出版社的編輯帶著設計初稿，踩著晨露走進縣文化館時，嶽川正和陳念、李娟圍在桌前，整理各村代表補充的故事細節。
陳念手裡拿著銀杏村的槐葉標本，在筆記本上補寫“槐葉枕的縫製工藝，需曬乾槐葉三遍，混著陳皮填充，才能久存不散香”；
李娟則對著爺爺的拓印手記，標注“楓香顏料熬製需加三年陳楓脂，火候要文火慢燉，否則失其溫潤”。
“嶽老師，這是立體根脈書的設計初稿，”編輯把裝訂好的樣本遞過來，封麵用的是仿老糙紙的材質，印著“縣域葉痕全卷·立體根脈書”的燙金字，邊角故意做了磨損處理，“我們按您的要求，內頁預留了夾葉處，每頁都嵌了二維碼，可鏈接對應的聲景和訪談錄音。”
嶽川翻開樣本，指尖劃過內頁——銀杏村的槐葉脈拓片彩印清晰，旁邊留著半透明的塑封袋，標注“可放入自家槐葉標本”；
古楓村卷的拓本旁，印著張大爺逃山洪的手繪插畫，線條樸實，是林野根據現場照片改編的；書頁間還夾著一張迷你拓印紙和小鬃刷，標注“親手拓印你的根脈印記”。
“內頁材質換成手工抄的楓香紙，”嶽川突然指著紙頁說，“塑封袋換成粗棉布袋，更透氣，能更好保存樹葉；迷你拓印工具加一套楓香顏料，不用化學顏料，要和李老墨的配方一致。”
這話看似是翻閱樣本時的調整，實則是複刻前世地球“沉浸式立體書”的設計，將“平麵書籍”升級為“可收藏、可互動、可傳承”的立體載體，偽裝成“結合樹葉保存需求的自然優化”。
“星娛要是做類似的書，肯定會用銅版紙、塑料配件，印刷假拓片，咱們要的就是手工質感和真材實料，讓書本身就是一件根脈信物。”
編輯立刻記下調整要求，又遞上序言撰寫提綱：“我們想讓您從‘葉痕即根脈’的角度寫序言，再邀請各村代表寫寄語，最後附上周全的拓印教程和村史溯源。”
嶽川點點頭，拿起筆，在草稿紙上寫下開篇：“一片葉，藏著一村的風；一拓痕，記著一族的脈；一本書，裝著全域的魂——所有關於故土的念想，都藏在這些粗糙的紙頁、溫潤的顏料和鮮活的故事裡。”
淩薇正在旁邊設計書的版式，她沒采用規整的網格布局，而是讓拓片、文字、插畫錯落排布，像樹葉落在紙上的自然形態：“星娛的書肯定排版工整，圖片精修。
”她邊畫邊說，“可這錯落感、手寫批注式的文字排版，才像根脈的自然生長，假的再規整，也沒這股子活氣。”
她還在書的末尾留了幾十頁空白楓香紙，標注“我的根脈續篇”，讓讀者可以自己記錄家族故事、粘貼樹葉拓片，“一本書不該是終點，該是根脈延續的起點。”
林野的相機對著各村代表拍攝配圖——張大爺拿著舊竹籃，站在古楓村舊址的楓香樹下，陽光透過樹葉落在他臉上，竹籃裡的槭樹葉標本泛著淺紅；
李娟捧著爺爺的拓印手記，坐在文化館的舊木椅上，手記旁擺著補全的古楓村拓本；陳念帶著學生，在銀杏村的老槐樹下拓印槐葉，孩子們的笑臉被相機定格。
“這些照片不做精修，保留自然光影和輕微的顆粒感，”林野對著鏡頭說，“星娛的書隻會用磨皮精修的明星照片，哪有這些帶著煙火氣的真畫麵。”
陸哲忙著整理音頻素材，他把之前收集的各村聲景、村民訪談、夏晚晴的主題曲《葉痕連根》，按書頁順序剪輯成“隨書聲景包”：掃銀杏村頁的二維碼，先聽到槐葉沙沙聲，再聽到陳念的講解；
掃古楓村頁的二維碼，先聽到山洪後的風聲，再聽到張大爺的哽咽敘述；掃寄語頁的二維碼，能聽到夏晚晴彈唱的插曲《楓香憶》，調子比主題曲更柔，混著楓香樹的自然聲。
“每個二維碼的聲景都控製在三分鐘內，”他對著嶽川說，“星娛的音頻隻會放合成音樂和明星旁白，哪有這種帶著真情實感的原聲。”
夏晚晴坐在文化館的角落，抱著吉他創作插曲《楓香憶》，歌詞裡藏著古楓村的故事：“楓香樹，立山隅，葉痕拓下舊村圖；山洪過，人未孤，根脈藏在紙間書。”
調子剛定，就有李娟湊過來，輕聲哼著爺爺當年教的童謠，夏晚晴立刻把童謠的旋律融入間奏：“這是古楓村的聲音，得留在歌裡，”她笑著說，“星娛的插曲隻會找流量歌手唱，歌詞空洞，哪有這種帶著村味的真旋律。”
周曼的手機一直響個不停，都是各地文旅局和書店的谘詢電話——有的想提前預定立體根脈書，有的想邀請團隊去當地指導根脈展，還有的想定製本地版本的“葉痕書”。
