洪武七年4071年）五月初一丙寅日），修成了《大明日曆》。
自從皇上在臨濠起兵，到即位後的六年癸醜年冬季十二月，凡是征戰討伐的先後順序、禮儀音樂的發展變革、刑法政令的設置施行、各位大臣的功勞過錯、四方少數民族前來朝見進貢之類的事情，沒有不詳細記載的，總共一百卷。
承旨詹同、侍講學士宋濂率領各位儒生進獻某物），皇帝）下令將其收藏在金匱之中，副本收藏在秘書監。
宋濂等人又對皇帝說：‘日曆收藏在皇家庫房中，彆人想要看，是不可能的。’臣請求仿照唐太宗的《貞觀政要》，分類編輯陛下的聖政，作為書籍，傳給天下後世。皇上聽從了他的建議。
於是將內容）分為四十個類彆，從敬奉上天到製服蠻夷的內容），整理成五卷，總共四萬五千五百多字，取名為《皇明寶訓》。從這以後，凡是有聖明的政治舉措，史官每天都會記錄下來，按照類彆增加進去。
己巳日，夏至，在方丘祭祀皇地隻。免除蘇州、鬆江、嘉興各府的夏稅。
辛未日，都督僉事張溫、斷事官脫列伯率兵追擊並抓獲了故元的將校和百姓一百二十五人。
大同都衛派遣軍隊到禮州、雲內等地出擊，俘獲韃靼人六百九十五戶，總計一千九百九十三人。
任命刑部侍郎王中立、郎中李觀擔任山西行省參政。王中立是太原平定州人，最初以儒士的身份被授予齊府紀善這一官職，後來轉任禮部員外郎，又升任侍郎，再改任刑部。李觀，濟南曆城人，由郡學訓導被授予燕府錄事一職，後來升任刑部郎中。到這時，王中立和李觀都擔任山西參政，不久又改任北平。
壬申日。高麗國王王顓派他的監門衛上護軍周誼、鄭庇等人奉上奏表，向明朝進貢地方特產。他們的奏表有五條內容：一是請求仍然像以前一樣每年入朝進貢；一是請求從陸路經定遼入朝進貢；一是為金甲雨返回之事致謝，承蒙明朝）賜予詔書；一是為薑仁裕返回時承蒙明朝）宣諭而致謝；一是為救濟翻船之人而致謝。
中書省大臣上奏說：‘往年高麗進貢三百匹白苧布，這些白苧布都列在地方特產之中，現在卻說是當作禮物送給大府監。’按照元朝的製度，設有大府監負責接收四方進獻的物品，本朝未曾設置這個機構。高麗向我們進貢已經很久了，怎麼會不知道這個道理，卻胡言亂語，這表明他們不誠懇。皇帝命令退回他們的貢品，趁機賜給王顓璽書說：“大王的使者來了，陳述了他們的貢禮，大王侍奉天子的忠心就顯現出來了。奏表中說：“守護著東部的土地，是朝鮮的後代，從五代以來，一直侍奉中國。”大王的話是對的。然而我看古代，在侯服、甸服、綏服以外的地方就不加以治理了，讓那裡的人自己治理自己。大概是體察上天之道來施行仁德，隻是想要百姓安定罷了，不做浮誇欺詐之事，不以遠方的物產為寶，不讓少數民族的民眾勞累，聖人的心懷是多麼寬廣啊。朕雖然沒有德行，但也不是不了解你的忠心，以及你前來朝貢的美意，就像漢、唐時的夷狄一樣。那隋朝的君主東征我們高麗），在我現在看來，如果不是欺詐侮辱我們，怎麼肯興師動眾來使遠方的百姓勞苦呢？如果不堅守自己的本分，隨意挑起事端，災禍就一定會降臨。從今往後，寧可讓禮物微薄而情意深厚，也不要讓禮物厚重而情意淡薄，大王您要思考這件事啊。”皇帝還命令中書省谘詢該國，追究大府監的過失。
癸酉日，任命四川行省參政侯善為中書省參政，按察司僉事茹太素為刑部侍郎，鄭思先為刑部郎中。
