戊寅日，皇上曉諭禮部大臣說：‘天地之間，藩屬邦國和小的國家有很多，有能夠知曉天命，謹守名分界限，不依仗地勢險要，遵循禮儀侍奉君主，從而保全百姓的，沒有不使自己國家的福運延續下去的。如果施展欺詐手段，肆意侮辱輕慢，沒有不引發戰爭災禍而使本國百姓遭殃的。高麗王王顓，自從朕即位以來，一直向我國稱臣納貢，朕也一直對他坦誠相待，朕的主要目的是讓三韓百姓都能安居樂業。沒想到王顓被人殺害，他的臣子想要掩蓋自己的罪惡，來請求約束，我多次沒有答應，最終還是答應了。他們自己推行教化，卻不斷地請求我們的幫助，因此才向他們索取每年的貢品。然而中國又怎麼會依靠這些來致富呢？隻是想以此來檢驗他們是否真誠罷了。如今既然已經聽從命令，他們的心意已經顯現，應當再與他們訂立約定，削減他們每年的進貢，讓他們三年朝見一次，進貢五十匹馬，到二十一年正月初一再進貢。你應該把這個意思告訴他們。’
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賞賜暹羅斛國的使臣昭祿巴靄等人數量不等的鈔幣。
己卯日，命令天下府、州、縣的官員將當地的民戶分為上、中、下三等，編製成賦役冊，存放在官署的廳堂裡。凡是遇到徭役，就打開冊籍查驗勞役的輕重來安排徭役，以革除官吏的弊病。
庚辰日，賞賜從海西前來歸降的原元朝官員屬吏完者圖等人數量不等的鈔幣、成套衣服。
辛巳日，任命大理寺卿陳慱文為山西布政使司右布政使。
慶遠府東蘭州的蠻族賊寇韋富撓發動叛亂，廣西都指揮使司派遣軍隊討伐並平定了叛亂。富撓的先輩，從唐宋以來，就占據著東蘭州和蘭州。儂智高造反時，他曾逃竄到山穀中躲避。到元朝時，韋富撓的父親韋晏勇仍然占據著東蘭州。到洪武十二年，富撓才派他的家人韋錢保到京城上繳元朝授予的印信，並進貢當地特產。錢保隱匿韋富撓的財富，將其據為己有，朝廷起初並不知曉，因此任命錢保為東蘭知州。不久，錢保在征收賦稅時十分急迫，山裡的百姓不服，於是跟隨富撓發動叛亂。等到官軍前去討伐，擒獲了他的黨羽韋公煥，韋公煥才說出錢保冒名承襲官職的緣故，於是官軍捉拿錢保，免去其官職並另外派人替代他，蠻民這才安定下來。
壬午日，朝廷任命烏思藏俺不羅衛指揮使古魯監藏為烏思藏衛俺不羅行都指揮使司都指揮僉事。
癸未日，皇帝命令禮部：凡是大祀慶成以及元旦、中秋、冬至等節日舉行宴會的日子，賜予每個衛士一貫鈔。
任命前任河南左布政使胡讓為廣東布政使司左布政使。
命令禮部製定在京城之外任職官員到任時的禮儀製度，頒布告示於天下。凡是上任的官員，在距離城三十裡的地方就停下來，先讓掌管禮儀的官員通知官署的屬吏、父老鄉親，率領眾人出城相會，讓他們打掃祭祀神靈的廟宇，準備好祭品和祭祀儀式，等候謁見祭祀。等到到了那裡，就在城外齋戒了三天。到了第四天清晨，父老鄉親引導他進入城中，遍謁各個祠廟。
那祝文說：‘某年某月某日，擔任某官職的我奉命前來任職，專心致力於人間事務，主管祭祀神靈之事。現在我來拜謁神明，特地與神明發誓，我如果有政事處理得不夠完善，希望神明在暗中幫助我，讓我能夠使政事興盛，讓百姓安定。倘若懈怠政事、奸詐貪婪，陷害同僚下屬，欺淩虐待百姓，神靈將會降下災禍。恭敬地用牲畜和甜酒來祭祀，希望您能明白我的心意。請享用吧。’