“剛收到消息，星娛已經在趕製‘同款根脈書’，”她掛了電話，眉頭微皺，“聽說用的是銅版紙，印刷假拓片，裡麵夾的是塑料樹葉，還邀請了流量明星寫序言，聲稱‘明星帶你尋根’，預售價格比咱們貴三倍。”
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果然，當天下午，星娛就發布了“星脈尋根”立體書的宣傳通稿——配圖裡，明星拿著塑料樹葉擺拍，書的封麵印著明星頭像，內頁的“拓片”是電腦合成的，二維碼鏈接的是明星的采訪視頻，裡麵根本沒有村史故事和真聲景。
網友很快扒出破綻：“塑料樹葉一摸就假，根本沒有楓香”“拓片的紋理都是重複的，明顯是印刷的”“明星連古楓村在哪都不知道，寫的序言全是空話”。
對比之下，嶽川團隊在社交平台發布的立體根脈書製作花絮——手工抄紙的過程、楓香顏料的熬製、村民補充故事的細節、林野拍攝的自然照片，評論區瞬間被“求預售”刷屏：“手工楓香紙+真顏料，這才是根脈書該有的樣子”“能自己夾樹葉、拓印記，比星娛的塑料書有意義多了”“已經跟老家的爺爺奶奶約好，一起寫家族續篇”。
出版社的預售通道剛打開，一萬本限量版立體根脈書就被一搶而空，後台堆滿了加印請求：“能不能加印帶真拓片的版本？”“想定製我們村的專屬葉痕插頁”“希望能配套推出拓印工具套裝”。
編輯激動地給嶽川打電話：“這是我們出版社近十年銷量最好的文化類書籍，好多學校、文化館都批量訂購，想作為鄉土教育教材。”
嶽川正在和李娟、張大爺一起審核村史溯源部分，李娟突然指著古楓村的村史說：“爺爺的手記裡提到，古楓村的楓香樹是當年林氏祖先從江西帶來的樹苗，和林家村的老樟樹是同批移栽的，這段可以補充進去，說明兩村的根脈相連。”
張大爺也補充：“我爹說，當年古楓村和銀杏村經常通婚，好多銀杏村的槐葉枕工藝，是古楓村的媳婦帶過去的。”
嶽川立刻讓編輯把這些細節加進去，還讓淩薇在兩村的頁麵間設計了“根脈連接符”，用細麻繩圖案將兩村的拓片、故事串聯起來。
淩薇的版式設計已經定稿，她在書的封底做了個小小的銅製鎖扣，鎖芯刻著“葉痕連根”四個字：“鎖扣是用古楓村舊址的廢銅做的，”她拿著樣品說，“打開鎖扣才能翻開書，象征著打開根脈的記憶。”
林野則把拍攝的村民照片做成了明信片，作為限量版的贈品，背麵印著村民的簽名和一句根脈寄語：“張大爺：楓香在，根就在”“李娟：拓痕續，脈不停”。
陸哲的聲景包也全部完成，他還特意在“我的根脈續篇”空白頁的二維碼裡，預留了“聲音上傳通道”：“讀者可以錄製自己的家族故事，上傳到我們的服務器，以後其他人掃二維碼，就能聽到更多人的根脈心聲，”他對著團隊說，“星娛的書隻會有預設內容，哪有這種持續生長的互動性。”
夏晚晴的插曲《楓香憶》錄製完成，她把歌曲的純音樂版也放進了聲景包，標注“寫作續篇時播放，感受根脈的溫度”。
她抱著吉他，在文化館裡彈唱了一遍完整的《葉痕連根》和《楓香憶》，歌聲混著楓香紙的清香、楓香顏料的溫潤，飄出展廳，落在縣文化館的青石板路上。
傍晚時分，團隊正在整理加印的訂單，周曼突然接到省文旅廳的電話，對方說想將“縣域根脈展”和立體根脈書作為全省文化ip推廣，邀請他們組建指導團隊，去全省各市、縣複製“葉痕根脈”模式，還要舉辦“全省葉痕根脈巡展”，讓更多人感受到鄉土文化的力量。
嶽川接過周曼遞來的電話，聽著省文旅廳的規劃，心裡想著：從最初的城野手作禮盒，到縣域根脈展，再到立體根脈書，抄來的不僅是前世的文娛模式，更是對“真”的堅守——真材實料、真情實感、真實故事，這才是文娛作品能長久流傳的核心。
他抬頭看向窗外，夕陽正慢慢沉入地平線，文化館的朱漆大門在餘暉中泛著暖光，像在為即將開啟的全省巡展，照亮前行的路。
編輯帶著最終版的立體根脈書樣本趕來，封麵的楓香紙泛著自然的米黃色，銅製鎖扣在光下閃著溫潤的光，內頁的拓片、插畫、文字錯落有致，夾著的迷你拓印工具散發著楓香顏料的清香。
嶽川打開鎖扣，翻到古楓村的頁麵，掃了掃二維碼，張大爺的聲音和楓香樹的風聲立刻響起來，混著夏晚晴的插曲，像一幅鮮活的根脈畫卷，在紙間徐徐展開。
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