爾納煽動起的、以信仰為旗幟的反抗之火，並未如預期般形成燎原之勢，便在絕對的力量差距下，遭遇了殘酷而高效的撲殺。蒙古總督蒙哥，這位堅信力量即是一切的行者，早已通過黑衣大食的商隊，以重金和貿易特權，秘密獲取了足以改變戰局的力量——大批來自大宋的“大有”係列能量武器。
當打著聖殿十字軍旗號、主要由缺乏訓練的農民、落魄騎士和狂熱信徒組成的起義軍，高呼著上帝之名，向盧泰西亞郊外的蒙古大營發起衝鋒時，他們麵對的，不再是傳統的弓馬騎射。
蒙古騎兵依舊策馬馳騁，但他們手中握著的，是流轉著幽藍光暈的能量馬刀。刀鋒過處，並非金屬交擊的鏗鏘，而是如同熱刀切過牛油般的細微嗡鳴，起義軍簡陋的鎖甲、皮甲乃至木盾，如同紙糊般被輕易撕裂，創口處一片焦黑，連血液都來不及湧出。
更致命的打擊來自遠處。蒙古射手們端持著造型流暢的能量弩，扣動扳機，並非箭矢離弦的銳響，而是一道道刺目的白色光矢破空而去。光矢精準地穿透起義軍密集的陣型，甚至能連續穿透數人，在其胸膛留下灼熱的空洞。它更能輕易擊穿教堂厚重的石牆，將躲在後麵指揮的修士或貴族化作焦炭。
戰鬥幾乎是一場單方麵的屠殺。信仰的狂熱在超越時代的科技武器麵前，顯得如此蒼白無力。起義軍的衝鋒浪潮如同撞上無形的鐵壁，迅速崩潰、消散。田野間、道路旁，遍布著死狀淒慘的屍體，空氣中彌漫著血肉燒焦的詭異氣味。貝爾納本人若非被親信拚死拖入密道，亦難逃被能量光矢鎖定的命運。
鎮壓，以極小的代價，在短短數日內便告完成。
然而，蒙哥的目的並非僅僅是殺戮。屍橫遍野對他而言是浪費，他的“草原化”政策有著更深層、更冷酷的考量——人口置換與領土鞏固。
於是，一場規模浩大、組織嚴酷的流放開始了。所有被俘的起義者，以及大量被懷疑同情反抗的本地居民，無論老幼婦孺，都被鐵鏈串在一起，在蒙古騎兵與手持能量武器的監工驅趕下，如同牲畜般，踏上了前往北方的絕望之路。他們的目的地，是傳說中冰封萬裡、渺無人煙的西伯利亞。
流徙的場景，觸目驚心：
長長的隊伍在寒風中蠕行，衣衫襤褸的人們凍得麵色青紫。哭泣聲、嗬斥聲、皮鞭抽打聲不絕於耳。
體弱者不斷倒下，監工麵無表情地將其拖至路旁，任由其被風雪掩埋，或是成為餓狼的食糧。效率，是唯一的準則。
到達指定的荒原或河穀後，他們被分發最簡陋的工具，勒令砍伐森林、搭建窩棚、開墾凍土。任務繁重無比，食物配給卻少得可憐，僅能維持最低限度的生存。
蒙古官員拿著地圖和文書，冷漠地記錄著新“開辟”的土地，將其納入蒙古的版圖。這些被流放者，用他們的血肉和生命，在為帝國拓展著實際的疆域，儘管他們自己，很可能活不過第一個嚴冬。
這便是蒙哥“草原化”政策的冷酷內核：以絕對的武力清除原有的社會結構與人口分布，再將“不安定”人口流放到環境惡劣的邊疆進行“有效利用”，既能鞏固對新征服土地的控製，又能消耗潛在的反抗力量，同時還能為帝國開拓新的、哪怕是極其荒涼的土地。高效，殘酷，且帶著一種將人物化為純粹資源的、令人不寒而栗的邏輯。
法蘭西島似乎“平靜”了下來，反抗的火種被血腥撲滅，大量人口被強行遷出，草場進一步擴大。但在那北風呼嘯的西伯利亞荒原上，無數冤魂在哭泣。而在法蘭西島幸存者的心中，恐懼與仇恨的種子，埋藏得更深了。蒙哥用能量武器和流放政策，暫時贏得了地盤和秩序，但他失去的，是這片土地上最後一點可能的人心。遠在東方朝霞城的石光明，於定中感知到西方傳來的那股愈發濃鬱的血腥與怨懟之氣，不禁發出一聲微不可聞的歎息。他知道，以暴製暴種下的因，終將結出更為酷烈的果實。
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