省文旅廳的會議室裡，投影儀投出“縣域根脈”紀錄片的立項方案，王科長指著屏幕上的立體根脈書封麵，語氣懇切：“嶽川，立體根脈書火了之後，各地都在問能不能把這些故事搬上屏幕，讓更多人看到縣域的根脈。
我們想委托你們團隊拍一部紀實紀錄片，不用追求宏大敘事，就拍村民的日常、葉痕的故事、根脈的延續。”
嶽川指尖敲著桌麵，腦海裡浮現出前世地球幾部爆款鄉土紀錄片的敘事邏輯——以小人物為切口，用真實場景替代擺拍，讓故事在日常煙火中自然流淌。
“可以，但有三個要求，”他抬眼看向王科長，“第一，不請專業演員，所有出鏡者都是各村村民，本色出演；第二，拍攝設備用輕便機型，不打擾村民生活，鏡頭要跟著日常走，不刻意安排情節；第三，配樂和旁白由我們團隊負責，夏晚晴唱主題曲，旁白用村民的原聲，再穿插我寫的詩詞點睛。”
這話看似是基於紀錄片本質的要求，實則是複刻前世紀實影像的成功模式，偽裝成“尊重鄉土真實性的自然考量”，“星娛要是接這種項目，肯定會找流量明星扮村民，搭布景拍‘偽鄉土’，咱們要的就是不加修飾的真，煙火氣才是根脈的魂。”
夏晚晴坐在嶽川身邊，立刻接話：“我可以去各村采風，把當地的民歌旋律融入主題曲，比如銀杏村的槐葉謠、古楓村的楓香調，讓音樂帶著鄉土的味。”
她手裡的筆記本已經寫了半頁靈感：“主題曲可以叫《葉影隨行》，主歌用敘事調，唱村民的故事，副歌融入民歌腔，突出根脈的綿長。”
這既貼合她歌手的職業定位，又能讓副線與主線深度綁定，不隻是簡單的“唱主題曲”，而是深度參與內容創作。
王科長立刻點頭同意，補充道：“我們協調各村提供拍攝便利，經費和設備都按最高標準配。”
嶽川卻擺手：“設備不用貴的，就用林野平時拍素材的相機，再加兩台便攜雲台，太專業的設備會讓村民緊張；經費優先花在村民身上，比如給出鏡老人準備點生活用品，給參與拍攝的孩子買些文具。”
團隊回到縣文化館，立刻分工——周曼對接各村，統計願意出鏡的村民，整理拍攝線索：張大爺的楓香樹養護、李娟的拓印教學、陳念的槐葉畫課堂；
林野負責製定拍攝計劃，重點標注“黃金拍攝時段”：清晨的田埂、傍晚的曬穀場、深夜的祠堂；
淩薇提前去各村踩點，用手機拍實景素材，做後期剪輯的預構圖；陸哲負責音頻采集，準備便攜式錄音設備，記錄村民的日常對話、田間的自然聲；
嶽川則開始寫紀錄片腳本和點睛詩詞，腳本隻列場景和核心線索，不寫固定台詞，詩詞則抄前世描寫鄉土的名篇，偽裝成“采風時即興創作”。
夏晚晴帶著吉他，第一站去了銀杏村。陳念的槐葉畫課堂上，孩子們正用槐葉拓印畫，她坐在旁邊，輕輕彈起吉他，跟著孩子們哼唱村裡的老童謠。
一個紮羊角辮的小女孩跑過來，指著她的吉他問：“姐姐，能把槐葉的聲音唱進去嗎？”
夏晚晴笑著點頭，把女孩的童聲錄下來，融入主題曲的間奏：“這是最真的鄉土聲，星娛的配樂隻會用合成的‘鳥鳴蛙叫’，哪有孩子的笑聲動人。”
拍攝第一天，團隊去了古楓村。
張大爺正在楓香樹下修剪枝葉，林野舉著相機跟在後麵，鏡頭捕捉他粗糙的手指撫過樹乾的動作，樹葉落下的瞬間，還有他嘴裡念叨的“當年你爺爺也這麼剪，剪輕了不通風，剪重了傷樹”。
嶽川站在一旁，不乾預拍攝，隻偶爾提醒林野：“拍他鞋底的泥，拍剪刀上的鏽，這些細節比正麵特寫更有戲。”
陸哲的錄音設備架在樹旁，錄下剪刀剪枝的“哢嚓”聲、張大爺的念叨聲、遠處的雞鳴聲。“這些聲音要原封不動放進紀錄片，”他對著耳機說，“星娛的紀錄片隻會後期配‘田園音效’，哪有這種帶著生活溫度的原聲。”
中午在張大爺家吃飯，土灶台煮的玉米粥冒著熱氣，配著醃蘿卜和蒸紅薯。夏晚晴幫著端碗，隨口問張大爺：“您當年逃山洪時，最想的是什麼？”
張大爺喝了口粥，慢悠悠地說：“想我娘煮的玉米粥，想楓香樹還在不在。”嶽川立刻讓陸哲把這段話錄下來，決定用在紀錄片的開篇旁白，比寫好的台詞更戳心。
可剛拍到下午，周曼就收到消息：星娛接了鄰市的“鄉土風情”紀錄片項目，邀請了流量明星扮演“返鄉青年”，搭了仿古村落布景，甚至雇人扮演村民，拍攝“收割”“織布”等擺拍場景，宣傳通稿裡寫著“明星帶你體驗田園生活”。
