洪武十五年4079年）十一月初一丙午日，任命魯道為國子監助教，賞賜他成套的衣服、靴子和襪子。
魯道，是思南人，起初被授予宣慰司經曆的職位，宣慰使田大雅向朝廷舉薦他，特地征召他擔任助教。
金吾後衛所鎮撫傅讓跟隨軍隊）征討雲南，回來後，皇帝）賞賜給他三匹織有金色花紋的精美絲織品，絲帛的賞賜也是這麼多。
傅讓，是傅友德的兒子。
增設了七十六名內使。
設置雲南鹽課提舉司，以及其下屬的鹽課司。
凡是蘭州、鹽井等地，每年征收大引鹽一萬七千八百七十多引。
丁未日，按不同等級賞賜在京城的官吏以及京城百姓冬至節的錢財。
庚戌日，確定磨勘司與在京各部門的文書移送製度。
凡是五軍都督府、親軍指揮使司以及在京城的各衛指揮使司，都由經曆司發文進行公文往來）；六部則由主事廳發文）；都察院則由監察禦史發文）；大理寺則由左右寺發文）；有事情就向磨勘司發文，磨勘司回複核查結果）。
斷事官、審刑司有事情，就直接和他們聯係。
辛亥日，皇上曉諭都禦史趙仁說：‘最近讓秀才擔任試僉事這一官職，去考察治理各個府、州、縣。’
這些都是剛剛任職的人，朕將要觀察他們的才能，應該讓各個按察司查訪他們所做的事情，到年底分類上奏，以此作為降職或升職的依據）。
癸醜日，冬至，皇帝因為皇後去世，穿著素服在幾筵殿祭祀完畢後，穿著常服到奉天殿，百官穿著常服，行五拜禮。
甲寅日，賜給故元來降的平章月魯帖木兒及其下屬官員兩千四百四十錠鈔。
丙辰日，朝廷命令用鈔代替給天下衛所軍士發放的月鹽。
當時西安衛千戶宋壽掌管河東鹽六千四百多斤，分給士兵，卻私自侵占了三千二百多斤。
事情傳到皇帝那裡，皇帝命令戶部全部按照鹽的價格發給鹽鈔，以免有關部門從中作奸。
於是戶部商議決定，京城衛所的軍士仍然給予食鹽，外地衛所則用鈔幣來代替食鹽）。
丁巳日，皇上對五軍都督府的大臣說：‘近來福建行都司以及建寧左衛的守禦官員不遵守朝廷的命令，擅自役使軍士伐木，修建城樓，接著私自營造居住的房屋，極其奢侈浪費。’
富裕的士兵被責令交錢以免除勞役，貧窮的士兵則不停地服繁重的勞役。
現在士兵憤怒不平來上訴，我已經下令讓司法部門將他逮捕審問了。
五軍都督府應該張榜告知天下都司，從今往後如果不是奉了命令，不得擅自興建營造工程，私自役使軍士。
違反規定的人，有的事情被發覺，有的被查訪到他們的情況，一定會對他們治罪，削除他們的官職。
任命高遜誌為吏部試右侍郎，張來儀為太常寺丞。
來儀最初名叫羽，後來以字行世。
任命上海縣儒學訓導顧彧為戶部左侍郎，這是由於給事中張惠的推薦。
戊午日，仿照宋朝的製度設置殿閣學士。任命禮部尚書邵質為華蓋殿大學士，翰林學士宋訥為文淵閣大學士，檢討吳伯宗為武英殿大學士，典籍吳沈為東閣大學士。
邵質不久因為某事被降職為試監察禦史。
庚申日。重新規定太仆寺所屬的牧監為正九品。
皇帝敕諭山西都指揮使司說：“近來振武衛指揮桑桂犯罪，你們討論擬定依法處置，非常符合公正。
然而考慮到他多年來勤勉辛勞，剛剛觸犯法律，不忍心施加刑罰，特彆寬宥他，使他恢複官職。
那些被牽連逮捕囚禁的人，朝廷）的赦令一到，就全部釋放了他們。
隻有妄自稱為老實大王的人，將其誅殺，用來警戒後來的人。
原元朝達魯花赤康徹裡帖木兒等八百四十人從遼東前來歸附，皇帝命令為他們提供衣服和糧食，賜給他們不同數量的綺帛。
辛酉日，天上出現了五彩的雲彩。年老的儒者鮑恂等四個人被征召來到京城。
在此之前，禮部主事劉鏞舉薦鮑恂、餘詮、張紳、張長年，說他們都是精通經學的老儒，通曉治國的根本綱領，可以充當顧問，於是朝廷派使者通過驛站傳召他們。
到了這個時候，鮑恂、餘詮、張長年三個人先到了京城，鮑恂八十多歲了，餘詮、張長年也都七十多歲了。
皇帝見到他後非常高興，賜給他座位，向他谘詢政事。
一天，皇帝召見三人，任命他們為文華殿大學士。
鮑恂等人極力以年老多病為由推辭。
皇帝告訴他們說：‘因為你們年紀大了，所以授予你們這個職位，是希望你們能輔佐教導太子。’
我免去你們的早朝，你們可以等到日頭偏西的時候再入朝，從容地陪我聊天，不久後我就會讓你們告老還鄉，以終餘年，這樣才不會辜負你們平生所學，而你們的家鄉也會感到光榮。”
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你為什麼要推辭呢？
