丁酉日，賜給公、侯、指揮使、命婦冠服和銀幣，數量不等。
戊戌日，將禮部員外郎李冕升職為侍郎。派遣使者用綿布賞賜給北平、山西、陝西、河南、遼東的軍士。
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己亥日。戶部說：“當初製造大明寶鈔時，上麵寫著‘中書省奏準印造’。現在已經廢除中書省，提升六部的鈔印，把中書省改為戶部。應該向天下的軍民宣布告知，不要區分中書省、戶部，統一施行使用相關政令等）。行用庫收換昏鈔的辦法，本來是為了便民，但百姓經常利用這個製度進行欺詐，經常拿著還能使用的鈔票前來兌換。從今以後，紙幣雖然破舊柔軟，但錢數貫伯）清晰可辨，不是經過挑改、描繪、挖補的，民間貿易以及官府征收賦稅，都聽任這種紙幣）流通使用。如果確實是貫伯昏爛的錢鈔），才允許入庫更換，工本費就按照舊例適量收取。在京城檢驗停留）一個季度，在外地檢驗停留）半年，然後將這些官員送到刑部，刑部官員和監察禦史一起重新審理。如果有弄虛作假、欺騙蒙混的人，按照法律判罪，並且還要追還所騙取的鈔幣償還官府。隻是在京城之外的行用庫被裁撤革除已經很久了，現在應該重新設置。凡是軍民兌換破舊鈔幣的，命令軍人在所屬的衛所兌換），百姓在所屬的坊廂兌換），按日期輪流收換，鄉村百姓和往來商人，就各自以戶帖、路引作為憑證。”皇帝聽從了他的建議。
皇帝）下詔免除全國當年的田租。凡是天下因為有罪被罷黜的官員，如果不是真正的犯罪，就讓他們前往京城，仍然授予他們官職，說：‘我承蒙上天眷顧保佑，祖宗積累的功德，成為華夷的君主，已經十三年了，倉庫裡的糧食、府庫裡的財物都是百姓供給的，而我還沒有給百姓帶來實惠，這怎麼能安慰百姓的期望呢？現在詔令有關部門，洪武十三年全天下的秋糧，全部免除征收。凡是因罪被罷黜的官員，如果情況不是確實犯罪的，允許他們親自來朝見，依舊授予他們官職。唉！想要消除罪過、平息災禍，就一定要讓百姓都過上安寧富足的生活，以此來報答上天永遠的眷顧。向朝廷內外發布告示，讓所有人都知道。’
升遷工部侍郎劉敏為刑部侍郎。誥命說：‘唉！從前聖人用道德感化天下，所以百姓樂於從善，天下得以安定太平。然而聖人的內心，一定是希望天下所有人都善良而沒有邪惡，對於那些不遵守法律的人，就要用刑罰來使他們統一，所以獎賞要與功勞相當，懲罰要與罪行相當，這樣百姓就沒有不遵從善道的了。所以在上位的君主聖明，在中位的臣子賢能，在下位的百姓善良，這樣天地之間就會達到和諧，萬物都會順利生長發展了。後世的君臣缺乏誠意正心的學問。而忽視了自己修養身心和幫助他人的善性，因此刑罰用得不合適，仁義顛倒施行，法律越繁雜犯罪的人越多，這是社會的一大弊病，已經很久了，尋找聖明的君主、賢能的臣子、善良的百姓，這樣的人太少了。所以善於治理國家的人，一定會選擇仁德的人來治理刑罰，否則法律就會因此而變得繁瑣，期望到達沒有刑罰的地方，怎麼能得到呢？現在任命你為刑部侍郎，特彆授予你通議大夫的官階，你一定要謹慎恭敬地做事啊！’敏，是河間肅寧縣人，在中書省做吏員，每天傍晚用小車拉蘆葦到龍江，早上拉回家，然後再到中書省做事。妻子用蘆葦編織席子，賣了席子來奉養母親。有人趁他不在家，把青瓷器送給他的家人，劉敏把青瓷器懸掛在屋梁上，等到那人再來時，最終歸還給他。劉敏在楚國的丞相府中擔任錄事一職，正趕上中書省將沒收的官宦婦女分給文臣之家，大家都勸他去請求分配一個來侍奉他的母親，劉敏堅決推辭說：‘侍奉母親是兒子和兒媳婦的事情，與彆人有什麼關係呢？’等到奸邪權貴的事情敗露，隻有劉敏沒有參與其中。人們都稱讚他有德行和見識。
賜給京城衛軍士兵每人三斤胡椒。
