羅馬元老院，氣氛前所未有的凝重。尼祿高踞寶座，麵色沉痛，率先開口定下調子：“日前戰神震怒，天顯異象，實乃對羅馬綱紀鬆弛、道德淪喪之警示！亦是對吾等執政者之鞭撻！諸位皆須深刻反思！”
他目光掃過下方噤若寒蟬的元老們，繼續道：“為彰顯帝國重振倫理、敬畏神明之決心，朕決定，擢升維斯塔貞女克勞迪婭，以其貞德與受神眷顧之身，正式進入元老院，成為擁有完整投票與議政權的元老！祈望其能代表神意，守護羅馬傳統美德！”
此言一出，元老院內一片嘩然，但無人敢直接反對。讓一位女性，尤其是神聖的維斯塔聖女進入元老院，實乃破天荒之舉。但鑒於不久前戰神顯聖的恐怖威能，以及克勞迪婭的冤情被洗刷，誰也不敢在此刻觸怒“神意”和皇帝。克勞迪婭身著素雅聖袍，在一片複雜目光中緩緩走入元老院，平靜地在自己新設的席位上坐下，姿態從容而神聖。
尼祿此舉，既安撫了神權派，又將克勞迪婭某種程度上也代表了顯聖的“戰神”和呂師囊）納入了自己的權力體係中進行製約。
緊接著，便有平日裡飽受維吉爾“滌罪行動”打壓、敢怒不敢言的元老趁機發難，慷慨陳詞，彈劾維吉爾：
“陛下！維吉爾大人此前行動雖初衷或為帝國，然手段過於偏激暴虐！濫用權力，羅織罪名，製造無數冤獄！以至於天怒人怨，竟引得戰神震怒降罰！此絕非治國正道！其罪當究！”
一石激起千層浪！許多畏懼維吉爾力量的元老見皇帝態度曖昧，且有“神罰”在前，也紛紛鼓起勇氣，群起而攻之，細數維吉爾各項措施的“殘暴不仁”，試圖徹底將他扳倒，並暗中煽動以維斯塔神殿為代表的神權勢力與維吉爾所代表的王權尼祿）勢力之間的矛盾。
元老院內頓時吵作一團，矛頭直指維吉爾。
維吉爾臉色蒼白，昨日被“戰神”擊傷的身體尚未恢複，此刻又麵臨政治上的圍剿，處境岌岌可危。他沉默著，眼神深處卻閃過一絲冰冷與不甘。
尼祿將這一切儘收眼底，心中暗自權衡。維吉爾是他的一把快刀，用的順手，但也確實惹來了太多麻煩和怨恨。此刻正好借機敲打，但若徹底廢棄，又覺可惜。他假裝左右為難，目光在爭吵的元老們身上掃過，最後，落在了一直沉默旁觀的呂師囊身上。
“呂執政，”尼祿開口道，聲音帶著一絲尋求智慧的困惑，“你來自東方文明之邦，深諳治國理政之學。以你之見，維吉爾卿之所為，當如何評價？此番爭議，又當如何化解？”
所有人的目光瞬間聚焦於呂師囊身上。此刻他的態度，或許能左右局勢。
呂師囊整了整衣冠，從容出列，先向尼祿行禮，然後環視眾元老，用清晰而沉穩的拉丁語朗聲道：“陛下，諸位元老。在下想起我東方聖人孔子有一言，或可解今日之惑。”
他略微停頓，引經據典：“子曰：‘道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。’”
孔子說：“道之所以不能實行，我知道原因了：聰明的人常常做得過頭，愚笨的人又往往達不到。道之所以不能彰明，我知道原因了：賢德的人常常理解得過頭，不賢的人又根本理解不了。人沒有不吃飯喝水的，但很少有人能真正品嘗出滋味。”）
眾元老雖不完全明白，但覺其言深奧，皆靜聽其解。
呂師囊繼續道：“維吉爾大人銳意改革，整飭風俗，其心係羅馬、鏟除積弊之初衷，可謂‘賢’；其雷厲風行、不懼權勢之魄力，可謂‘智’。然其之所以招致非議，乃至引發……天象示警，究其根源，或許正應了聖人所言——‘賢者過之’！”
他看向維吉爾，語氣平和卻切中要害：“即是說，因其過於追求目標的純粹與效率，而忽略了手段的適度與寬容，以至於操之過急，手段過於嚴苛，此便為‘過’。如同美味佳肴，鹽放過多，則反失其味，令人難以承受。其心可嘉，其行容有可商榷之處。”
這番評論，既肯定了維吉爾的出發點，又精準地點出了其問題所在，且引述東方聖人之言，顯得客觀而富有哲理，頓時讓激烈爭吵的元老院安靜了不少。
維吉爾聞言，複雜地看了呂師囊一眼。他沒想到這個東方人會在自己最危難的時候，給出如此中肯且……某種程度上是在為他開脫的評價。那眼神中既有驚訝，也有一絲不易察覺的感激。
尼祿眼中閃過讚賞之色，呂師囊這番話說到了他心坎裡。
維吉爾趁機出列，向尼祿躬身，語氣顯得誠懇了許多：“陛下，呂執政所言極是！臣反思己過，確因求治心切，方法失之於酷烈，有負陛下重托。臣懇請陛下給予戴罪立功之機，臣及眾元老皆須加強學習，提升自身覺悟與執政之能，方能不負陛下與羅馬人民之厚望！”
他順勢提出了一個建議，既轉移焦點，又迎合了尼祿引入東方智慧的心思：“臣聞東方儒學經典《中庸》乃講述平衡、適度、治國安邦之至高智慧。懇請陛下允準，請呂師囊執政負責，將《中庸》譯成拉丁文，作為元老院及帝國官員學習之教材，或可補我等之不足，避免再入偏激之途！”
尼祿聞言，立刻順水推舟，大聲批準：“準！此議甚好！即日起，設立譯書院，專司翻譯東方經典之事。此院便設在維斯塔神殿之內，由貞女元老克勞迪婭從旁協助呂師囊執政，共同完成此千秋功業！”
這個決定可謂一石三鳥：既安撫了維吉爾和他的反對派，又將呂師囊和克勞迪婭這兩個“麻煩”安排去做了看似重要實則暫時遠離權力核心的文書工作，更彰顯了自己博采眾長、勵精圖治的明君形象。
一場政治風暴，暫時以這樣一種引入東方“中庸”智慧的方式平息下來。元老院內的各方勢力達到了新的微妙平衡。
而呂師囊與克勞迪婭，則將在維斯塔神殿的譯書院中，開始一段共同鑽研經典、磨合東西方思想的奇妙曆程。維吉爾則暫時蟄伏，開始了他的“學習”與反思。羅馬的未來，似乎悄然注入了一絲來自東方的、追求“中和”的古老基因。
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