洪武十五年4079年）春季正月初一辛巳日），皇上親臨奉天殿接受朝賀，在謹身殿宴請群臣，有封號的婦女在坤寧宮朝拜皇後，皇後）賞賜宴席。
當初，皇上命令文臣重新創作九奏侑食樂章，到這時舉行大型宴會，才開始演奏使用它。其中演奏《炎精開運之曲》時唱道：‘炎精開啟國運，上天）厚意孕育聖明的皇帝。’大明王朝統治天下，遠承虞舜、唐堯的德政）。黃河的水清澈，大海平靜，物產豐富，百姓安樂。聲威施加到夷獠等族，德澤覆蓋到戎羌等族。各種珍貴的食物被進獻於祭祀之處），用來祭祀的鼎器散發著濃鬱的香氣。敲起鐘來當當響，宮音征音聲悠長。使精神愉悅以保養壽命，調理陰氣順應陽氣。保有這長遠的福分，像大地一樣長久，像天空一樣永恒。
第二次奏響《皇風》之曲，歌詞是：‘皇帝的德風覆蓋八方之外，和樂的聲威與教化得以廣泛傳揚。’當時氣候溫和，景色明媚，紫宸殿擺開華美的筵席。皇帝的禮服閃耀著朝陽的光輝，金爐裡嫋嫋升起香煙。濟濟公與侯，穿著華麗的服飾，服飾鮮豔。依次而坐，注視著皇帝的座位，彎腰鞠躬，在周圍侍奉。小羊和小豬被端上華美的食器，精美的食物擺滿了四周。開席時演奏《南風》，接著又歌唱《載芟》。美玉製成的酒杯欣然被舉起，拜舞之禮不敢有失。一同歡樂到這個時刻，願皇帝千秋萬歲。
三奏《眷皇明之曲》，唱道：“顯赫的上帝，眷顧我皇明。”光明的德行繼續積累，根本穩固了，枝葉就繁榮。它的根本是什麼呢？是培養德行。春宮，即太子居住的宮殿。他的後代是什麼？藩邦因此而安寧。福澤延綿千代，恩澤庇佑萬民。及時行樂，承受天賜的福祿。千秋萬歲，永遠看到它的成功。
第四次演奏《天道傳》的曲子，唱道：‘龍馬負圖而出，天道得以流傳；神龜背馱洛書，人文得以宣揚。’伏羲畫八卦，大禹陳述《九疇》，建立大中之道，合乎自然規律。綿延不斷的氣數將歸屬於聖明的君主。吉祥的麒麟在郊野，威風的鳳凰在起舞，周邊各族前來進貢，大道上一片安樂景象。聖子神孫繼承先祖的功業，垂衣拱手治理天下，超越了上古的帝王。
第五首樂曲《振皇綱之曲》唱道：‘《周南》中歌頌著麒麟的蹄子，《卷阿》中歌唱著鳳凰。’眾多賢士和睦相處，他們是支撐起皇家綱紀的支柱。顯赫啊我大明王朝，德行尊崇超過漢、唐兩代。各種政務得到治理，各項事業得以成功，三公四輔調和陰陽。他們戴著高高的帽子，穿著正裝，佩帶著飾物，在高大的朝堂上表示讚成與應對。使得天下之內，百姓和樂安康。氣候溫和，風雨及時，田野裡就會呈現出豐收的景象。獻禮之後酒過三巡，歡樂還遠未結束。
第六首是《金陵之曲》，唱道：‘鐘山盤臥著蒼龍，石城盤踞著金虎。’有著千年帝王氣象的都城，如今已被聖主占有。六個朝代的繁華經曆了多少個春秋，長江水向東流去沒有停止的時候。誰說長江天塹分隔了南北，英雄又怎會隻嘲笑曹操、劉備呢？我們的皇帝當年住在濠梁的屋舍裡，精神得到上天的恩賜，獲得了真人的衣服。我手提三尺長劍渡過長江而來，文臣早早獻上了金陵曲。歌唱金陵，進獻珍貴的食物，使八類樂器和諧演奏。接著又再三感歎，請求觀看漢高祖劉邦用兵之時，劉邦）曾經依賴馮異的滹沱河麥飯得以果腹之事）。
第七次奏響表揚的曲子，唱道：‘長長的楊樹搖曳著翠綠的枝葉，黃色的鳥兒相應和著鳴叫；荷花呈現出鮮豔的色彩，紫色的燕子體態輕盈。’千萬朵鮮花被露水沾濕，陽光明媚，微風清爽。應當及時行樂，美酒擺在庭中。管樂器吹奏出清越的聲音，弦樂器彈奏出清幽的韻味。如同敲擊玉磬、鳴響金鐘一般，各自施展你們的才能。白發蒼蒼的國老，一邊勸勉一邊懲戒。光明的德行才是真正芳香的，這在聖人的經典中代代流傳。《唐風》中的詩歌表示警戒之意，要長久地保持美好的名聲。不要過於貪圖安樂，應該聽取賢人的意見。
