銀杏村的晨霧還沒散，陳念家的小院就飄起了槐葉香——幾位頭發花白的老婦人圍坐在石桌旁，手裡捏著曬乾的槐葉，正忙著分揀、捶打，準備填充槐葉枕。
林野的相機架在牆角，鏡頭貼著薄霧，捕捉著老婦人指尖的褶皺與槐葉碰撞的細碎聲響，陽光穿透霧靄落在石桌上，槐葉的影子被拉得輕輕晃。
“慢著點捶，彆把葉脈捶碎了，”領頭的王奶奶抬手抹了把額角的薄汗，聲音帶著歲月的沙啞，“當年我嫁過來，就是婆婆教我做這個，槐葉要曬三遍，捶到軟而不散，混著陳皮才香，能睡個安穩覺。”
嶽川站在院門口，沒上前打擾，隻對著林野比了個手勢，讓他特寫石臼裡的槐葉碎末，還有老婦人衣襟上沾著的槐葉屑。
夏晚晴坐在院角的小板凳上，懷裡抱著吉他，指尖撥弄著琴弦，把王奶奶的話語、槐葉的碰撞聲都融進旋律裡。
她之前采風時收集的銀杏村老童謠，此刻成了插曲《槐香謠》的底色，調子軟糯，像清晨的霧靄：“槐葉黃，曬滿場，捶成屑，枕中藏；婆教媳，女傳郎，一覺到天亮。”
陸哲舉著便攜錄音筆湊在旁邊，連風吹過槐樹葉的“沙沙”聲都一並收錄：“這歌不用加任何後期，原聲最有味道，”他對著夏晚晴說，“星娛的插曲隻會疊滿音效，哪有這種裹著煙火氣的真聲。”
拍攝間隙，嶽川坐在石凳上，翻看著手裡的筆記本，上麵記滿了各村的細碎故事：張大爺修剪楓香樹時的念叨、王奶奶做槐葉枕的口訣、李娟整理拓本時的眼淚。
這些日常的碎片，讓他想起前世地球一部爆款鄉土小說的敘事邏輯——以家族為線，用日常瑣事串聯起時代與根脈。
“我想寫一部小說，”他突然對身邊的周曼說，“就叫《葉痕人家》，以古楓村和銀杏村為背景，寫三戶人家的三代人，通過槐葉枕、拓印、舊車票這些物件，串聯起幾十年的變遷，不搞戲劇衝突，就寫柴米油鹽、生老病死裡的根脈。”
這話看似是靈感迸發，實則是複刻前世家喻戶曉的鄉土小說框架，偽裝成“采風積累後的自然創作”。
“小說用第一人稱視角，每章以一種樹葉為引，比如《楓香》《槐葉》《銀杏》，語言要樸實，像村民說話一樣，星娛要是做類似題材，肯定會加狗血劇情、流量明星同款人設，咱們要的就是平淡裡的真滋味。”
周曼立刻掏出記事本記錄：“我來對接出版社，同步推進小說出版，正好和紀錄片、立體書形成聯動，”她抬頭補充，“剛收到消息，星娛也在籌備鄉土題材小說，邀請了流量作家執筆，據說要寫‘返鄉青年創業逆襲’的爽文，還會和他們的紀錄片、假根脈書捆綁銷售。”
嶽川沒在意，繼續構思小說開篇：“第一章就寫張大爺回到古楓村，在楓香樹下修剪枝葉，摸到樹乾上的刀痕，想起當年逃山洪時的場景，鍋裡還燉著玉米粥，蒸汽漫過窗欞，和現在的霧靄連在一起。”他邊說邊寫，字跡樸實，沒有華麗辭藻，卻把畫麵感拉滿。
淩薇趁著拍攝間隙，在筆記本上畫起了《葉痕人家》的插畫草圖——她沒畫精美的人物肖像，隻畫了石桌上的槐葉、石臼裡的碎末、老婦人沾著槐葉的袖口，線條簡單卻傳神：“小說的插畫就按這個風格來，用速寫的筆觸，保留鉛筆痕跡，”她對著嶽川說，“星娛的小說插畫肯定是精修的唯美畫風，哪有這種帶著生活質感的速寫動人。”
下午拍攝轉移到田間，村民們正在收割玉米，秸稈被鐮刀割斷的“哢嚓”聲此起彼伏。
林野扛著相機跟著村民的腳步，鏡頭掃過沾滿泥土的褲腳、玉米穗上的露珠，還有孩子們在田埂上追逐打鬨的身影。
嶽川站在田埂上，突然想起前世一首描寫秋收的詩詞，略作調整，寫在筆記本上：“金穗壓彎壟上腰，鐮刀揮處起歌謠；莫言鄉土無長卷，一粥一飯一秋潮。”他決定把這首詩放在小說的扉頁，既點題又添鄉土韻味。
夏晚晴的《槐香謠》已經錄製完成，她用手機播放給田間的村民聽，王奶奶聽著聽著就紅了眼：“這調子像我婆婆當年哼的，沒想到現在還能聽到。”
