贏得了評委讚許的目光。
璿璣山人微微頷首：“此子能見其裡，不執一端，難得。”
然而，無涯書院底蘊深厚，豈會輕易認輸？
那位深藏不露的何文海再次起身，他並未直接反駁趙廷霄，而是將問題引向了更深的層麵：
“趙兄所言甚是。然，文海有一問：縱有公心，縱有良法，若執行之人私心自用，陽奉陰違，又如之奈何？
譬如賑災糧款，製度不可謂不嚴，然層層盤剝，至百姓手中十不存一，此等現象，古今皆然。
‘公’之難，不僅在於理念與製度，更在於人心私欲之難除！敢問諸君，如何解此千古難題？”
此問極為尖銳，直指人性弱點與製度執行中的痼疾，瞬間將討論推向了高潮，也讓場麵上無涯書院似乎占據了主動。
鴻儒書院這邊一時語塞，氣氛有些凝滯。積分榜上，無形的壓力籠罩下來。
就在這關鍵時刻，一直在凝神傾聽、默默思索的陳耀祖，緩緩站了起來。
刹那間，所有目光都聚焦在他身上。這個在前兩日已有驚豔表現的少年，此刻麵色平靜，眼神卻格外明亮。
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他先向評委和各方拱手，然後不疾不徐地開口，聲音清朗：
“何兄之問，振聾發聵，直指要害。學生亦曾為此困惑良久。
竊以為，欲解此難題，需明辨‘天下為公’並非要求人人皆為聖賢，毫無私心。”
他頓了頓，環視全場，語出驚人：“或許，‘天下為公’，並非要泯滅所有私欲，而是要建立一種機製。
使得個人在追求自身合理利益的同時，不得不服務於公共利益，或者說，個人的‘利’與天下的‘公’能夠達成一致！”
此言一出，滿場嘩然！這與傳統儒家強調克己複禮、大公無私的觀念頗有不同！
陳耀祖不顧台下騷動，繼續闡述：“譬如海大人治理長樂郡，鼓勵商貿。
商人行商，其初心必為求利，此乃私心。
然郡守大人製定規則，公平交易，依法納稅。
商人欲求更大之利，則需提供更優之貨，更好之服務，吸引更多顧客。
在此過程中，郡府得稅收以養民興教，百姓得貨物以便利生活，此非私心成就公益乎？”
他引用當下實例，淺顯易懂。“再譬如，匠人欲揚名立萬，賺取更多酬勞，便會鑽研技藝，打造精品。
其精品流傳於世，便利眾人，推動技藝進步，此亦為公。
故，學生以為，行‘天下為公’之道，關鍵在於立規矩，明賞罰，暢通途！
立規矩，使行為有範；明賞罰，使善惡有報；
暢通途，使才有所用、力有所展、勞有所得！
如此，則千萬人之‘私’，可彙聚成天下之大‘公’！
而非空懸一至高道德標準，令常人望而生畏，陽奉陰違。”
他最後總結道：“故，‘天下為公’之境界，或可理解為：
並非人人無私，而是製度與風尚使得自私變得困難甚至無利可圖，而於公有益則利己亦利人！吾輩所求，應是構建這樣的世道！”
一番長篇大論，如巨石投入深潭，激起了滔天巨浪！
這番論述，跳出了非公即私的二元對立，引入了製度經濟學的一些樸素思想。
視角新穎，邏輯嚴密，既承認人性現實，又指出了可行的努力方向，充滿了務實的智慧！
台下觀眾或許不能完全理解其中深意，但都覺得這少年說得在理，紛紛議論起來。
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