設置福建沿海的五個衛指揮使司，分彆叫做福寧、鎮東、平海、永寧、鎮海。所屬千戶所十二個，分彆是大金、定海、梅花、萬安、莆禧、崇武、福金、金門、高浦、六鼇、銅山、玄鐘，用以防禦倭寇。
庚戌日，命令從今以後天下有司官員，凡是在流品以上犯罪的，都要上奏，然後才允許拘捕審問。
詔令五軍都督府都督蕭用、王庸等人，讓天下各都司衛所的馬步軍士分彆編為十班，從今年八月開始，依次輪班到京城校試武藝。指揮使、千百戶中那些資曆深厚、久經戰陣以及參與屯田的人可以免試，其他通過蔭襲等方式以及總小旗升為千百戶、衛所鎮撫的人，都要親自率領部下的士兵到京城來，朝廷仍然要先下達操練的方法，讓他們遵守執行。他下令讓士兵用竹子和木頭製作兩三鬥力的弓箭，將箭頭去掉，用棉花綁在箭的頂端，分組演練射箭。又在教場中用繩子丈量出一塊地，兩邊相距五丈多，讓士兵在兩旁騎馬相對射三箭，射完後，在馬上兩兩相對，用皮骨朵較量，較量完後，再射木牌，木牌高與人齊，在三百步外射擊，步兵的較量方法也是這樣，隻是不用騎馬。凡是操練，一定要讓弓拉滿，射箭必中，角力必勝。如果有不符合法律以及不熟練的人就要受到懲罰。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
辛亥日，舉行朝拜太陽的祭祀。
癸醜日。福建布政使司進獻《禮記注疏》三十一部。
長興侯耿炳文奉命派陝西都指揮同知馬燁率領西安等地的衛兵三萬三千人屯守雲南。
普定侯陳桓、靖寧侯葉升等人奏報祿肇堡建成。在此之前，皇上敕令桓、升說：‘以前命令李煥、李隆率領畢節等衛所的戍守士卒扼守芒部的道路，他們）全都聽從你們的調遣，務必使屯田戍守安排得當，看準時機然後行動。’如果糧餉供應不上，可以在祿肇、芒部獲取補給，仍然要防備烏撒、沾益有敵軍出沒的地方。當時派人偵察他們。
後來又派人告知桓等人說：“當初命令你們前往雲南，因為那裡糧草接濟不上，所以讓你們在祿肇暫且駐留。最近得到報告得知，軍隊）已經在麻哈這個地方屯軍了。那個地方糧食軍餉方麵的困難更加嚴重，但是種子已經播入土中，不可以輕易變動計劃）。如果有緊急情況，就派人迅速通報雲南。西平侯沐英，要等到秋天收割完畢後才遷徙百姓。”到了這時，桓等上奏說去年冬天已經率領軍隊到了祿肇堡。
甲寅日，皇帝下詔命令曆代名臣在帝王廟中陪祭。在此之前，禮官上奏：風後、力牧、皋陶、夔龍、伯夷、伯益、伊尹、傅說、周公旦、召公奭、太公望、方叔、召虎、張良、蕭何、曹參、周勃、鄧禹、諸葛亮、房玄齡、杜如晦、李靖、郭子儀、李晟、趙普、曹彬、韓世忠、嶽飛、張浚、博爾忽、博爾術、赤老溫、伯顏、阿術、安童總共三十六人，都應該陪祭於帝王廟。
皇帝說：“古代君臣同心同德的，自始至終一條心，記載在史書傳記當中，千秋萬代不會被泯滅。國家的祭祀典禮，必須符合公眾的輿論，不可隻看表麵現象而不探究實際情況。如果宋代的趙普辜負宋太祖，這是不忠的行為，不可以陪祭在帝王宗廟中附祭）。元朝的四位傑出大臣，以木華黎為首，不能因為他的孫子陪祭就去掉他的祖父，應該）可以祭祀木華黎而停止他孫子的陪祭）。既然安童祭祀了伯顏，那阿術也不必再進行祭祀了，像漢代的陳平、馮異，宋代的潘美，都是品德高尚、有始有終的人物，可以讓他們在廟中受到祭祀。”
於是確定風後、力牧、皋陶、夔龍、伯夷、伯益、伊尹、傅說、周公旦、召公奭、太公望、召虎、方叔、張良、蕭何、曹參、陳平、周勃、鄧禹、馮異、諸葛亮、房玄齡、杜如晦、李靖、李晟、郭子儀、曹彬、潘美、韓世忠、嶽飛、張浚、木華黎、博爾忽、博爾術、赤老溫、伯顏等三十七人，在曆代帝王廟中從祀。
