洪武三年4067年）秋季七月初一丁亥日），繼續編修的《元史》完成，共有五十三卷，包括十紀、五誌、二表、三十六列傳，凡是之前編修的《元史》中沒有的內容，全部進行了補充完善，總計二百一十二卷。
翰林院學士宋濂率領各位儒臣將書獻上。
皇帝下令將其刊印發行，賜給每位參與編修的人二十兩白金、二匹文綺帛，任命儒士張宣等人為官員。
隻有趙塤、朱右、朱廉請求辭官回鄉，皇帝批準了。
這一天，刮起了大風。
戊子日，皇帝對皇太子說：“天子的兒子與公卿、士、庶人的兒子是不同的。公卿、士大夫和平民百姓的兒子，關係到一個家族的盛衰；天子的兒子，關係到天下的安危。你承擔著太子的重任，即將有治理天下的責任。三公九卿、士大夫和平民百姓如果不能修養自身品德、治理好家庭，失敗也隻是局限於自身和家庭。如果天子不能端正自身、修養品德，他的失敗哪裡隻是他一個人、一個家族失敗）的情形可比，如果這樣）將會使得宗廟社稷都）不能保全，天下的百姓都會遭受他帶來的禍殃，這種情況）能不害怕嗎！能不引以為戒嗎？
禮部尚書崔亮上奏製定皇太子以下及群臣賜坐時使用坐墩的製度，參考宋代的典製，各自劃分等級。它的規製是，皇太子的冕服以青色為底色，繡上蟠螭、雲花作為裝飾，親王的冕服也是這樣。宰相及一品官員用紅色為底色，裝飾隻有雲花。二品以下官員，使用的蒲墩沒有裝飾。凡是舉行大朝會舉行宴會，文官三品以上、武官四品以上可以上殿的人，都賜予坐墩。皇帝退朝閒居以及出行所到之處，對於中書省、大都督府官品在二品以上、禦史台官品在三品以上以及功勳舊臣、文學之官等賜予座位的，還會加賜絨罽繡褥，讓他們按照規定的樣式製作。
辛卯日，下令編製直隸應天等十八個府州，以及江西九江、饒州、南康三府的均工夫圖冊，每年農閒的時候，那裡的農民要到京城服勞役，每年以三十天為限，然後遣返回家。田地多而成年男子少，用佃農充當勞役人員，那些有田的人家出一石米，作為勞役人員的）費用；不是佃農而是按照田畝數出勞役人員的，其費用則是每一畝田出二升五合米，一百畝田出二石五鬥米。
皇帝詔令中書省，將開平王常遇春的正常俸祿以及額外供給的一千六百石糧食，全部賞賜給他。
詔令修建各王府，工部尚書張允進言說：‘各王府的宮城，應當各自按照各藩王的封國選擇合適的地點。’請求建造秦王府，用陝西行省台衙署舊址；晉王府，用太原新城；燕王府，用元朝舊內殿；楚王府，用武昌靈竹寺基址；齊王府，用青州益都縣衙署；潭王府，用潭州玄妙觀基址；靖江王府，用獨秀峰前。皇上批準了他的奏請，命令在明年依次營建。
把古北口山外的雲州、興州隸屬於北平府。
壬辰日，設置水軍等二十四個衛所，每個衛所配置五十艘船，三百五十名軍士負責修繕整治船隻，遇到征調的時候，就增加兵員來操練這些船隻。
皇帝下詔在午門外選擇空地建立亭子並豎立石碑，刻上國家政事中能夠成為固定範式的內容，以及所有良好的政令，把它們寫下來作為準則。
乙未日，禮部尚書崔亮上奏說：‘每月初一、十五祭祀軍旗，禮儀繁瑣而且輕慢不莊重，這不是用來表示誠懇敬意的做法。’請求隻在祭祀的月份，在旗纛廟祭祀。聽從了他。
翰林學士宋濂、待製王禕因為上朝遲到，被貶為編修。
寶源局發生火災。
丙申日。任命太常卿魏觀為翰林侍讀學士，唐肅為翰林應奉。
任命應天府同知蘭以權為知府。
原先的元朝參政脫火赤等人從忙忽灘前來歸降，皇帝下詔書賞賜給他們）帽子和衣服。設置忙忽軍民千戶所，隸屬於綏德衛，任命脫火赤為副千戶，仍然賞賜給他襲衣、靴襪、銀碗等物品，賞賜給他的隨從人員的衣服則各有等差。
皇帝下詔確定各行省、行都督府官員與按察司官員會麵時的位次。凡是各道按察司的官員與行省及行都督府的官員一同集會時，按察使、副使、僉事都坐在參政、僉都督的下席，在省郎中、府經曆的上席；按察司經曆坐在省員外郎的下席，在府都事的上席，按察司知事坐在省府都事的下席。各衛指揮司的官員與按察司的官員、各府州的官員都按照品級順序行事）。
丁酉日，皇帝在太廟舉行祭祀。任命禮部主事黃肅擔任禮部侍郎。
禦史台上奏說：明州府虧空鹽總計五千四百引，應該讓官吏賠償這些虧空。皇帝說：‘他們固然有罪，然而一定要讓他們償還鹽貨），那麼就不但會使百姓遭殃，而且官府中的弊病就會漸漸滋生了。’下令將他們全部赦免。
監察禦史王鉉進言說：太平府的官吏建造官署遲緩拖延，大多在外麵居住，請按照違製違反製度）的罪名論處。皇帝說：‘是因為力量不足，暫且容忍他，讓他趕緊完工。’當時朝廷規定，天下省、府、州縣的官員都要修建公廨以供居住，太平府的公廨還沒有建成，所以王鉉才會這樣說。