八奏時演奏的《芳醴》曲詞說：‘夏王厭惡美酒，商湯遠離女色和音樂。’聖人對他深切告誡，周公為後世留下美名。隻有皇帝登上皇位，才能享受美食，保有尊貴榮耀。太陽西斜了還顧不上吃飯，廣施恩德是為了天下眾生。皇帝的廚房準備了豐富的膳食，鼎鼐這些炊具在進行烹飪。怎麼能隻貪圖肥美的食物呢，這也足以讓人長壽了。通達事理的人領悟了這個道理，總是讓五臟之氣平和。順應時節，知道節製，光明啊，天道的運行。
演奏《九奏駕六龍》這首曲子時唱道：太陽美麗地懸在天空中央，時光緩緩流逝，公卿大臣們陪著君王飲宴，大多儀態美好。簫韶之樂演奏九遍，酒過九巡，爐中的香煙細細地追逐著祥瑞之風飄升。群臣歡悅起舞，天子的容顏滿是喜悅，如果年年都是這樣莊稼成熟、百姓安樂該多好。六條龍拉著車駕緩緩退回，鳳樓幽深，侍從整齊地打開寶扇，攙扶著皇帝坐在玉幾上。景星呈現祥瑞，彩雲大量出現，日月增添光輝，四季和諧。聖人的道德如同天地一樣廣闊，年年歲歲快樂又有什麼辦法呢？
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景川侯曹震、定遠侯王弼率領軍隊到達威楚路，元朝平章閻乃馬歹、參政劉車、車不花等人投降。
壬午日。元朝曲靖宣慰司征行元帥張麟、行省平章劉輝、樞密院同知怯烈該、傳尉高仁、廡訪司副使孛羅海牙、中慶、澄江、武定三路的達魯花赤劄麻，以及嵩明、晉寧、昆陽、安寧、新興路南建水這七個州的達魯花赤、昆明、富民、宜良、邵甸、河陽、陽宗六個縣的達魯花赤等官員，到征南左副將軍、永昌侯藍玉，右副將軍、西平侯沐英那裡投降，獻上金銀銅印共七十四枚、金符七枚、馬一萬二千五百六十匹。
癸未日，起用前任石埭縣知縣石禎擔任嘉興府知府，監管大軍倉的支取收納事務。任命楊企賢為常州府知府，辰州府通判墨景銘為鳳翔府知府。當初，石禎等人都因事犯罪被免官還鄉，到這時，皇上鑒於胡惟庸、陳寧埋沒賢才的弊病，所以都重新起用了他們。
甲申日，出現了五色雲彩。開始設置各部門的勘合。這種製度是把簿冊和空白紙張的一半合在一起，然後編寫字號，用內府的關防印章加以標識，右邊的一半在簿冊上，左邊的一半在紙張上。朝廷將半印紙冊頒發給天下布政使司、都指揮使司及提刑、按察司、直隸府州衛所，將另一半印紙收藏在內府。凡是五軍都督府、六部、察院有公文往來，就在內府領取紙張，填寫所要施行的事情，下達給下屬部門。主管部門將冊文與半印勘合符契等文書）上的字號、印文核對，如果相同就施行相關事務，這叫做半印勘合，用來防止欺詐蒙騙的行為。
禮部進言說：“天下的布政使司、府、州、縣，凡是祭祀土神穀神、山川之神的時候，命令文官主持祭祀，武官不得參與。”岷州等衛軍民指揮使司既然職責兼管軍民事務，那麼有關社稷、山川的祭祀，就應當由本司主持。皇帝批示說：可以。
乙酉日，在播州沙溪修築城牆，派一千名官兵、兩千名土司士兵守衛這裡。
丙戌日，朝廷命令翰林院侍講火原潔等人編類《華夷譯語》。皇帝因為以前的元人沒有文字，發號施令時，隻是借用高昌的文字，製定了蒙古文字，以傳達天下的語言。到這時，明太祖就命令火原潔和編修馬沙亦黑等人用漢語翻譯這本書，凡是天文、地理、人事、物類、飲食、服飾、器具用品，沒有不詳細記載的。又參考《元秘史》，用反切的方法標注蒙古文字的讀音，使字音和諧。編成以後，皇帝下詔將它刊印發行。從此之後，使者在北方大漠之間往返，都能了解雙方的情況。