夜裡，太陰星侵犯鬼宿。
乙卯日，大將軍、永昌侯藍玉送一百六十二名投降的胡人寡婦到京城，皇帝下令賜給她們四百八十多套錦帛衣服，一千二百三十錠寶鈔。
黑色的雲氣。
丁巳日。設置福州中衛指揮使司。革除郡縣禮生以及禮儀隨從人員。在此之前，朝廷命令郡縣登記百姓充任侍從，並且挑選出生資質安詳文雅的秀才作為禮生，遇到迎接詔令、赦免，進獻賀表箋，以及春秋祭祀時，就命令他們主持禮儀，供應差使。然而郡縣中的富戶攀附官吏，借這個名義，隱瞞逃避差役，有時還借此做壞事。到這時事情被朝廷知道了，皇帝下令廢除驛站。遇到迎接詔書、大赦之類的事，讓儒學生員主持禮儀，事情結束後仍讓他們繼續學習。儀從就用弓兵、皂隸這類人充當。
戊午日，派遣官員祭祀曆代帝王。當初，曆代帝王廟有五個殿室，祭祀伏羲至元世祖，一共十七位帝王。到這時距離隋文帝總共曆經了十六位皇帝，太廟裡）設置了五個室，中間三個室分彆供奉三皇，五帝、三王的神位）仍和原來一樣供奉在兩側的室中）。最東邊的一室祭祀的是漢高祖、光武帝、唐太宗；最西邊的一室祭祀的是宋太祖、元世祖。
配享祭祀的名臣共四個壇位：東邊廡廊的第一個壇位有九個人，分彆是風後、皋陶、龍、伯益、傅說、召公奭、召虎、張良、曹參；西邊廡廊的第一個壇位有九個人，分彆是力牧、夔、伯夷、伊尹、周公旦、太公望、方叔、蕭何、陳平。東邊廡廊下第二壇位有十人：周勃、馮異、房玄齡、李靖、李晟、潘美、嶽飛、木華黎、博爾忽、伯顏。西邊廡殿的第二個壇位有九個人：鄧禹、諸葛亮、杜如晦、郭子儀、曹彬、韓世忠、張浚、博爾術赤、老溫。
己未日，祭祀太歲、風雲、雷雨、嶽鎮、海瀆、山川、月將、城隍諸神。派遣官員祭祀先農神和旗纛神。
四川天全六番招討司的副招討使楊藏卜、會川知州王喜、柏興知州西天卜前來朝廷進獻馬匹，皇帝下詔書賞賜給他們有花紋的絲織品和銀錠。命令建昌府土官女知府師克討伐東川芒部以及赤水河叛亂的羌人。朝廷從內庫中拿出錢，命令武定、會川、德昌等府買三千匹馬。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
庚申日，在四川建昌府增設九個驛站。戶部上奏：‘貴州宣慰使靄翠、金築安撫使密定所屬地區多年拖欠租稅，蠻人仗著地勢險要，不服從繳納賦稅，請求朝廷派使者督促他們。皇帝說：“蠻夷地處偏僻遙遠的地方，他們能知道敬畏朝廷，繳納賦稅，這就是能遵循聲威教化了。”他們拖欠賦稅難道是故意的嗎？一定是因為每年收成有旱澇之災，所以不能按時繳納賦稅罷了。以前拖欠的租稅全部免除，現在應該確定一個固定的租稅標準，務必從寬減收。於是戶部奏請確定每年運送的數量，從洪武十九年開始。靄翠每年繳納三萬石糧食，密定每年繳納三千石糧食。皇上聽從了他的建議。
四川天全六番招討司的副招討楊藏卜說：本司的茶戶經常用茶葉和西番的蠻人進行貿易，交換毛纓、茜草等物品，來來往往地販賣，每年按照課稅額度所收取的達一萬四千多貫。近來對茶株進行查驗，官方收購了茶農所產的茶葉，然後又給茶農官價，把茶葉收存在官庫中，準備用來交換馬匹，這樣就導致了茶株采摘無法進行，稅額減少，很多都讓服役的人去補足，這樣不方便。請求派人根據實際情況查驗辦理。明太祖答應了。
辛酉日，朝廷任命儒士劉邦彥為福建布政使司右參議，右參議嶽利伯為左參議，左參議王鈍為右參政。安南陳煒派使者進貢大象和金銀器皿。
