命令湖廣武昌等十個府征發民夫三萬人，征調船隻八千艘，運輸糧食十四萬石，從襄陽轉運到漢中，仍然命令當地衛所的軍士沿江護送。
中書省右丞相、魏國公徐達上奏說：‘山後、順寧等州的百姓，距離敵人的邊境很近，雖然已經被招撫聚集歸來，卻沒有看到他們安心於本土、樂於生計，擔心時間長了他們會離散。’
已經下令讓都指揮使潘敬、左軍都督府都督僉事高顯把順寧、宜興州沿邊的百姓，全部遷到北平的州縣戍守，還讓原來的部將安撫百姓。
統計戶數為一萬七千二百七十四戶，人口為九萬三千八百七十八人。
皇上批準了他的奏請。
在臨濠設置懷遠衛親軍指揮使司。
丁未日，皇帝下詔令：凡是大大小小的武官去世，都讓他們的嫡長子或嫡長孫承襲職位。
如果有變故，就由嫡次子繼承，如果沒有嫡次子，就由庶長子的子孫繼承；如果沒有庶長子的子孫，就由弟弟、侄子中應該繼承的人繼承官職。
如果沒有可以繼承的弟弟侄子，但是有妻子、女兒和家屬，就把他的俸祿按月給他們。
那些應該世襲職位的人，一定要通過騎馬射箭的技藝來選拔。
如果繼承人）年幼，就優厚地給予一半俸祿；如果是）為朝廷的公事而死的官員），就給予全額俸祿，等到繼承人）長大就承襲職位。
寫成法令。
皇帝）派遣使者祭祀曆代皇帝。
帝王陵寢。明太祖）對中書省的大臣下旨說：“天下的城邑都有三皇廟，前代的帝王大臣都不親自祭祀，隻是把祭祀之事）交給從事醫藥的人，而且讓郡縣普遍祭祀，難道不是褻瀆神靈）嗎？”
至於堯、舜、禹，他們都是聖人，對天下有大功，後世卻不為他們立廟，我不知道這是為什麼。
應該讓禮部召集眾多儒士詳細考察後上報。
於是禮部與翰林院、太常司的官員一同考證前代聖明的帝王，自唐代以來，都在陵墓祭祀。
唐玄宗曾經在京城設立三皇廟、五帝廟，到元成宗的時候，就在府、州、縣設立三皇廟，春秋兩季進行常規祭祀，並且讓主管醫藥的人來主持祭祀之事），這是很不合禮儀的。
皇帝說：‘三皇繼承天命樹立準則，開啟了萬世教化的源頭，卻與醫師混淆，這怎麼可以呢？’
從今以後命令天下郡縣不要褻瀆祭祀，隻命令相關官員到陵寢祭祀。
禮部回複商議此事）：三皇、五帝、三王，以及漢代以後創立帝業的英明君主、保持前人成就的賢明君主，每年都應該統一在他們的陵墓宗廟進行祭祀。
皇上說：“古代聖明的皇帝、賢明的君王，以及曆代帝王，曾經主宰中原、安定人民的，都要在春秋兩季舉行祭祀。
處在偏遠地區的君主即使賢能也不主持祭祀大典）。
統治中原但昏庸愚昧的君主也不能祭祀。
於是禮部重新商議決定合祭帝王。
三十五處祭祀場所），在河南的有十處：在陳州祭祀伏羲、商高宗，在孟津縣祭祀漢光武帝，在洛陽縣祭祀漢明帝、漢章帝；在鄭州祭祀周世宗，在鞏縣祭祀宋太祖、宋太宗、宋真宗、宋仁宗。
在山西的有一處，榮河祭祀商湯；在山東的有兩處，須成縣祭祀唐堯，曲阜縣祭祀少昊；在北平的有三處，內黃縣祭祀商中宗。
滑州祭祀顓頊、高辛；在湖廣地區的有兩處，酃縣祭祀神農氏。
寧遠縣祭祀虞舜，在浙江祭祀的有兩處，會稽縣祭祀夏禹、宋孝宗。
在陝西的有十五個祭祀之處），在中部縣祭祀黃帝。
鹹陽縣祭祀周文王、周武王、周成王、周康王、周宣王、漢高祖、漢文帝、漢景帝。
興平縣祭祀漢武帝，長安縣祭祀漢宣帝。
三原縣祭祀唐高祖，醴泉縣祭祀唐太宗，蒲城縣祭祀唐憲宗，涇陽縣祭祀唐宣宗。
每年的祭祀在仲春、仲秋的初一，祭器用籩、豆各八個，登一個、鉶一個、簠一個、簋一個，俎一個、爵三個，尊三個，篚一個，用太牢作為祭品。
皇帝下製書表示同意。
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於是派遣使者前往各個皇陵進行祭祀。
又下令明確皇陵所在的位置，禁止百姓砍柴采摘，在碑牌上刻下祭祀的日期、牲畜和布帛的數量，讓當地的官員看守，作為常規製度。
戊申日，贛州有百姓收留了逃跑的囚犯，開始時並不知道他是囚犯，刑部逮捕審問，判處了他們的罪。
皇帝說：“刑罰，是聖人在天下設置的防範措施，使用嚴刑峻法，仁者是不會做的。”
所以大凡判決案件，貴在能獲得其中的實情，依據實情來論定罪行，那麼刑罰就會得當，民眾就會信服。
他既然不知道對方是囚犯而留宿他，這是人之常情，為什麼要給他定罪呢？
如果按照你們的意見去做，趕路的人就沒有地方住宿了。
於是下令釋放了他，給了他路費，讓他回家。
庚戌日。吏部上奏說：‘天下各級官府的官員到任不久，賢能與否還不清楚，今後曆任三年，考核稱職，沒有私下的過錯，然後才頒發誥命。’
於是同意了。
癸醜日，中書省的大臣上奏列舉各級官員的日常朝見禮儀以及進餐時使用音樂的情況。
皇上不答應。
這個月，原來的元朝院判劉原利、副樞張時用、平章郭伯通等人投降後，聽說四大王在岢嵐山中聚集部眾，準備攻打太原，於是謀劃響應他發動叛亂。
郭伯通偷偷潛入城中做內應，劉原利等人率領眾人從城外發起進攻。
士兵林旺等人察覺了他們的陰謀，秘密告訴了指揮桑桂，桑桂帶兵抓捕了郭伯通，又逮捕了劉原利等人並將他們斬首。
大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄卷之六十二
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