鮑恂等人又堅決推辭，第二天，皇帝讓他們回到了故鄉。
張紳後來到了這裡，被授予陝西鄠縣儒學教諭一職。
鮑恂是嘉興府崇德縣人，曾經向臨川的吳澄諡號文正）學習《易經》，他所著的有《大易傳義》等書共若乾卷，這些書）收藏在家裡，求學的人尊稱他為西溪先生。
餘詮，是安吉人。
長年，是高郵人。
張紳，是登州人。
他們都以學問和品行而受到稱讚。
降職戶部左侍郎程昭為雲南黑鹽井鹽課提舉司提舉，程昭）因不稱職而獲罪。
二十三壬戌日。皇上命令禮部大臣修補整治國子監從前收藏的書板，告諭大臣說：‘古代的先聖先賢著書立說來教導後世之人，留存下來的隻有書籍罷了。’
我每次看書，都覺得很有收獲，曾經將這種感受告訴徐達。
徐達也喜好學習，親近儒生，還親自帶著書在身邊。
大概讀書窮究事理，在日常生活事務之間，自然能夠明辨道理，行動也不會出錯。
書籍對人的好處就是這樣。
現在國子監以前收藏的書版大多殘缺不全，命令儒生們考訂修補，命令工部監督工匠修理整治這些書版，希望這樣做）對求學的人有所幫助。
甲子日，任命儒士董倫為右春坊右讚善，賜給他冠帶。
乙醜這一天，孝慈皇後去世滿一百天了。皇帝停止上朝，用牲畜和甜酒在幾筵殿祭奠她。
這一天，內使監的官員在清晨先將祭祀的儀式設置完畢，紀察司奏請皇上）穿上白色的衣服，係上黑色犀角裝飾的腰帶進行祭祀之禮。
皇帝到香案前表達敬意，不跪拜，太子、親王都行四拜禮，獻帛、獻酒完畢，行跪禮，讀祝官跪著，讀完祝文，皇帝和太子、親王都起身。
皇帝為她舉行哀悼儀式，在朝的大臣都哭泣，哭聲停止之後。
皇帝像之前一樣表達了敬意，太子以下的人又拜了四拜。
行禮完畢後，皇上回到宮中。
百官身穿素服，係著黑角帶，到中右門等待皇帝的慰問。
皇帝穿著喪服出來，升座，百官就位跪下，儀禮司官員致辭說：擔任某某官職的臣下等人，現在因為孝慈皇後去世一百日，臣下等人按禮應當前來安慰皇上）。
俯伏在地磕頭，然後起身。
祭祀完畢以後，太子、親王又用犧牲和甜酒祭祀孝陵，公侯等大臣陪祭，妃主也到陵墓祭祀，命婦則到幾筵殿祭奠。
從此以後，凡是遇到四時節氣以及忌日，太子、親王祭祀幾筵殿和孝陵，都按照這個禮儀進行。
仍舊以成穆貴妃、永貴妃、汪貴妃配享。
各王府所派遣到幾筵殿祭祀的內官，在殿前的丹墀內按照班次行禮。
丁卯日，皇帝派遣使者帶著詔令去告訴各都指揮使司：“最近我征召天下的秀才到京城，已經命令他們擔任按察僉事，派他們到郡縣去巡視，考察地方官員施政的得失，以及民眾的利益和疾苦。
他已經接受任命上任了，卻沒聽說他在政事上有什麼舉措，不知道他到底能不能推行改革，也不知道他為官是否清正廉潔。
所以特地命令你們前去詢問他們的行為，把實際情況全部報告給朕，不要把好的說成壞的，把不賢的說成賢的，你們要直言相告，不要隱瞞。
皇上命令戶部張榜曉諭兩浙、江西的百姓說：‘作為我的百姓，應當知道自己的本分，田賦、勞役，拿出來供奉皇上，這就是你們的本分。’
如果能夠安守自己的本分，就能保護父母妻兒，使家庭昌盛，自身富裕，這樣的人就是仁義忠孝的百姓，刑罰又怎麼會降臨到他們身上呢？
近來兩浙、江西的百姓，大多喜歡打官司，不遵守法度，有田產卻不繳納租稅，有成年男子卻不應征徭役，連累自己也連累官府，他們也太愚蠢了。
為什麼不看看中原地區的百姓，他們奉公守法，安守本分，不胡亂挑起訴訟，不替彆人陳述申訴，隻知道承擔徭役繳納賦稅，不辜負官府，因此上下相安無事，風俗淳樸美好，共同享受太平的福分。
用這種行為來比較他們的行為，善惡就很明顯了。
現在特地告誡你們，應該迅速改正錯誤，依從善道，做我的良民。
如果有人不悔改，那麼不僅國法不容，天道也不容。
於是戶部把皇帝的諭旨頒發給浙江、江西兩個布政使司以及各府州縣，讓它們）永遠遵守。
普定軍民府知府者額前來朝見皇帝，皇帝下詔賜給他二十石米，以及賜給他隨從人員衣服、鈔錠。
戊辰日，命令都察院將有關巡按的事務條文頒布給各地的提刑按察司，使他們各自履行自己的職責。
凡是府、州、縣的社稷壇、山川壇??、帝王陵廟，一定要命令人們按時修繕清掃，按時祭祀。
忠臣烈士沒有被列入祭祀典冊的，孝子順孫、義夫、節婦沒有受到表彰的，一定要進行詢問查訪，把實際情況詳細上報。
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