丁亥日，朝廷命令禮部派遣使者前往福建、湖廣、江西、浙江四個布政使司以及直隸府州，挑選擅長書法的人，一共得到了一千九百一十人。
設置貴州都指揮使司，任命平涼侯費聚、汝南侯梅思祖暫時代理都司事務。
設置雲南左衛、右衛、前衛、後衛、普定衛、黃平衛、建昌衛、東川衛、烏撒衛、普安衛、水西衛、烏蒙衛、芒部衛、尾灑衛共十四個衛指揮使司。
戊子日，祭祀太廟。
己醜日，皇上曉諭刑部說：“正當春天，萬物生長發育，然而那些無知的百姓中，卻有犯了法以至於判處死刑的，雖然有判處死刑不必等待秋冬的法律，但是這在我的心中是有所不忍。凡是犯了死刑的人，都減輕罪刑。皇帝又對工部的大臣說：“以前因為邊境不安寧，戰爭還未停止，所以召集天下的工匠來京城服役，其中有因為生病而死的，不能歸葬家鄉，這非常可憐。你們工部馬上派人收斂他的遺骸，用匣子裝著送回他家，分彆給他們的妻子七錠鈔用於埋葬他們。將這些內容製定為法令。
庚寅日，免除開封府去年的稅糧，因為黃河決堤的緣故。
壬辰日，征南左副將軍、永昌侯藍玉等人派使者向京師報告雲南大捷。
甲午日，皇帝）派遣使者曉諭征南將軍、潁川侯傅友德，左副將軍、永昌侯藍玉，右副將軍、西平侯沐英說：‘近來得到報告，知道雲南已經被攻克，然而規劃安排，還需要費心考慮。’此前已經設置了貴州都指揮使司，然而這個地方距離雲南還很遠。現在雲南已經被攻克，一定要在雲南設置都司，用來統率各路軍隊。既然有土地有人民，就一定要設置布政司和府、州、縣來治理。那些烏撒、烏蒙、東川、芒部、建昌等地，更應該管束當地的酋長，留下軍隊守衛防禦，禁止當地百姓攜帶兵器。至於像靄翠這類人不完全服從朝廷，即使擁有雲南，也很難守住。那些隨軍出征的軍士當中有生病、體弱的人，每個衛所不超過十人的，累積到一百人就可以先行遣返。
乙未日，在南郊舉行大規模祭祀天地的活動。禮儀完成後，在謹身殿宴請群臣。
爪哇國派遣僧人阿烈阿兒等人奉金表前來進貢黑奴男女一百零一人，大珠八顆、胡椒七萬五千斤。皇帝下詔賞賜給他們不同數量的綢緞、衣服和錢鈔。
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南雄侯趙庸率領軍隊討伐東莞的各路盜賊，總共攻克十二座營寨，擒獲賊人一萬多人，斬首兩千級，招降翁源等縣恢複本業的百姓三千多戶。
丁酉日，皇帝對工部官員說：“西北邊疆的戍守士兵沒有皮裘就不能抵禦嚴寒。”應該讓有關部門用各種野獸皮抵作繳納的漁業稅，送到京城，製作皮衣來供給邊境的士兵。
戊戌日。命令司法部門，凡是將領、校官、士兵犯各種死罪的人免除死刑，處以杖刑後發配戍守邊疆。
升鞏昌衛指揮僉事吳岍為山西都指揮使；水軍右衛指揮同知吳邁、永平衛指揮僉事趙祥都升為福建都指揮使；山海衛指揮使王臻升為廣東都指揮使；寧夏衛指揮僉事寧正升為四川都指揮使；洮州軍民指揮僉事聶緯升為陝西都指揮使，調陝西都指揮使程暹為貴州都指揮使。
辛醜日，山東都指揮使司進言說：‘每年春季會派水師出海巡查倭寇，現在應該按時派遣。’皇帝說：‘海路艱險，不要出兵，隻讓各衛所嚴格整頓士兵來防禦敵人。’
癸卯日，惠州府有盜賊出現，同知郎德率領民兵將他們捕獲，然後斬殺了他們。
甲辰日，南雄侯趙庸率兵攻破東莞等縣的石鼓、赤嶺等山寨，擒獲了一百多名偽官，敵軍潰散。於是四會縣湧白沙、長岡、太衝口山、何田、陳家坊各地的父老在道路兩旁迎接拜謝，趙庸安慰他們之後就離開了。