甲戌這一天，修繕太廟，用牲畜和甜酒祭告太廟中的祖先）。
乙亥日，賜予浙江行省參政徐本、李質，湖廣行省參政陶凱、吳雲，江西行省參政班用吉、夏禮公田祿米各一百石。
丙子日，任命嚴達為工部尚書，趙著為禮部尚書。
戊寅日，北平省大臣上奏說：‘真定等四十二府州縣發生旱災，請求賑濟撫恤，免除這些地方的租賦。’
庚辰日，和林國師朵兒隻怯烈失思巴藏卜和甘肅平章汪文殊奴等人到達京城。國師進獻佛像、舍利以及兩匹馬。皇帝下詔書把佛像、舍利送到鐘山寺，賞賜國師有花紋的絲織品和僧衣，賞賜汪文殊奴等人毛織物做成的成套衣服、房舍、供器等各種物品，並且賞賜隨從人員衣服等物品，多少不等。
辛巳日，皇帝聽說蘇州府各縣百姓鬨饑荒，命令戶部派官員去賑濟百姓，統計出有二十九萬八千六百九十九戶，共發放三十九萬二千一百多石米麥穀，還將穀種、農具借給他們。
壬午日，四川茂州的隴木頭、靜州、嶽希蓬、汶山、汶川以及寒水巡檢司、威州、寶寧等縣的土官，與茂州代理知州楊者七等人入朝進獻馬匹。
山東濰州判官陳鼎上奏說：“按照舊例，正軍、貼軍土地多的，免除所有雜役。如今本州軍隊占有大量土地而百姓占有土地少，承擔徭役的百姓精力一天天耗儘。請求正職軍人全部免除差役，副職軍人免除一百畝土地以下的差役），在這一百畝之外，剩餘的田地就計算其數量，和普通百姓一樣承擔差役。皇帝聽從了他的話。
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
四川散毛宣慰使司都元帥覃野旺、湖廣永順宣慰使順德汪備、堂厓安撫使月直什用派人前來朝見，進貢當地特產，呈上他們所接受的偽夏政權的印璽，皇帝下詔賞賜給他們有花紋的絲織品和成套的衣服。
命令賜給原元朝前來歸降的趙王汪古圖等人的家屬衣服、每月的口糧。
甲申日，將陝西商州改為商縣，隸屬於西安府，洛南縣隸屬於華州。
嘉興縣百姓李甲的妻子一胎生下三個男孩，朝廷下令賜給他們錢和米，讓他們尋找乳母來撫養。
丙戌日，出現了五彩雲。
己醜日，澧州以及澧陽、慈利、石門三個縣連續下雨，山水上漲泛濫，淹沒了百姓的房屋，毀壞了城牆。
壬辰日，任命兵部員外郎楊基擔任山西按察司副使，監察禦史答祿與權擔任廣西按察司僉事，呂本擔任北平按察司僉事。皇帝告誡他說：“設立監察部門，本來是為了整肅綱紀，澄清吏治，不是專門處理刑事案件的。你們去赴任，要懂得大局，不要隻學那些俗吏，拘泥於細枝末節。至於處理事情的時候，哪怕是極小的事情也需要謹慎對待，善事雖然小，但不停地去做，就能成為美德；過錯雖然小，但不停地積累，就會成為大惡。難道沒有見過高聳入雲的樓台，是由一寸一寸的泥土積累起來的；燎原的大火，本來是由一點小小的火星發展起來的，能不謹慎嗎！
癸巳日，天空出現五彩祥雲。皇上因為蘇、鬆、嘉、湖這四個府近年來所登記的田租賦稅太重，特地命令戶部計算其數額，像每畝賦稅七鬥五升的就減去一半，來緩解百姓的壓力。
台州府上報說，黃岩、臨海、寧海三個縣今年夏季上繳的三千多石小麥，因為長期下雨，多數已經腐爛，不能再上繳給官府了。皇帝命令用其他物品代替納稅。
增設蘇州府同知、通判各一人，昆山等六縣的縣丞、主簿、典史各一人，因為那裡人口眾多事務繁雜。