祭祀完畢，到任的官吏、父老鄉親等人依次相見完畢，官員）告訴他們說：‘朝廷設立官職安排官吏，是希望他們敬重神明，體恤百姓，親近賢能之人，遠離奸佞之人，興辦有利之事，除去有害之事。我不聰慧，有愧於擔當這樣的重任，還依賴幾位同僚下屬、縣裡的長者，糾正我的不足，希望能避免日後的艱難處境。在這四境之內，有利應當興辦，有弊應當革除的事情，我們應當共同努力去做，來使百姓安定。’宣布完畢後，大家共同享用祭祀神靈的酒食，然後退下。
祭祀山川、城隍等神靈，要用兩頭牲畜，其餘境內的忠臣烈士，要用一頭牲畜。遇到有外地人入境或本地人出境，當地官府就在門外設壇祭祀，祭祀的物品都用當地的官錢購買。不久又增加確定了禮儀：凡是新官祭神，起初要拜兩次，然後三次獻酒，宣讀祝詞，又拜兩次，完成後，到本衙門月台上，麵對朝廷的方向設置香案，行五拜三叩頭禮，然後上任。九年任期考核期滿後，他）仍然備辦牲醴，率領下屬官員和地方父老向神靈告彆並祭祀，就用祭祀的物品帶到郊外餞彆使者）然後離開。
甲申日，朝廷命令江夏侯周德興等人前往河南招攬故元將校。
乙酉日，禮部上奏說：‘全天下每年推薦給朝廷的生員，如果在考試中落榜，應當罰他們去做小吏。’皇上說：人的資質有高有低，所以取得成效有慢有快。暫且讓他回去讀書學習，等待再次考試。再次考試不及格的要進行處罰。
以上是任命原山西左布政使吳昭為福建布政使司左布政使。
丙戌日。福建按察使陶厚仲上奏說：“我父親以前在方國珍部下擔任官職，洪武初年，被按照舊官員的待遇流放到了鳳陽。當時我年幼弱小又貧困窮苦，依賴兄長撫養，才有了現在的成就。後來他的哥哥也成為了鳳陽的軍吏。現在我承蒙聖上的恩寵，擔任禦史之職，想要以俸祿奉養親人來報答生育我的恩情，使父母兄弟能夠再次團聚在一起，實在是承受聖上的恩情才有這樣的機會。”皇帝批準了他的請求。
陶厚仲，是寧波鄞縣人，起初以國子生的身份被提拔為禦史，彈劾抨擊不回避有權有勢之人，皇上向來喜愛、器重他，所以將他升為福建按察使。福建有很多積壓的案件，官吏趁機為非作歹，陶厚仲到來以後，懲治了幾十個貪汙的官吏，徹底革除了當地的弊病。又興辦學校，勸勉士人，體恤安撫軍人和百姓。雖然他的俸祿豐厚，但自己的生活卻非常儉樸，有多餘的錢財，他都拿來救濟貧苦的人。他的清正耿直大多像這樣。當時，布政使薛大方貪婪殘暴、肆意妄為，陶厚仲上書彈劾他，薛大方辯解說自己無罪，於是皇帝將陶厚仲召到京城。事情調查清楚以後，薛大方被治罪，皇帝下詔讓陶厚仲恢複官職。福建人迎接叩拜，並且為此說道：‘陶使君再來是蒼天有眼，薛懷義不離去則大地無皮。’後來他死在任上。
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戊子這天，魏國公徐達所患的瘡病痊愈了，皇帝下詔書慰勞他說：當今各個偏遠地區，勢力大的部落、國家）畏懼武力，勢力小的部落、國家）感懷恩德，如果不是將軍忠心耿耿，將辛勞當作安逸，怎麼能夠達到這樣的局麵）呢？將軍的功勞昭顯於上下，恩澤遍及士兵和百姓，而對於個人私欲方麵，絲毫不侵犯，這大概就是他的明智之處吧！最近將軍身上有瘡疾，我剛剛聽說，心中感到非常擔憂。現在得知您的病情已經痊愈，特地派將軍的長子前來向您轉達我的心意。將軍您要快樂，不要擔心。所以才會感到疲憊。
庚寅日，提升東昌府知府歐陽性為刑部右侍郎。歐陽性，是蘇州吳縣人。洪武四年，以儒士身份被征召到京城，被授予平涼府靜寧州知州一職。九年，升任漢中府知府，因父親去世而辭官。十二年服喪期滿，改任東昌府知府。到這時他來朝見，吏部考核他稱職，所以升用他。
把河南羅山縣的縣丞袁泰任命為都察院試僉都禦史。
賜給京城一萬六千三百五十戶百姓，共二萬六千七百貫鈔。
