朱慈興如何將伏羲八卦的玄奧至理，與自身所學的《慈興訣》、《永樂大典》精粹以及神農醫道融會貫通，開創前所未有的道途。
卦融萬法，道衍新生，龍馬負圖，心印河洛。
離開了縈繞著草木清香的百草穀，朱慈興的心境卻如同即將麵對驚濤駭浪的深海，表麵平靜，內裡卻蘊含著巨大的能量與期待。神農氏的傳承，賦予了他洞悉生命、滋養生機的能力，如同為一座大廈奠定了堅實的地基並配備了修複破損的良工。然而，要建造一座足以抵禦任何風雨、甚至能自我調節、順應天時的文明殿堂，還需要更宏大的藍圖與更根本的法則。
這藍圖與法則，便指向了那位一畫開天、演卦定倫的天皇——伏羲氏。
他遵循著金須老者留下的印記與體內龍氣那玄妙的共鳴，跋涉過蒼茫的山川，最終駐足於兩條氣象非凡的大河交彙之處。一河奔湧如龍，水勢含章，被稱為“圖河”；一河蜿蜒若蛇，暗藏玄機，被稱為“書洛”。此地，便是傳說中伏羲氏觀河洛而悟道的聖地，其傳承並非存在於固定的殿宇，而是隱匿於這虛實相生的【卦河洛書界】之中。
朱慈興沒有急於尋找入口，他選擇了一塊受河水千年衝刷、形似先天八卦的巨岩，盤膝而坐。他閉上雙目，並非調息練氣，而是將心神徹底放空，如同一個初生的嬰兒，去感知這片天地最原始的“呼吸”。他“聽”著河水的韻律，那並非雜亂無章的濤聲，而是蘊含著某種恒定節奏與數學美感的自然交響；他“觸”著拂過的微風，感受其強弱、方向、濕度變化中蘊含的信息；他“感”著腳下大地的脈搏，那深沉、穩健而又充滿生機的搏動。
三日不飲不食，他的精神卻愈發飽滿，仿佛與這片山河的“靈”建立了某種初步的連接。
第四日，朝陽初升，紫氣東來，將河麵染成一片輝煌的金紅。就在這陰陽交替、靈氣最為活躍的刹那，異象呈現！
圖河中心，波濤無聲無息地左右分開，並非被力量排斥，而是如同帷幕被一隻無形的手緩緩拉開。水汽升騰，霞光萬道，凝聚成一匹集神駿、威嚴、智慧於一體的異獸——龍首馬身，鱗甲閃爍著星辰般的光點，四蹄之下，水波自然凝結成祥雲狀，正是龍馬！更令人心旌搖曳的是，龍馬寬闊的背脊上，天然生成的黑白斑點構成了一幅無比玄奧的圖案，點數、方位、結構，無不暗合天地至理，正是河圖顯化！
“噦——！”龍馬仰首發出一聲穿透靈魂的清越長鳴，目光如同深邃的星空，掃過朱慈興。隨即，它轉身，踏著凝固了卦象符文的水波之路，向河流上遊悠然行去。
與此同時，書洛之水亦不甘寂寞，轟然作響中，一隻體型龐大、背負玄奧紋理的神龜虛影破水而出，其甲殼上的天然紋路，縱橫交錯，自成體係，正是洛書現身！
河圖洛書，交相輝映，並非死物，而是活著的法則顯化！它們投射出的光芒在天空中交織、碰撞、衍化，瞬間構建出一個無窮無儘、包羅萬象的符號世界——乾天坤地，震雷巽風，坎水離火，艮山兌澤……天地萬物，時空流轉，因果命運，皆在其中生滅循環，仿佛將整個宇宙的規律濃縮於此。
“觀河洛而明心見性者，方有資格踏入卦境。”一個宏大、平靜、仿佛與大道本源合一的聲音，直接在朱慈興的識海深處響起，不帶絲毫情感，卻蘊含著洞悉一切的智慧，“後來者，汝可敢入內，以汝之心，印吾之卦？”
朱慈興深吸一口氣，壓下因目睹神跡而激蕩的心情，目光堅定如磐石：“晚輩朱慈興，為解蒼生倒懸，匡扶文明正道，懇請天皇開啟卦境，傳我玄奧，縱萬難而不悔！”
“善。心念已至，門戶自開。”