設置四川散毛沿邊宣慰使司、堂厓長官司、汶山長官司、汶川長官司、隴木頭長官司、靜州長官司、嶽希蓬長官司、三店巡檢司。
甲午日，天空中出現了五彩祥雲。禮部尚書牛諒呈上他所考定的進膳禮，上奏說：‘古代的禮儀，凡是大祭祀，齋戒的日子，要宰殺牛犢做膳食，來補充精神。’皇帝說：“太牢不是日常的祭品，要齋戒三天，然後供奉三頭牛，花費太多了。”節儉可以克製欲望，淡泊可以頤養性情，如果沒有節製，隻是追求奢侈，隻會增加傷害萬物的心思，這對侍奉神明之道有什麼好處呢？諒說：‘《周禮》是古人製定的，並非過於奢侈。’皇帝說：“《周禮》中的法度，在後世大多沒有實行，隻有在自己的待遇方麵才想要效法古人，這怎麼可以呢？”
僧祖闡、克勤等人從日本回來，皇帝下令賜給祖闡、克勤每人白金一百兩，文綺、帛各二匹，隨行僧人也賜給了白金、綺帛，數量各有不同。祖闡等人奏報日本贈送馬匹，皇帝命令接受下來。
安南陳煓派遣他的臣子黎必先等人向朝廷上表謝恩，朝廷命令賜給他們文綺布匹。
這個月，河間府的任丘、寧津二縣，永平府的昌黎縣，保定府的安肅縣，真定府的寧晉縣，濟南府的海禮縣，北平府的文安縣，順德府的唐山縣，都發生了蝗災，朝廷下令派人捕殺蝗蟲。
皇帝因為不下雨，親自祭祀太歲風雲雷雨、五嶽五鎮、四海四瀆和鐘山之神，天下山川、京都各府城隍之神。詔書上說：‘我接受上天的旨意，登上皇位已經七年，百姓遭遇戰亂，沒能得到休養生息，再加上轉運物資和戍守邊疆的供給負擔），他們的困苦非常嚴重。’現在正是仲夏時節，正當農民盼望下雨的時候，我內心惶恐不安，不知道該怎麼辦。所以祈求各位神靈，特彆降下雨水。神靈不會拋棄我，會為我傳達給上帝。如果有罪責，應該降臨到我身上，不要成為百姓的災禍，神靈啊請聽我說。”不久就下起了大雨。
皇帝給翰林學士承旨詹同的致仕詔書說：“朕出身平民，手持三尺劍，率領六軍拯救百姓的苦難，招攬天下英才，以實現天下大治，至今已有二十四年。以前朕親自征伐武昌，攻克城池那天，你憑借文章寫得好，跟朕一同遊覽，之後朕任命你擔任國子博士、起居注、翰林學士，你都能勝任這些職位。等到他擔任吏部尚書以後，他能分辨人才的賢能與否，考察職務的輕重，都能做得恰到好處。今年雖然已經年邁，仍然向皇帝貢獻忠誠和謀略，從來沒有一點懈怠，可以說是非常賢能了。朕不忍心讓你在年老體衰之時，還要承受奔走辛勞，特地任命你以翰林學士承旨的身份退休。你要恭敬謹慎啊！同，字同文，是徽州新安人。他年少時聰明好學，元代奎章閣學士虞集見到他後說：“這是個才子啊。”把他弟弟盤的女兒嫁給他做妻子。他被推舉為茂才異等，擔任郴州路儒學正，遭遇戰亂，於是在黃州安家。陳友諒任命他為翰林學士承旨兼禦史。甲辰年，明太祖的軍隊攻下武昌，詹同拜見了明太祖，明太祖厚待了他。回到京城後，被授予國子博士的官職，後又升職為考功郎中、起居注、翰林待製。洪武元年，轉任直學士。二年，調任侍讀學士。四年，他被提升為吏部尚書。六年七月，擔任學士承旨兼吏部尚書，到這時命令他退休。
大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄卷之八十九
喜歡白話明太祖實錄請大家收藏：()白話明太祖實錄書更新速度全網最快。