陳凡站在參賽候場區，聽見外麵響起掌聲，王浩已經登台。
透過幕布縫隙，他看見王浩捧著佛像，中山裝的盤扣一絲不苟，腕間的和田籽料在射燈下泛著暖光。
“他很從容。”葉敏遞來溫水說道：
“或許他真有底氣。”
“他的底氣，來自北派的規矩。”陳凡喝了口水說：
“可文物不會說謊。”
紹憶欣幫他整理領結說：
“凡哥，你記得嗎？小時候你蹲在爺爺的古董店，看他用放大鏡看瓷器，一看就是半天。
那時候你說：‘爺爺，這些花紋好像會說話’。”
陳凡笑了。
記憶裡，爺爺的老花鏡蒙著茶漬，卻能把永樂青花的蘇麻離青料看得分明：
“文物會說話，就看你能不能聽懂。”
幕布外傳來主持人的聲音：“接下來，有請南派代表陳凡登場！”
陳凡深吸一口氣，邁步上台。
聚光燈打在身上，他看見評委席上的李老朝他點頭。
台下的葉敏和紹憶欣攥著拳頭，王浩站在對麵，目光如炬。
王浩率先開口，聲音渾厚：
“這尊佛像，是我二十年前從普濟寺收的。胎體為唐代白胎，鎏金用傳統磨金法，螺髻以生漆貼金，典型的盛唐密宗造像。”
評委們湊近觀察，有人小聲讚歎：“胎質確實像唐代的。”
陳凡上前，目光落在佛像右手上。
他的神瞳悄然啟動，微觀視野裡，指尖的磨損痕跡清晰可見：
不是千年供奉的自然包漿，而是用800目砂紙反複打磨的劃痕。
“王老師，”陳凡的聲音平穩，“這尊佛像不是唐代的。”
全場寂靜。
王浩挑眉：“哦？陳先生有何高見？”
“有三處破綻。”陳凡指向佛像的手勢：
“第一，唐代密宗佛像的‘無畏印’，拇指與中指需相扣成環；
這尊的中指翹起，是宋代禪宗‘說法印’的特征。”
台下有人倒吸冷氣。
李老湊近看，點頭：“確有差異。”