夏晚晴立刻決定，在小說的隨書音頻裡加入這首插曲，掃碼就能聽，讓文字和聲音相輔相成，這既貼合她歌手的職業定位，也讓副線與主線深度融合，不是單純的“為作品配歌”，而是讓音樂成為故事的一部分。
可就在這時，周曼接到了出版社的消息：星娛的鄉土小說《田園逆襲記》發布了預告，封麵用的是流量明星扮演的“返鄉青年”海報，文案寫著“熱血創業，逆襲人生，守護鄉土”，還聲稱“融合了拓印、槐葉枕等非遺元素”。
“他們連槐葉枕的製作步驟都寫錯了，說要加香精增香，”周曼翻著預告文案，忍不住笑，“完全是借著鄉土的殼，賣爽文的套路，根本不懂什麼是根脈。”
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嶽川翻了兩頁星娛小說的試讀片段，裡麵滿是“打臉反派”“意外暴富”的情節，所謂的“拓印”隻是主角泡妞的工具，“槐葉枕”成了網紅爆款商品，忍不住皺眉：“他們永遠不懂，鄉土的魅力不在於逆襲，而在於堅守，在於那些不變的味道、不變的手藝、不變的人情。”
傍晚收工，團隊坐在王奶奶家吃晚飯，玉米粥、蒸紅薯、炒南瓜，都是地裡剛收的食材。
王奶奶給嶽川夾了塊南瓜：“小夥子，你寫的故事要是能讓城裡的孩子知道，咱們農村不是隻有泥巴，還有這些能傳下去的東西，就好嘍。”
嶽川點點頭，心裡更確定了小說的方向——不追求獵奇，不製造衝突，隻把真實的鄉土生活、真實的人情世故寫出來。
陸哲趁著晚飯間隙，把白天錄的音頻整理好，除了夏晚晴的《槐香謠》，還有王奶奶做槐葉枕的口訣、玉米收割的聲響、孩子們的笑聲，這些都將作為《葉痕人家》的隨書聲景包：“讀者翻到對應的章節，掃碼就能聽到這些聲音，像真的坐在銀杏村的小院裡，”他對著嶽川說，“星娛的隨書音頻隻會放明星朗讀，哪有這種沉浸式的鄉土聲景。”
淩薇已經完成了小說前幾章的插畫，她把插畫發給出版社，特意注明“保留鉛筆痕跡，不用精修”：“這些痕跡就像鄉土的瑕疵，不完美但真實，”她邊發文件邊說，“星娛的插畫肯定是磨皮調色，把農村畫成童話世界，哪有這種接地氣的質感。”
夏晚晴吃完晚飯，又抱著吉他去了村頭的老槐樹下，她想再寫一首小說的片尾曲《葉歸處》，歌詞裡藏著小說裡的核心意象：“槐葉落，枕中香，楓痕拓在舊紙張；人離散，根未忘，炊煙起處是家鄉。”
晚風拂過槐樹葉，歌聲混著遠處的蛙鳴聲，飄向田間，飄向村落，像在為《葉痕人家》的故事，提前鋪就溫暖的底色。
嶽川坐在老槐樹下，翻看著寫滿故事的筆記本，夕陽最後一縷餘暉落在紙頁上，槐葉的影子印在“葉痕人家”四個字上。
周曼走過來，遞給他一份出版社的合同：“他們看完你的大綱和試讀章節，特彆滿意，願意全力推廣，還想同步推出有聲書，讓夏晚晴來朗讀。”
夏晚晴立刻抬頭：“我可以試試，用不同的語氣演繹不同的角色，王奶奶的沙啞、陳念的溫柔、孩子們的活潑，”她笑著補充，“正好把采風時學的方言也加進去，更真實。”
嶽川點點頭，合上筆記本，心裡想著：紀錄片記錄光影，小說記錄文字，音樂記錄聲響，立體書記錄觸感，這些不同的文娛形式，最終都指向同一個核心——真實的根脈，真實的鄉土。
他抬頭看向老槐樹，一片槐葉緩緩飄落，落在筆記本上，像為《葉痕人家》的故事，落下了第一筆真實的印記。
林野的相機還在運轉，拍下最後一縷夕陽、飄落的槐葉、夏晚晴彈唱的身影，這些畫麵，或許會成為小說封底的配圖，也或許會成為紀錄片結尾的彩蛋，無聲地訴說著：最動人的文娛作品，從來都藏在煙火氣裡，藏在不完美的真實裡。
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