上闕：幽穀道劍·奇正生玄芒
幽穀深處，清泉之畔。林衝肅然而立，對麵是仙風道骨、手持拂塵的入雲龍公孫勝。康王趙構屏息凝神，立於場中，手中長劍映著天光。
“康王殿下，”公孫勝聲音清越，如空穀回音，“武學之道，至剛易折，至繁易亂。貧道觀殿下劍法，已得‘驚鴻掠影’之迅捷精準，然失之過銳，剛猛有餘而圓融不足。今日，貧道授你‘道引劍訣’，非為招法，乃為‘意’與‘勢’。”
言罷，公孫勝拂塵輕揚，未見其如何動作，數道微光閃爍的符籙已憑空出現，環繞其身！他並指如劍，虛空一點：“咄！”一道符籙化作流光，竟似有靈性般射向趙構麵門！趙構大驚，本能地舉劍格擋！劍光與符光相撞，竟發出金鐵交鳴之聲！更奇的是，那符光並未消散，反而如附骨之疽，纏繞劍身，劍勢頓感凝滯！
“此非蠻力可破！”公孫勝喝道，“心守丹田，意隨氣走！劍非劍，乃氣之延！以神禦氣，破其桎梏！”趙構福至心靈，強壓驚駭，閉目凝神，不再與符光硬抗，而是將《驚鴻掠影劍》的劍意融入體內流轉的內息，意念引導內氣灌注劍身！那纏繞的符光，竟在精純劍意的衝擊下，如水波般蕩漾開來，束縛頓消！
“好！”林衝眼中精光一閃。公孫勝讚許點頭，拂塵再動，符籙翻飛，或化藤蔓纏繞下盤，或化金針攢射周身，或化迷霧遮蔽視線！趙構凝神應對，劍招不再一味求快求詭，而是融入了道術的“奇”、“變”、“虛”、“實”。時而劍引雷光符籙幻化），破開藤蔓；時而身化遊魚步法融合遁術），避開金針；時而劍勢圓轉，攪散迷霧！劍光與符光交織，武道與道術碰撞，竟生出一種超乎尋常的威能，剛柔並濟，奇正相生！
徽宗端坐一旁竹亭，靜靜觀看著這超越凡俗的交鋒，手中茶盞霧氣氤氳。他忽然開口：“林卿。”“臣在。”“觀此道劍合璧，威能倍增。卿以為，何謂武道之‘強’？”
林衝沉吟片刻，目光如電，似在回憶無數生死搏殺：“回陛下，臣觀千戰，有一心得：招式變化之際，前招未儘，後招將出，此新舊未續、氣機轉換之刹那，是為武者最脆弱之時，亦為…最強之機！”他指向場中正破開一道火符的趙構：“殿下此刻，舊力剛破符，新力未生，身形微滯。若敵窺此隙，雷霆一擊，危矣！然，若殿下能於這‘危’中窺‘機’，將轉換之滯澀化為蓄勢之引，意念通達，氣貫周身，則此‘隙’反成爆發之原點！動如驚雷，後發先至！此乃…破綻之中孕育的至強一擊！”
徽宗眼中異彩連連，撫掌輕歎：“妙論！破綻即殺機，殺機即生機！此乃陰陽互根，道法自然！”他放下茶盞，指尖輕點霧氣，聲音帶著帝王特有的深邃：“然朕觀之，猶有未儘。林卿所言，乃形下之‘器’武技）於瞬息間之極變。公孫道長所展，乃形上之‘道’道術）於虛無間之顯化。”他目光悠遠，仿佛穿透虛空：“形上之道，浩渺難測；形下之器，具象可觸。然道器之間，並非涇渭分明，實有一重疊滲透、混沌未分之域！此域之中，道借器顯其威，器因道賦其神！心念所至，意動鋒隨，符劍相生，虛實一體！無招無式，卻包容萬招萬式；無強無弱，卻蘊含至強至柔！此乃…道器交融之中庸至境！亦可謂…‘強’之終極領域！”
林衝與場中稍歇的公孫勝聞言，皆心神劇震！徽宗此論，跳出具體武技道術，直指武道本源！將“破綻殺機”的實戰感悟，提升至“道器交融”的哲學高度！趙構更是如聞洪鐘大呂，隻覺得眼前仿佛打開了一扇全新的大門，對自身武道的理解豁然開朗！
中闕：魔窟論理·知行藏鋒機
光明頂，石秀的“聖婿”居所。方金芝引著一位青衫文士前來。此人年約四旬，麵容清臒，三縷長須，眼神銳利而深邃，正是方臘首席謀士——呂師囊！
“石三郎，這位是呂師囊呂先生，學究天人，乃我聖教軍師。”方金芝介紹道，眼神示意石秀。石秀立刻起身，抱拳行禮，刻意流露出幾分粗豪中的“求知欲”：“久仰呂軍師大名！俺石三郎是個粗人，就佩服讀書人！聽說軍師滿腹經綸，不知…可否指點俺一二？也讓俺沾點墨水氣，彆總被人笑話莽夫！”
呂師囊捋須微笑，打量著石秀。他對這莽夫突然“好學”雖存疑慮，但若能以理學教化，將其徹底綁在聖教戰車上，亦是好事。“石兄弟過謙了。勇武如你，乃真豪傑！然則，欲成大事，確需文韜武略相輔。不知石兄弟想學些什麼？”
“俺聽說，讀書人講究個‘理’字！”石秀撓撓頭，一副憨直模樣，“什麼理學心學的…俺也鬨不明白。軍師給說道說道？”
呂師囊眼中閃過一絲光芒，這正是他宣揚理念的機會！他正襟危坐，侃侃而談：“石兄弟問得好！當世顯學，一曰程朱理學，一曰陸氏心學。然則，”他語氣陡然轉厲，帶著毫不掩飾的批判，“那陸九淵所言‘心即理’、‘宇宙便是吾心’，實乃荒謬絕倫！此論空談心性，輕視格物致知，流於空疏狂妄！使人不務實學，耽於空想，與那坐禪枯守的和尚何異？！”