庚子日，皇上對暫代吏部尚書職務的劉崧等人說：朕自從登基即位以來已經十三年了，從早到晚謹慎勤懇地處理政務，不敢懈怠荒廢，隻擔心治理國家比不上古代。近來上天降下警示，朕心裡很不安寧，這一定是朕有失德之處，政事有許多差錯。你們都應該全部陳述我的過失，不要有所隱瞞。楊崧等人叩頭說道：‘君主的心思，上通於天，災禍的降臨，隻有修養品德施行仁義，才能夠消除它。’如今陛下遇到災禍能夠戒懼，反省自身、思考過失，又開導我們這些臣子暢所欲言。臣下我聽說隻有德行能感動上天，不管多遠的地方上天）都會到達，君主）能夠治理人間之事，這是用來消除上天降下的災異的方法。皇上說：“唐堯、虞舜在位的時候，君臣之間相互告誡勉勵，你們輔佐我，應當以古人為榜樣，儘心輔佐而不懈怠。”
戶部郎中劉平仲的叔父有罪，應當被判處杖刑後充軍。皇上因為劉平仲在朝中任職，特地赦免了他。任命戶部主事王克己為吏部試侍郎。
辛醜日，侍臣有議論說：“最近禦史周某上書談論興利之事，這個人用心不正，應該公開給他定罪。”皇帝說：‘是的，朕已經下令罷免他了。’我曾經想過，君子得到官位，想要施行他的主張；小人得到官位，想要滿足他的私欲。想要實行正道的人，內心關注的是天下國家；想要謀取私利的人，內心關注的是傷害彆人和破壞事物。要了解一個人很難，要了解一個人的言論也不容易，所以在傾聽和采納意見的時候，不能不仔細。
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壬寅日，都督濮英率軍到達白城，俘獲了元朝平章忽都帖木兒。進軍到赤斤站這個地方，俘獲了故元豳王亦憐真和他的部屬一千四百人，還有一枚金印。
癸卯日。命令吏部依次考核各地所舉薦的儒士以及聰明正直的人，都授予官職。總共十一人，每人賞賜一套夏衣。皇上告誡他說：‘上天創造萬民，一定會任命君主來治理他們。’我承受天命，養育百姓，不能獨自治理天下，所以尋求賢人君子來共同治理。然而天下如此廣闊，難道就沒有遺漏的賢人嗎？多次命令有關部門舉薦賢良之士，舉薦來的人授予官職，讓他們去為百姓造福。近年來，有的官員貪婪暴虐、擾亂法令，傷害我的百姓，我非常憂慮這件事，所以又敕令有關部門精心謹慎地推舉官員）。現在你們來到京城，當初都是平民百姓，每年都要接受官府的徭役，對於朝廷的得失，有關部門的利弊，一定全都知道。現在授予你們官職，你們應當儘心處理事務，借鑒前人的錯誤，為朕造福百姓，這是朕的期望。
乙巳日，監察禦史章良等人進言說：‘近來下詔通告天下，除了十種不可赦免的重罪之外，罪行不論大小，都予以赦免，然而從事屯田勞作的人卻沒有得到赦免，這是皇恩還有未能遍及之處啊。’希望釋放他們，讓他們回到故鄉，使他們都能沐浴在陛下的聖恩之中，那天下就太幸運了。皇帝說：‘這是執行的人的失誤。’除了十惡不赦的罪行，其他無論罪行大小都赦免了，為什麼唯獨不赦免屯田勞役的罪犯呢？趕快下令釋放他們。”
丁未日，詔令五軍都督府，凡是大小武官中有伯父、叔父、兄弟或者姐妹的丈夫在軍隊服役的，都能夠讓家屬得到安置團聚並且分給俸祿贍養他們。把這些事寫下來作為法令。
庚戌日。皇帝告誡都督府的大臣說：“近來各個衛所的士卒中有很多人逃走了，這都是因為統領他們的人不能撫恤他們。應該重新製定千百戶的處罰規則。凡是一千戶人家中有一百人逃走的，千戶每月減少一石俸祿，有二百人逃走的，千戶每月減少兩石俸祿。如果一百戶當中逃跑的人數達到十人，那麼百戶官名）每月減少俸祿一石；逃跑人數達到二十人的，百戶）減少俸祿二石。如果所管轄的軍隊沒有達到規定的數量，以及有生病、死亡、殘疾的情況，按舊例不在這個範圍內。賜給京城衛所中因出征受傷或殘疾的軍士，每人五錠鈔、二十斤蘇木、五斤胡椒，年老而沒有兒子的人賜給一半，有兒子的人賜給一半的一半。
辛亥日，皇帝對禮部官員說：‘音樂舞蹈，是用來祭祀天地祖宗並表達誠敬的。’凡是樂舞生，一定要慎重地選擇，倘若有過錯或身患疾病的，就要將其遣回原籍為民，在王府中的樂舞生也是如此。西番酋長張督設蛒占藏等人前來歸降，進獻三十匹馬作為貢品。
癸醜日，皇帝的第二十個兒子出生。命令戶部郎中範敏代理戶部尚書事務。派遣使者賞賜天下武官每人四匹文綺。
乙卯日，應天府奏報：收養的孤老軍人有八十八戶，請求讓他們回到家鄉投奔親人。皇帝下詔書準許他們自便。
