顧昭直接調動了距離疫區最近的兩個鎮北軍整編師，用鋼鐵和紀律，取代了地方官府那種消極的“封村”。他們以雷霆之勢，在疫區外圍，建立了三道封鎖線。所有村莊、市鎮，被嚴格劃分為“隔離區”已爆發疫情）、“治療區”由軍醫和醫學院學生進駐，對病患進行有限的治療和護理）和“安全區”。所有進出疫區的人員、車輛和物資，都必須經過數道關卡的嚴格檢查和消毒。大量的石灰水、釀酒廠緊急生產的高濃度酒精，被源源不斷地運往前線，用於環境和人員的消毒。這套在後世看來是常識的防疫體係，在這個時代，卻顯得如此的先進和不可思議。
第三，發動輿論戰爭，進行全民科普與教育。顧昭深知，戰勝恐慌，比戰勝病毒本身更為重要。他命令《大明皇家日報》連續三天，用整個頭版，刊登由他親自撰寫的科普文章——《告全體國民書：正確認識天花，科學戰勝瘟疫》。
文章用最通俗易懂的語言，第一次向這個時代的民眾，揭示了瘟疫的真相。
“……天花非鬼神之怒，乃是一種肉眼不可見的、名為‘病毒’的微小蟲子所致。此蟲隨人之呼吸、接觸而傳播……故防疫之要，在於‘斷其路，潔其身’……凡我大明子民，自今日起，需行以下數事：一，無事不出門，出門必戴口罩報紙附上了口罩的製作方法）；二，勤洗手，飯前便後、歸家之後，必用皂角、清水洗手；三，不信謠，不傳謠，一切消息以本報和官府通告為準，凡散布天譴論者，以動搖國本論處！……”
同時，大量的宣傳隊，帶著報紙和擴音器，走遍了各大城市和鄉鎮，反複宣傳這些簡單的防疫知識。顧昭用最現代的宣傳手段，與盤踞在人們心中數千年的迷信思想，展開了一場激烈的爭奪戰。
顧昭的這三板斧下去，效果立竿見影。軍隊的強力介入，迅速控製了疫情的無序蔓延。而報紙的科普宣傳，則像一劑強心針，極大地緩解了民眾的恐慌，讓“天譴論”的市場，大大縮小。人們開始學著戴上簡易的口罩，開始注重個人衛生。
然而，顧昭心中比誰都清楚，隔離、消毒、宣傳，這些都隻是治標的手段，是在圍堵洪水，而無法根除源頭。隻要還有一個天花病人存在，這場戰爭，就遠沒有結束。
他需要一把能夠徹底終結這場瘟疫的、終極的武器。
深夜，西山大營，一間戒備森嚴的、被命名為“神農”的秘密實驗室裡，燈火通明。
顧昭召集了孫元化，以及幾名當初隨他從歐洲歸來的、最有經驗的西醫。
他沒有直接說出“牛痘”這個詞，而是用一種引導的方式，向這些當代最頂尖的醫學專家，提出了一個問題。
“諸位，我少年時，曾聽聞鄉間有奇事。一些擠牛乳的女工，手上會生出一種類似天花的皰疹，但症狀輕微，數日即愈。而得過這種‘牛瘡’的女工，似乎……就再也不會得上要人命的天花了。此事，你們可曾聽聞？”
孫元化和幾位西醫都陷入了沉思。這種鄉野傳聞，他們或多或少都聽說過，但從未有人將其與天花的防治聯係在一起。
在顧昭的引導和啟發下，一個大膽而瘋狂的念頭，在他們的腦海中形成：是否可以用牛身上的“瘡”，來對抗人身上的“花”？
“我命名此法為‘接種牛痘’。”顧昭看著眾人震驚的眼神，一字一句地說道，“我命令你們，立刻開始實驗。首先，在動物身上，比如，我們從南洋運來的猴子。驗證其安全性與有效性！”
接下來的半個月，孫元化帶領的團隊，夜以繼日地進行著秘密實驗。他們成功地從一頭患病的牛身上，提取到了痘漿，並將其接種到了幾隻健康的猴子身上。猴子們如預料般出現了輕微的發熱和出疹，但很快就恢複了健康。
最關鍵的一步來了。當他們再將致命的天花病毒，注入這些痊愈的猴子體內時，奇跡發生了——這些猴子，安然無恙！
實驗成功了！
當孫元化拿著那份記錄著完整實驗數據的報告，雙手顫抖地呈給顧昭時，這位一生鑽研格物的老人，激動得老淚縱橫。
“護國主！天佑中華！此乃神術！神術啊！”
然而，動物實驗的成功，並不代表可以立刻用於人體。誰來做這第一個接種牛痘的“白老鼠”？這其中蘊含的風險，無人能夠估量。萬一失敗，後果不堪設想。
孫元化當仁不讓地說道：“護國主，老臣願為天下蒼生，一試此法！”
幾名西醫和將領也紛紛請命。
顧昭卻一一拒絕了。他看著他們，眼神平靜而堅定。
他知道，這是他作為這個時代“先知”的責任，更是他鞏固自己“神性”與“權威”的、千載難逢的機會。一個敢於用自己的生命，去為萬民承擔風險的領袖，其威望，將超越世間一切君王。
他緩緩地卷起了自己左臂的衣袖，露出了結實而有力的手臂。
他看著目瞪口呆的孫元化，用一種不容置疑的語氣，說出了那句足以載入史冊的話。
“不必爭了。”
“我來。”
喜歡挽天傾：我為大明續三百年請大家收藏：()挽天傾：我為大明續三百年書更新速度全網最快。