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他隨即推崇備至：“唯朱子朱熹）之學，方為正統大道！其言‘格物致知’、‘存天理，滅人欲’！世間萬物，皆有其理！需潛心探究格物），方能通達真知致知）！更需以‘天理’三綱五常）為繩墨，克製自身私欲邪念滅人欲），方能修身齊家，乃至治國平天下！”他看向石秀，語重心長：“石兄弟，習武亦同此理！不明招式筋骨發力之‘理’，一味瞎練，便是白費氣力！唯有明其理，循其道，方成真正高手！”
石秀聽得“連連點頭”，拍案道：“軍師高見！太對了！就跟俺以前殺豬一樣，不懂豬的筋骨紋理格物），一刀下去，砍到骨頭，刀都崩了！懂了紋理，順著下刀致知），才能乾淨利落！光說不練是假把式批心學空談），不理解瞎練是白練強調明理）！這‘理’和‘練’，得一塊兒來！”
呂師囊聞言，眼中露出讚許之色：“石兄弟悟性極高！正是此理！此乃‘知行合一’之要旨！朱子雖未明言此四字，然其‘格物致知’便是‘知’的功夫，‘克己複禮’便是‘行’的功夫！二者相須，不可偏廢！”他頓了頓，話鋒一轉，帶著深意：“然則，人之為人，非草木金石。欲求大‘知’與大‘行’，亦需感性與理性之平衡。譬如領軍，需理性洞察敵情，亦需感性體恤士卒；譬如…情愛，”他目光若有若無掃過方金芝，“需理性權衡利弊，亦需感性體味真心。二者調和，方能不惑不惘，行穩致遠。”
石秀心中冷笑，麵上卻一副受教模樣：“軍師說得太對了！就跟俺對聖女…咳…”他適時“憨厚”地看了一眼方金芝，後者臉頰微紅。“那啥，感性和理性…都得有！不能光講道理冷冰冰，也不能光憑感覺瞎胡鬨！是這個理兒！”
方金芝看著石秀與呂師囊“相談甚歡”，心中稍安。石秀能得軍師“青睞”，對他地位穩固有利。然而，呂師囊那番關於“感性理性平衡”的論調，尤其是提及“情愛”時，卻讓她心中莫名一緊。這平衡之道，在聖教大業與兒女私情之間，何其艱難？
下闕：道器理欲·鋒藏心海淵
幽穀論道，魔窟談理。兩處天地，兩種境界，卻皆指向力量的本質與運用的法門。
幽穀中，趙構在公孫勝與林衝的引導下，繼續嘗試將道術的“虛”、“奇”、“變”融入劍法的“實”、“正”、“銳”。一道符箲化作土牆阻路，他不再硬劈，劍尖引動水汽道術小訣），化作一道激流衝擊土牆薄弱處，同時身形如風驚鴻身法），借水勢破綻瞬間穿過！道術為劍法創造戰機，劍法為道術提供載體，隱隱觸摸到徽宗所言那“道器交融”的混沌邊緣。
光明頂書房內，石秀“虛心”向呂師囊請教朱子理學的細節，尤其對“格物致知”表現出濃厚“興趣”。呂師囊欣然講解，將聖教教義如“焚儘偽朝，光明世界”）與“天理”強行附會，試圖在石秀心中植入聖教“正義性”的思想鋼印。石秀則巧妙地將話題引向具體“格物”——如山川地理、城防工事、人心向背，看似求知若渴，實則在不動聲色地套取著關於“蓮台計劃”及方臘軍力的關鍵信息。呂師囊雖精明，卻也難擋石秀以“粗人求教”為掩護的旁敲側擊。
徽宗於深宮，收到林衝關於趙構進境的密報，又聽聞安插在光明頂的細作傳回“聖婿石秀勤學理學，與呂師囊過從甚密”的消息。他放下奏報，指尖輕叩禦案，嘴角泛起一絲高深莫測的笑意。
“道器交融…理欲交鋒…林衝的破綻殺機論是血火淬煉的‘器’之極致，朕的道器重疊論是俯瞰乾坤的‘道’之視野。而九王與方臘、石秀與呂師囊…他們之間的博弈，不正是‘理’權謀算計）與‘欲’野心情愛）的糾纏廝殺麼？”他望向窗外沉沉的夜色，“至強之道，或許便在這層層疊疊的‘重疊滲透’之中，在破綻與生機、道與器、理與欲的混沌邊界上…構兒，石秀…你們能在這心海深淵中，找到屬於自己的那一線鋒芒嗎？”
正是：
幽穀道劍生玄光，符籙化劍破穹蒼。
林衝論武窺殺隙，危機轉瞬最強藏！徽宗禦指點混沌，道器重疊中庸疆。
公孫撫掌讚妙諦，趙構心門開天窗。
魔窟軍師會莽夫，金芝引薦伏心樁。
呂囊痛批陸心學，力薦朱子理學彰。
格物致知是根本，存理滅欲正綱常。
石秀巧喻殺豬理：知行合一莫偏航！
感理平衡軍師論，情愛二字隱機鋒。
聖婿憨笑藏心計，旁敲側探機密網。
道器理欲皆鋒刃，心海深淵各爭芒。
至強或在重疊處，破曉一線照八荒！
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