“他們連田埂的泥都是假的，用紅土加膠水拌的，”周曼翻著通稿裡的照片，語氣不屑，“明星穿著乾淨的‘農民裝’，手裡的鐮刀都沒開過刃，一看就是糊弄人。”
嶽川沒放在心上，繼續指導拍攝李娟的拓印教學。鏡頭裡，李娟用爺爺的舊拓板教孩子們拓楓樹葉，有個孩子把顏料蹭到了臉上，她笑著用袖口幫孩子擦，沒有刻意停下拍攝，林野順勢拍下這一幕。
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“這就是我們要的畫麵，”嶽川對林野說，“不完美但真實，星娛的鏡頭隻會拍明星擺好的‘完美造型’，哪有這種自然的互動。”
夏晚晴在村裡采風時，遇到了一位會唱古楓村老歌謠的老奶奶。老奶奶坐在門檻上，哼著“楓香樹，開黃花，葉兒落，根兒紮”，調子蒼涼又悠遠。
夏晚晴立刻用手機錄下來，回去後把歌謠的旋律融入主題曲的副歌，還請老奶奶教她唱，在錄音時加入兩人的合唱：“這是古楓村的聲音，得留在歌裡，”她對陸哲說，“星娛的主題曲隻會讓流量明星唱，歌詞空洞，哪有這種帶著歲月的韻味。”
拍攝間隙，嶽川把寫好的詩詞念給村民聽：“楓香一葉拓春秋，槐影半窗藏鄉愁；莫道根脈無尋處，炊煙起處是源頭。”
村民們聽得連連點頭，張大爺說：“這話說到我心坎裡了，不管走多遠，看到炊煙就知道到家了。”
嶽川決定把這首詩作為紀錄片的點睛句，在每個村的故事結尾出現，用書法字體打在屏幕上，書法則是他模仿李老墨的風格寫的，蒼勁中帶著溫潤。
淩薇在後期預剪時，把林野拍的實景素材和陸哲錄的原聲結合——清晨田埂上的露珠滴落聲，配著張大爺修剪楓香樹的畫麵；
傍晚曬穀場的風聲，配著陳念教孩子畫槐葉的畫麵；深夜祠堂的蟲鳴聲，配著李娟整理拓本的畫麵。
“不做過多剪輯，保持鏡頭的長鏡頭，”她對著電腦說，“星娛的紀錄片隻會快剪、加濾鏡，把鄉土拍成‘旅遊宣傳片’，哪有這種沉靜的力量。”
拍攝到第三天，出了個小插曲：古楓村的老藝人林爺爺，原本答應拍攝他編竹籃的手藝，可臨到拍攝時卻反悔了，說“怕拍出來不好看，給村裡丟臉”。
夏晚晴主動去勸林爺爺，拿著自己錄的老歌謠給爺爺聽：“爺爺，您編竹籃的手藝是古楓村的根，拍下來不是為了好看，是為了讓後人知道，咱們村以前是怎麼編竹籃的，怎麼過日子的。”
她還陪著林爺爺編了一個竹籃，邊學邊唱老歌謠，林爺爺被她的誠意打動，終於同意拍攝。
鏡頭裡，林爺爺的手指靈活地穿梭在竹條間，竹條碰撞的“劈啪”聲清晰可聞，他嘴裡還念叨著編竹籃的口訣：“一壓二挑三繞，編緊不鬆不垮。”
嶽川讓林野把鏡頭對準他的手，老繭、傷痕都清晰可見，還有竹條劃破手指時，他下意識吮了一下的小動作。“這就是最珍貴的畫麵，”嶽川說，“星娛永遠拍不到這種帶著生活痕跡的細節。”
傍晚收工，團隊坐在楓香樹下吃飯。夏晚晴彈起剛改編好的主題曲《葉影隨行》，歌聲混著楓香的清香、遠處的蛙鳴聲，飄向村子的各個角落。
林野舉著相機，拍下這一幕：團隊成員圍坐在一起，碗裡的玉米粥冒著熱氣，夏晚晴的吉他放在腿上，嶽川看著遠方的炊煙，眼裡帶著笑意。
“明天去銀杏村拍槐葉枕的製作，”嶽川放下碗說，“陳念說，村裡的老婦人都願意出鏡，她們想把槐葉枕的手藝教給更多人。”
淩薇點點頭，拿出筆記本記錄：“我明天提前去布置燈光，用自然光，不打補光，保持畫麵的柔和。”
陸哲突然說：“剛才收到消息，星娛的鄉土紀錄片路透照被罵上熱搜了，網友說‘明星的農民裝比我的床單還乾淨’‘布景的玉米地連麥穗都沒有’，好多人都在問咱們的紀錄片什麼時候播。”
嶽川抬頭看向楓香樹，夕陽透過樹葉的縫隙，在地上投下斑駁的光影。
夏晚晴的歌聲還在繼續，歌詞裡的“葉影隨行，根脈不停”，像在回應著網友的期待，也像在訴說著這段未完的拍攝旅程。
林野的相機還在運轉，拍下最後一縷陽光落在楓香樹上的畫麵，準備用在紀錄片的結尾，沒有刻意的升華，隻有自然的沉澱。
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