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設置軍儲倉。當時京城的衛所大多儲存著數以萬計的糧食，但糧倉少，沒有地方存放這些糧食。於是命令戶部設立二十所軍儲倉，分彆安排官員管理事務，從一到二十，按照數字依次命名。
己亥日。任命殿中侍禦史尋適為廣西按察使，監察禦史王子啟、胡子祺為僉事。皇上告諭他說：“廣西之地控製著各個蠻族，百姓還沒有完全被教化，況且經曆戰爭摧殘之後，還沒能順利恢複生計，恐怕當地官員不能撫恤百姓，卻進而損害他們。現在特地任命你們去掌管風紀法度，一定要用嚴明的態度來管理官吏，用寬容的態度對待百姓。如果有奸詐貪婪、強橫暴虐、殘害善良百姓的人，你們就將他逮捕，審訊判決，然後再上報給我。如果等待奏聞後再作決斷，道路遙遠，往返必定會有延誤。”尋適等人都磕頭接受命令。皇上又說：‘凡是治理國家的人，不要追求近期的功效，如果官員恪儘職守，百姓安居樂業，你們隻要安安靜靜地安撫他們就可以了。’
禮部尚書崔亮等人說：“在外地的文武官員，凡是遇到元旦、冬至，舉行慶賀行禮時，以當地的指揮使司官員為首。如果指揮司隻有副使、僉事、守禦，他們的官職都是四品，而按察使、知府都是三品，雖然按察使、知府的官階較高，但指揮、副使、僉事統管軍民，鎮守一方，應當坐在左邊，按察使、知府坐在右邊，仍以武官為首位。像千戶、守禦這些官職，他們的品級在知府、同知之下，應該把知府、同知作為班列首位，如果沒有知府在場）。同知就以千戶為班首。那些府中的通判以及知州與千戶品級相同的，就以千戶位居左側作為班列之首。”襄王聽從了他的話或建議等）。
確定功臣守墓的人戶，按照封爵、官品的等級來給予。那些應該使用的石碑、石獸之類的東西，也命令有關部門都按照品級官秩製成。
朝廷頒布詔令，製定初一、十五在宮殿升殿時，文武百官朝參的禮儀。禮部尚書崔亮上奏說：“凡是初一、十五，皇帝要穿皮弁服駕臨奉天殿，百官穿公服在丹墀東西兩側站立，等到引班官引導官員們合班後，麵向北方站立，行再拜禮。班首走到前麵，與百官一起鞠躬並高唱：‘某官臣某向陛下請安。’讚禮官唱：‘聖躬萬福。’班首起身，回到原位，同百官一起行再拜之禮。讚禮官引導百官分班次站好，仍舊麵相對立。行省、府、禦史台、六部等各衙門中有事情要上奏的官員，從西邊的台階登上宮殿，奏事完畢後，從西邊的台階下來，負責引導官員上朝列班的官員帶領百官按次序出去。如果沒有事情上奏，那麼侍儀就從西階登上宮殿，跪著奏報使君主）知曉。等到侍儀官走下台階，引領班首，引導百官出宮。凡是身穿公服參加朝會的人，不能舉手行私人揖禮。他們朝見天子、呈遞奏表和謝恩時，都穿公服。如果當麵任命官職而來不及穿戴朝服，當即謝恩的人不要受常規禮節的）拘束。凡是進入午門，不要互相跪拜、拱手作揖；入朝官員的坐立不要超越各自的等級，不要談笑、喧嘩，不要用手指點、觀望。行走時要舉止端莊，腳步整齊，站立時要拱手而立，身姿端正，不要隨意穿越。如果有事出班，退朝以後，要從原來站班的末尾回到自己的位置。凡是在皇帝麵前的近侍，都不能咳嗽、吐痰。如果有原來就患有哮喘病的，突然疾病發作的，允許立即退下班列；或者突然眩暈以及患病不能站立侍奉君主）的，允許同僚從旁攙扶出去。凡是陪從帝王左右值班以及向帝王奏事，按照以往的禮儀要口含雞舌香。如果皇帝賜坐，就坐下，不要推辭謙讓。坐下以後，如果被皇帝詢問，要先站起來，奏對完畢以後再坐下。如果皇帝還有什麼要問的，你不必起身。與他人一同侍坐時，如果有人被問詢，就應當一人奏對，其他人都靜聽，不能插話搶說。如果各自有見解，等到那個人說完，才允許上前陳述。凡是儒官在皇帝麵前奏事，或者進呈文字，擔心有口氣、體氣，需要退立兩三步，不要靠近禦案。凡是站立，必須站在東西兩角，不能正對著彆人。官員入朝或者接受皇帝賜予的宴會時，都不能穿白色的衣服。”皇帝同意了。
夜裡五更的時候，有一顆像缽盂一樣大的星星，呈青白色，從東北方的雲層中升起，緩緩地向東北方向運行，光亮照到地上，大約有四丈多長，散裂變成碎小的星星，消失在雲層之中。
辛醜日，祭祀太廟。革除察言司。
壬寅日，賞賜文武官員朝服、公服。在此之前，皇帝命令中書省、禮部官員會同弘文館學士劉基等人參照曆代製度來製定，到此時製定完成，開始頒賜。