話音未落，那由無儘卦象符文構成的光影世界驟然擴張，如同一個包容一切的懷抱，將朱慈興的身影徹底吞沒。
第二章：八卦煉心，萬象歸宗
踏入卦境的瞬間，朱慈興感覺仿佛跳出了原有的時空維度。這裡沒有上下四方，沒有古往今來，隻有無窮無儘、流轉不息的卦象符號，它們是最基本的構成單元，如同數字世界中的“0”與“1”，卻組合出了森羅萬象。
“八卦，天地之八扇門戶，萬物之八種德性。”伏羲氏的聲音如同天道法則，在此界回蕩，“識其性，明其理，是為根基。此乃第一考——識卦明象。”
考驗開始，朱慈興周圍的景象瞬間固化、沉浸：
他腳踏乾(?)卦符文，刹那間置身無垠星空，感受到的是至高無上的剛健、創始、統領之力，浩瀚天威壓迫著他的意誌，考驗他是否具備承載天命的格局與氣度。
場景切換，他立足坤(?)卦符號，沉入無邊大地，體會那厚德載物、包容滋養、柔順堅韌的母性力量，同時也感受到沉寂、順從所帶來的束縛感，考驗他能否於厚重中保持靈動。
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震(?)雷炸響，毀滅性的力量中蘊含著喚醒沉睡、催發生機的契機，考驗他麵對劇變時的勇氣、決斷與應變。
巽(?)風入微，無孔不入，象征著順從、滲透、傳播的力量，讓他體會至柔至弱之風，亦可穿石、可運物、可改易山河於無形的道理。
坎(?)水險陷，前路坎坷，暗流洶湧，考驗他明辨虛實、洞察危機、持守中正之心，於險境中尋找那一線生機。
離(?)火光明，驅散黑暗，帶來溫暖與文明，卻也隱藏著燥烈、虛浮、依賴外物的隱患，考驗他把握其“麗”依附）與“明”的本質，而非被表象所迷。
艮(?)山止息，是行動的暫停，是力量的積蓄，是反思與沉澱，考驗他動中求靜、知止而後有定、定而後能安的智慧。
兌(?)澤悅樂，關乎言語交流、情感共鳴、收獲喜悅，卻也潛藏著欲望泛濫、沉溺享樂的陷阱，考驗他如何引導這“悅”之力走向和諧共處，而非放縱私欲。
朱慈興不再以旁觀者的身份去“學習”，而是徹底放開身心，以自身無比豐富的經曆去印證、去融合：
他想起自己身為大明太子，承載國運乾），卻也經曆過煤山殉國、國破家亡的絕望與反思坤中沉寂）；
他想起戰場之上，雷霆突擊，以少勝多震），也想起推行新政時，如春風化雨，潤物無聲巽）；
他想起身陷緬甸水牢，九死一生坎），也想起在台灣看到新政成效、文明複蘇時的希望與溫暖離）；
他想起歸隱武當，沉澱積累，思索前路艮），也想起與鄭成功、李定國等兄弟並肩作戰、把酒言歡的信任與暢快兌）。
他以心印卦，以情證象！過往的每一份經曆，無論是榮耀、屈辱、歡欣、痛苦，都化為了理解這八卦至理的寶貴資糧。他不再執著於符號的外形，而是直接把握住了其背後所代表的宇宙法則與人生至理的精髓。這種理解，是血肉相連、靈魂共鳴的。
“根基已成，可堪造化。”伏羲意誌評價道，“然，孤卦不成局。八卦相蕩，六十四卦生，世間萬般變化，皆在其中。汝之第二考——推演變化。”
霎時間，單一的卦象體驗消失，取而代之的是複雜無比的組合卦境！
他可能陷入水火未濟(?)之局，成功在望卻危機四伏，需在混亂與不確定性中，精準找到那平衡陰陽、溝通上下的關鍵節點。
下一刻又麵臨天地否(?)塞之困，上下隔絕，抱負難展，考驗他在逆境中堅守信念、積蓄力量、等待時機的超凡耐心與定力。