丙辰日，設置在京城各門的城門郎，正職各一人，副職各四人。命令會寧侯張溫、雄武侯周武前往河南處理軍務。當時皇上因為河南正在建造周王的宮殿，擔心軍民服役辛勞困苦，所以命令張溫等人前往安撫他們。仍然告誡他說：‘河南的將士已經非常疲憊了，應該好好撫慰他們。’凡是征調一萬人的徭役，可以從其中征調一千人，征調一千人的徭役，可以從其中征調一百人，讓他們輪流休息，不要耗儘他們的力氣。詔令免除太常寺司齋郎、禮生之家的徭役。
敕諭遼東都指揮使司說：五月二十五日，收到奏報，得知高麗使者周誼到了遼東。我觀察他們前來的情形，知道東方少數民族狡詐，他們將要製造大災禍。這次前來，難道是真心的嗎？你們這些人鎮守戍衛邊疆，不能製服彆人，就將會被彆人所製服了。而且高麗前來朝貢，之前已經違背約定，朕曾經拘押他們的使者，責問他們，後來又放使者回去，讓他們）應當按照約定行事），這樣尊奉大國的心意，大概差不多了吧？使者返回以後，沒有聽說有敬畏的心意，反而又心懷奸詐，讓季子當使者，假裝來議和，這不是有陰謀又是什麼？前朝元順帝曾經向該國索要女子，陳誼有個女兒被送進了元朝宮廷。庚申君出逃，我的內臣得到這個女子後帶了回來。現在高麗多次派周誼來朝，很有深意。你們不能不防備他們，不要讓他們窺探中原。聖旨到了以後，應該把周誼送到京城，另外安排處置他。
皇帝）召見興化府儒學教授吳源，下敕令說：‘我聽說君主統治天下以安撫百姓為根本，謀求治理國家以得到賢才為首要之事。’古代的帝王，能夠廣泛地尋求賢才，來輔助自己的不足之處，所以百姓依靠他們而得以安寧，並且治國之道得以興盛。朕自從即位以來，雖然多次頒布求取賢才的詔令，但是得到賢才的效果還沒有達到。現在中書舍人林廷綱推薦你學問精深、品德超凡，才能和見識超過常人，所以我特地派遣使者攜帶符信來征召你，有關部門按照禮儀把你送到京城，我將要試用你。
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戊午日。增設殿廷儀禮司司儀四人。
己未日，鬆州下冰雹，損傷了麥子。○）召見儒士王本等人並下令說：從前聖明睿智之人統治天下的時候，朝廷中沒有靠僥幸得到職位的官員，民間沒有被遺漏的賢才，因此致使世道太平、時政和美。大概是因為聖君聰明睿智，沒有不具備的美德，所以仁人誌士樂於與他們交遊，並用道德來輔助他們。如果不是聖明睿智的人而處於百姓之上的統治地位，那麼僥幸得位而遺棄賢才的事就太多了。如今我才能淺薄，對聖人之道愚昧無知，因此賢能之人隱居，良善之人隱匿，百姓尚未安樂，時運尚未太平。因為你是學識淵博的君子，有德行又年長，所以用符節召喚你。如果精力有餘，可以拄著拐杖來朝廷，我會賜予您高官厚祿，與我一同遊玩。
這個月，皇上曉諭兵部大臣說：‘我自從起兵以來，將近三十年了，跟隨出征的士兵，有功勞的已經封官，那些沒有封官的，功勞雖然還沒達到封官的程度，然而也都飽嘗艱難險阻，甚至有年老並且生病的人，仍然隸屬於軍隊，我非常憐憫他們。’從今以後，如果有士卒生病了，就下令讓他的兒子代替他，如果是年老沒有兒子或者是寡婦，就讓他們回家，並且讓有關部門資助他們。
賜予掛名吏部尚書的劉崧退休的敕令，皇帝告誡他說：‘君子的成長，無不是由於父母的賢德，師友的訓導，才成就他們的才華。’等到他們成年後，就會把所學的知識推廣施行，使君主垂衣拱手就能治理天下，給百姓帶來恩澤，這就是孔子之道，君子的誌向。你學問淵博，做事踏實，有成就自己、成就萬物的器量，具備處理繁雜事務的才能，正應該輔佐我治理天下。怎奈他年事已高，行動不便，所以不忍心再讓他處理政務，特地準許他辭官退休。愛卿要離開朝廷，回歸鄉裡，應該慎重修養身心，以歡度餘年。
修築滄州城。撤銷禦史台以及各道的按察司。日本國王良懷派遣他的臣子慶有僧等人來進貢馬匹以及硫磺、刀扇等物品，沒有上表。皇帝認為他不真誠，拒絕了他。
《大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄》第一百三十一卷。
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