壬戌日，派使者攜帶詔書告訴大將軍藍玉、左副將軍唐勝宗、右副將軍郭英說：“今年四月十五日夜月食，五月初一日食，這是上天的告誡，不可不謹慎。你們統領軍隊在外，應該嚴格軍令，整肅部隊，遠遠地派出偵察人員，來防備意外之事。如果戰事失利，也不要自己灰心喪氣。你們必須奮勇作戰，使出奇計，像汛水一樣掃蕩殘餘的敵人，使朝廷沒有對北方的擔憂，難道隻是百姓的福氣嗎？你們的功名，也將永遠地記載在史書之中。
四川布政使司上奏說：“四川生產茶葉，以前西部的羌族百姓用毛布、毛纓之類的東西和茶商進行交易，所以每年的稅收沒有虧欠。最近朝廷頒布了一定的課稅額度，官方自行建立倉庫來存儲茶葉，專門用來購買馬匹，民眾不敢私自采摘。每年的賦稅，百姓都要額外繳納。請依舊讓百姓采摘茶葉，與羌人進行交易。這樣一來，不但百姓得到了便利，而且官方的賦稅也不會虧損。皇帝下詔書聽從了他的建議等）。
禮部主事高惟善從長河西、魚通、寧遠等地回來，向皇帝上書說：“我聽說安定邊境在於治理屯田和守衛，並且要施加恩德和威嚴。屯兵駐守的城池既堅固，即使距離遠也能取得勝利；恩德和威嚴都不具備，即使距離近也沒有用處。現在魚通、九枝的疆土以及岩州、雜道的兩個長官司，東邊與碉門、黎雅相鄰，西邊與長河西原接壤，自從唐朝時吐蕃強盛起來，寧遠、安、靖岩等州，漢民往往被他們驅趕進去，九枝、魚通，防守著漢人的邊境。
元初設置了兩個萬戶府，仍然在盤陀、仁陽設置了寨柵，讓邊民戍守。這之後，各支部隊率領部眾攻打仁陽等營寨。等到川蜀地區發生叛亂，他們就趁機入侵侵擾黎州、雅州、邛州、嘉州等州。洪武十年，他們才跟隨碉門的土官歸附朝廷。本朝設置了岩州、雜道兩個長官司，到現在已經有十餘年了，官員和百姓仍然保持舊貌，互不統屬，大概是因為沒有統管的部門，才）放縱他們肆意妄為，這是沿襲舊的弊病的緣故啊。
近處而且已經歸附的人尚且是這個樣子，那麼對於遠處還沒有歸附的人，又有什麼理由讓他們歸附呢？而且岩州、寧遠等地，是古代州一級行政區域的治所，如果調撥軍隊戍守，就地修築城堡，開墾山田，使近處的人歸服並且最先歸附，遠處的人畏懼威嚴而前來歸降。
西域如果太平無事，就可以向我朝服勞役，如果有事發生，就可以派他們作為前鋒，安撫他們的時間久了，他們就會為我朝所用了。按照我的說法，這樣做有六個好處：可以打通烏思藏、朵甘、長河西，拓展四百多裡的土地，得到兩千多戶番民，這樣不隻是黎、雅的保障，四川也永遠沒有西邊的憂慮了。這是第一點。
番民居住的老思岡這個地方，土地貧瘠而人口眾多，專門從事在碉門、烏茶的貿易販賣，用蜀地的細布進行交易。羌人用販賣特產來維持他們的生計，如果在岩州設立集市，那麼這些人的衣食就都仰仗我們了，哪裡還敢為非作歹？第二點。
把長河的西伯思、東巴獵等八千戶作為外部藩國的掎角之勢，這種形勢必定穩固，然後招撫遠方的人，如果他們不來，就讓這八千戶在近處做內應，在遠處做向導，這就是所說的用蠻夷來攻打蠻夷，實在是控製邊疆的好辦法。這是第三點。
天全、六番招討司八個鄉的百姓，應該全部免除他們的徭役，專門讓他們蒸製黑茶，運到岩州，設置倉庫儲存起來，用來交換吐蕃的馬匹，和在雅州交換馬匹相比，這樣的獲利要多一倍。而且在打煎爐原來交換馬匹的地方，距離非常近，而價格又比那裡高，那麼番民就會像螞蟻追逐膻味一樣，前來貿易的人一定會很多。這是第四點。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
岩州既然已經建立了倉庫，用茶來換取馬匹，那麼吐蕃人把茶運到境外，就要加倍收取他們的稅收，其餘物品貨物到來的一定會很多。又魚通、九枝蠻民所種的水田和旱地，每年都沒有征收賦稅，如果讓他們每年繳納租米，並讓軍士開墾大渡河兩岸的荒田，也可以供應戍守的官軍。第五點。