丁未日，白色的長虹穿日而過。
戊申日，任命賢良方正的薛正言為廣東布政使司右參政，張端為山東布政使司左參政，王福為左參議，王清為右參議。
己酉日，刑部上奏：‘湖廣、江西河泊所官員侵吞盜用魚稅，依法應當判處死刑。’皇上悲傷地說：“為了利益而丟掉性命，愚蠢啊！”於是憐憫他，將他的死罪減一等。
庚戌日。任命退休的參政何真為山西左布政使，任命南昌右衛百戶吳權為福建右布政使，任命靖江相府左傅徐禮為廣西左布政使。
下令讓天下進京朝見的官員各自舉薦一個自己所知道的賢能之人。皇帝告誡他說：“古代推薦人才，是根據實際才能而不是名聲。後世推薦人才的人隻是追求名聲而不注重實際能力，所以治國理政往往不如古代。朕遵循古代的製度，選拔任用賢能的人才，各自根據他們的才能來任用他們，希望求得實際的功效。現在你們前來朝見，各自推舉自己所了解的人，凡是有一項善行值得稱讚，有一項才能可以錄用的人，都要如實上報，我將根據他們的才能來提拔任用，不要有所隱瞞。
明太祖）下詔書曉諭烏蒙、烏撒、東川等地的百姓說：“以前元朝的政令失去法度，豪傑之士肆意妄為，我率領軍隊和他們相互爭戰，經過了十二年，然後才命令將領向四方征討。”五年之後天下平定，百姓安寧，於是建立國號、改元紀年，又過去了十五年。中國和四方的蠻夷，沒有誰敢不服從的。隻有你們烏撒、烏蒙、東川、芒部、建昌等地的各個少數民族，違抗命令而不來朝見，而雲南的梁王尤其肆意妄為，引誘我朝逃亡之人，侵擾我國邊疆。因此命令征南將軍、潁川侯傅友德，左副將軍、永昌侯藍玉，右副將軍、西平侯沐英，統領三十萬大軍，興師問罪於你們西南各少數民族。如今得到捷報，說雲南的部落都已經投降歸附了，所以特地派遣使者帶著詔書告知你們這些少數民族，從今往後有不遵守教化的，就出兵討伐他們。嗚呼。按照《春秋》的大義，沒有比抗拒王命、接納逃亡之人更嚴重的罪過了。你們應該洗心革麵，歸服中國，我會一視同仁，怎麼會有區彆對待呢！
這個月，延安侯唐勝宗、右軍都督僉事張德平定了衢州、處州、溫州三府的山賊，皇上賞賜給他們每人一個田莊。皇帝對勝宗等人下令說：‘古時做將領的，有四種策略：一是智慧，二是誠信，三是勇敢，四是仁愛。’智謀在於籌算時沒有遺漏的策略，信用在於戰鬥時沒有遲到的情況，勇敢在於能夠擊敗敵人，仁愛在於能夠安撫下屬，所以才能建立功業，流傳後世。近來東、浙一帶的山民聚眾鬨事，殘害百姓，朕命令你們率領軍隊前去討伐，不到五個月就平定了叛亂。現在我賜給你田地。各賞賜一座村莊，作為你們子孫世代享有的俸祿，用來酬謝你們的功勞。唉！取得成功不容易，保住成功尤其艱難，你可要努力啊。
宣德侯金朝興率軍駐守臨安，元右丞兀卜台、元帥完者都、土酋楊政等投降。
廢除臨安宣慰司，設置臨安府及臨安衛指揮使司。
改武定路為武定軍民府，讓土族首領商勝暫代府中的事務。
龍川河源的百姓自稱李元帥，聯合龍南的百姓發動叛亂，南雄侯趙庸派遣軍隊抓捕他們，俘獲賊人五百七十多人。
潮州府海陽縣百姓曹名用聚集民眾三百多人，殺害搶掠善良百姓。南雄侯趙庸調潮州衛指揮僉事詹繼率領士兵去追捕他，追到昆侖山黃鶯佘，擒獲曹名用，把他的黨羽全部誅殺。
《大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄》第一百四十一卷。
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