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第334章 筆底龍蛇罡炁轉 庭前性理仁風揚(1 / 1)

禦書房內,墨香彌漫,如輕紗般繚繞,然而,這裡已不再是往日那清冷出塵的氛圍。

牆壁上,一幅嶄新的畫作懸掛著,取代了以往那翩然欲飛的鶴影。這幅畫中,數條墨龍在雲海波濤間若隱若現,它們或潛伏於深淵,或騰飛於九霄,鱗爪森然,目光如電,雖隻露出一鱗半爪,卻已顯露出吞吐八荒、掌控風雨的磅礴氣概。

書案上,鋪陳著潔白的宣紙,其上的字跡依舊是瘦金體的骨架,然而,那撇捺之間,卻悄然融入了石鼓文的渾厚雄沉。每一筆都猶如刀削斧鑿,筆鋒銳利,仿佛蘊含著裂石開山的巨大力量。

宋徽宗趙佶擱下筆,目光掃過自己的新作,眼中閃過一絲自己都未曾完全明了的複雜神色。他感到體內那股與“無無能量網”隱隱相連的深紅真罡,愈發活躍而灼熱,其中那股屬於鐵木真的、充滿了開拓與征服意味的“英雄氣”,不僅影響了他的政見,更深切地重塑著他的審美與精神世界。過往鐘愛的老莊超脫,漸漸讓位於孔孟的入世擔當;筆下仙禽的清逸,也化為了神龍的威儀與莫測。

這種轉變,被侍立一旁的朱熹敏銳地捕捉到了。這位理學大家心中雖對天子此前激烈的“夷狄非人”論調深感憂慮,卻也對其由道入儒、由出世轉向關懷現世的趨向,抱有極大的期待。他希望能借此契機,以醇正儒學,特彆是孟子一脈的“性善”之道,來疏導、平衡那過於剛猛霸烈的異族意誌,將天子導向一條更為中正平和的王道。

“陛下近日書法畫藝,愈發沉雄開闊,隱有吞吐宇宙之象,實乃心性修為精進之兆。”朱熹適時開口,語帶讚許,亦是引導。

徽宗轉過身,臉上帶著思索之色:“朱卿,朕近日重讀《孟子》,於其‘性善’之論,彆有感觸。然則,人既有善端,為何世間惡行不絕?夷狄之輩,其性亦善否?”他的問題,既源於經典困惑,也暗含著對現實夷狄政策的思考,更隱約透露出那“英雄氣”影響下,對人性本善論的潛在質疑。

朱熹心中一動,知是關鍵所在。他肅容揖手,清朗的聲音在書房內回蕩,如春風化雨:

“陛下此問,實關治道根本。孟子曰:‘人皆有不忍人之心’,見孺子入井,必有怵惕惻隱,此乃天所與我者,非由外鑠,故曰‘性善’。所謂惡者,非本性所有,乃物欲交蔽,習氣汙染,失其本心爾。”

他頓了頓,觀察了一下徽宗的神情,繼續深入,特意將話題引向夷狄:

“至於夷狄,其形貌雖異,言語雖殊,然其生於兩間,稟氣於天,亦具此仁義禮智之端倪,同有此不忍人之初心。其所以暴戾凶殘,或是生計所迫,或是教化未及,或是環境使然,使其善端壅塞,如明珠蒙塵,非其本質為惡也。”

這番話,旨在從根本上動搖“夷狄非人”的偏激之論,將夷狄重新納入“性善”的普遍人性範疇,為其“可教化”提供理論基石。

徽宗若有所思,指尖無意識地在書案上劃動,那軌跡竟隱隱帶有一種兵家陣圖的殺伐之氣,這是受鐵木真意誌影響的無意識流露。“依卿之言,夷狄亦可教化?而非必以刀兵殲之?”

“然也!”朱熹抓住時機,慷慨陳詞,“聖人立教,旨在明明德於天下,非止於華夏。昔舜帝東夷之人,文王西夷之人,皆能習禮儀,成聖王。故王者之政,當如春風化雨,‘有善無惡’者,是堅信其本性可啟,非謂其當下無過。對於夷狄,暴虐者固當懲之以彰天討,然對其族群,則應以德懷之,以禮導之,興學傳經,漸仁摩義,使其善端日顯,惡習日消,終能歸於王化,共沐聖恩。如此,則近者悅,遠者來,天下可漸至於大同,豈不美哉?此方為《春秋》尊王攘夷之深意,非徒恃力逞強也。”

朱熹的這番論述,無疑是將孟子的“性善論”推向了一個全新的高度。他不再僅僅局限於對人性本善的探討,而是將其上升到了普世教化的層麵。

朱熹認為,通過宣揚“德化”,可以取代那種以武力殲滅敵人的方式。他主張以仁愛和道德來感化他人,而非僅僅依靠暴力和殺戮。這種觀點與傳統的“征服”觀念形成了鮮明對比。

朱熹提出“仁政”的理念,試圖用這種方式來消解“征服”所帶來的負麵影響。他堅信,隻有通過實行仁政,才能真正實現社會的和諧與穩定。

而朱熹如此強調“德化”和“仁政”的根本目的,正是為了對抗和削弱那股驅使徽宗傾向於鐵木真式霸道的力量。他深知這種霸道的力量會給國家和人民帶來巨大的災難,因此他希望通過自己的學說,引導人們走向更加和平、寬容和善良的道路。

徽宗聽著,眼中光芒閃爍不定。體內深紅真罡似乎感受到兩種理念的衝撞,一時灼熱,一時又似有清流浸潤。他仿佛看到兩條道路:一條是鐵木真意誌所指引的,以力破巧,犁庭掃穴;另一條是朱熹所闡述的,修文德以來之,潤物無聲。

“朱卿之言,如醍醐灌頂……”徽宗緩緩開口,語氣中少了幾分偏激,多了幾分真正的思索,“然則,德化非一日之功,若夷狄冥頑不靈,又當如何?”

朱熹深知轉變非一蹴而就,躬身道:“陛下明鑒,教化雖本,武備亦不可廢。懷德與振威,當並行不悖,隻是心存仁恕,不以殺戮為樂,不以欺詐為能,尺度存乎一心耳。”

徽宗默然良久,目光再次投向畫中那些顯隱無方的墨龍,又低頭看了看自己融合了瘦金風骨與石鼓雄渾的字跡,最終輕歎一聲:“朕,知之矣。”

禦書房內的對話暫告段落,但思想的交鋒遠未結束。朱熹的理學春風,開始吹向徽宗心中那片被鐵木真“英雄氣”灼熱的土地,試圖孕育出既保有開拓氣魄、又不失仁德內核的新芽。而無無能量網中,那融合了征服意誌的深紅真罡,其未來的走向,也因此增添了一絲教化與共生的可能。這微妙的平衡,將如何影響大宋的國運,猶未可知。

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