碉門到岩州的道路，應該下令修繕修整、開辟拓展，以方便行人和馬匹往來，仍舊根據路程的遠近，均勻地設立驛站，與黎州、雅州的烽火台相互呼應，這樣或許能夠防範遏製叛亂的發生，邊境沒有憂患，這是第六條建議）。皇帝聽從了他的建議。
甲子日，賜給韃靼王子的哥列沙等一百四十人每人二十匹夏布，賜給忙哥禿等六人每人十匹。任命的哥列沙為指揮，任命忙哥禿為千戶。
丙寅日這天夜裡，有一顆星星出現在東壁星宿的位置，顏色為赤黃色，向東北方向運行，到接近地麵低空處消失了。欽天監上奏說：‘這是文士被任用的征兆。’皇帝非常高興，認為這是即將舉行進士考試的預兆。
丁卯日，命令中軍都督府、左軍都督府發文給所屬都司，凡是歸附的韃靼官軍，都讓他們進入內地居住，仍然隸屬於各衛所編製，每個成年男子每月發給一石米。
戊辰日，任命儒士盧彥昭為四川布政使司右參議，任命孫景宣為陝西布政使司右參議。曆代帝王廟以及上元縣的官署發生火災，火勢蔓延燒毀了官府和百姓的房屋。皇帝下令賞賜受災的人不等數量的鈔。
己巳日。禮部進言說：從今往後，上朝參拜官員的門籍，應該由各個衙門自行置辦。皇帝聽從了他的建議。
庚午日，皇帝下詔將四川的天全、六番招討司改為武職機構。在此之前，天全、六番的招討使高敬嚴、副招討使楊藏卜，上奏請求挑選當地百姓為兵，用來守衛邊境，皇帝下詔書答應了這件事。敬嚴等人於是招募選拔當地百姓，教他們作戰的陣法，得到騎兵和步兵一千多人。到了這個時候，藏卜前來朝見，趁勢奏報了這件事，於是朝廷下令將他的官職改為武職，讓他戍守邊界，控製西番。
皇帝還命令景川侯曹震視察軍隊的馬匹和士兵的人數。詔令從山海到遼東、遵化到大寧，設置十五個驛站，每個驛站配備五十匹馬。命令北平都指揮使司征調新入軍籍的軍士前往大寧屯田戍守，替代輪換原有的軍士回來。
癸酉日，德昌府土官知府安住、建昌府永寧州土官知州楊三、會川府會理州土官知州阿押前來朝見，進獻馬匹。
甲戌這一天，天界寺發生火災，朝廷把僧錄司遷移到天禧寺。在此之前，朝廷在天界寺設置了僧錄司，到這時因為天界寺發生火災而把僧錄司遷到彆的地方。
故元四大王前來投降。當初，四大王逃入岢嵐山，經常出來搶掠，官軍多次抓捕都沒有抓到。皇上認為他們是窮途末路的賊寇，如果急於進攻，那些被脅迫的人就會害怕受到懲罰，與敵人勾結的決心會更加堅定；如果緩攻，他們都有父母妻兒，一旦想到家鄉，就會產生返鄉的念頭，自然會潰散。於是皇帝下令停止進兵，隻是命令山西各地嚴加防備抵禦。不久他的黨羽都逃跑離散了，四大王勢力孤單，處境窘迫，到這時到晉王府投降，晉王府）派人把他送到京城。皇上因為他是元氏的子孫，憐憫並且寬恕了他，並且給予豐厚的賞賜。他接受命令跟隨西平侯沐英去雲南戍守。
這個月，在城南重建天界善世禪寺。當初，元文宗天曆元年，開始修建大龍翔集慶寺，這座寺廟位於如今都城的龍河。洪武元年春天，就在這座寺廟開設善世院，讓僧人慧曇掌管教務之事，朝廷）更改賜名的匾額為“大天界寺”，皇帝）親自書寫“天下第一禪林”的匾額掛在大門外。四年，改名為天界善世禪寺。五年，又改名為善世法門。洪武十四年，革除善世院。洪武十五年，在京城設立僧錄司。到了這時，寺院毀於大火，皇上命令把它遷到京城南定林寺的舊址，依舊賜額叫做‘天界善世禪寺’。
在城南的廣福山重建能仁寺。起初，在宋元嘉年間，寺廟建在秦淮河北邊，這個月被大火燒毀了，主持僧人行果請求把寺廟遷到現在的地方，皇帝下詔書同意了。
《大明太祖聖神文武欽明啟運俊德成功統天大孝高皇帝實錄》第一百八十八卷。
喜歡白話明太祖實錄請大家收藏：()白話明太祖實錄書更新速度全網最快。