辛卯日，禮部上奏確定藩王封地祭祀土神穀神、山川等的禮儀。凡是祭祀社稷的前四天，奉祠就會向王稟告並讓他齋戒。齋戒前一天，引導王穿著常服視察完準備用作祭品的牲畜後，就宰殺牲畜。這一天黎明時分，執事官按照禮儀陳設完畢，各自就位。文武官員穿著禮服各就其位，晉王穿著皮弁服，四名導引官引導晉王來到拜祭的位置。典儀官唱‘掩埋毛血’，執事官將毛血掩埋在坑中。歌唱迎神的樂曲，掌管音樂的人舉起旗幟，歌唱的人歌唱《廣清》的樂曲，音樂停止。內讚和通讚引導王與眾官員都行四拜之禮。典儀官唱禮：‘敬獻絲帛，行初獻禮。’掌管音樂的官員舉起指揮棒，歌唱樂隊演唱壽清之曲，武士跳起武功之舞。負責祭祀事務的人捧著帛、酒獻給神位前，讀祝文的官員取過祝文，在神位的左側跪下，王和各位官員都跪下，讀完祝文後，王以下的人都俯身伏地，而後起身，音樂停止。典儀官唱禮宣布行亞獻之禮，主祭者）起身，樂工舉旗，典儀官）唱禮宣布演奏《豫清》之曲，參與祭祀的）文生表演文德之舞。執事者像之前那樣進獻酒爵，完畢以後，停止奏樂。典儀官高唱進行終獻禮，典樂官舉起指揮用的旗幟，高唱著演奏《熙清》之曲，文生表演文德之舞。執事進獻酒爵如同亞獻之禮完畢。典儀官高聲唱：‘飲福酒，受胙肉。’典膳拿著福酒和胙肉從神位前由正門左邊捧出。內讚唱：“跪下，把圭插在腰間，典膳把福酒呈上，皇後喝完福酒，典膳把祭肉呈上，內讚唱接受祭肉完畢，拿出圭，俯伏，起身。”又讚禮王和百官都行四次叩拜之禮。典儀官高唱撤去食物，典樂官舉起指揮用的旗幟，高唱演奏《雍清》之曲，執事人員各自到神像前撤去食物完畢後，音樂停止。典儀官高唱送神，典樂官舉起指揮用的旗幟，接著高唱樂工演奏《安清之曲》，王和眾多官員都行四拜之禮。典儀官高唱著捧起祝版、帛前往瘞埋的地方。掌管音樂的官員舉起旗幟，唱樂人開始演唱《時清之曲》。內讚官啟奏：“禮畢。”祭祀山川時，儀式相同，隻是不掩埋毛血，到掩埋祭品）的位置改為焚燒祭品）的位置。祭祀旗纛則派遣武官身穿軍裝按照常規禮儀行禮，祭祀音樂用大樂。聽從他的建議。
壬辰日，在宿州的閔子鄉建造徐王的享堂。
任命雲南鶴慶府土官知府董賜為雲南前衛世襲指揮僉事。賜，是雲南府安寧州人，世代守衛這片土地。等到朝廷的軍隊進入雲南，董賜率領眾人前來投降，又跟隨大軍討伐叛賊立有功勞，皇帝下詔授予他）中順大夫、鶴慶府世襲知府的官職），他的兒子董節被授予奉訓大夫、安寧州知州的官職）。到了這個時候，董賜來朝見皇帝，自己認為父子都受到了榮華顯貴，無法報答皇恩，而他的兒子年幼無知，不了解政事，請求歸還父子所授的官職，自己擔任安寧州知州。皇上說：‘你能夠安定邊疆，所以授予你官職，希望能報答你的功勞。現在你辭去高位，甘願去做一個地位卑下的小官，這是為什麼呢？”於是皇帝命令潁國公傅友德以及各位大臣商議此事。傅友德等人商議，認為董賜既然有功勞，就不能聽從他的推辭，但是董節的官職卻是可以免去的。於是改授董賜明威將軍、雲南前衛世襲指揮僉事的官職。皇帝告訴他說：“雲南前衛距離安寧很近，所以特地任命你擔任這個職務。你去安撫招納遠方的人，來安定邊疆，不要再推辭了。
這個月，皇帝下令把紙鈔運到北平的都司分給軍隊，命令每兩名軍人購買一頭驢，來為向北征伐做準備。
《大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄》第一百七十卷。
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