最好的辦法，就是把救災和工程完美結合！
由朝廷出錢組織青壯年勞力，去加固他們自己的堤壩，去開挖保護他們家園的河渠。朝廷給他們發工錢，而不是發救濟糧。
如此一來，一舉三得！
當林昭在腦海中走完這四步棋時，他緩緩睜開了眼。
他沒有急著動筆，反而拿出來幾片醬牛肉，再夾上一小塊茯苓糕，塞進嘴裡慢慢咀嚼，為即將消耗的體力做著準備。
吃飽喝足後，他提起筆蘸飽了墨。
筆尖落在紙上。
依舊是那副讓閱卷官賞心悅目的館閣體，平和，工整。
開篇，他先用一百多字，引經據典地論述了一番“聖天子愛民如子，知府大人體恤民情”的深刻道理。
然後，正文開始。
他那套足以改變荊州命運的“勘探分洪加固賑濟”四步走戰略，被他巧妙地拆解，不露痕跡地塞進了古人的智慧裡。
“上遊勘探”？
他寫道：“學生愚以為，欲治水，必先效法大禹。禹貢之法，在於‘行’與‘觀’。當遣乾吏，溯江而上，遍覽山川地勢，追本溯源，方知水患之根由，此乃《禹貢》之微言大義也。”
看，這不是我想出來的，這是我從古籍《禹貢》裡讀出來的。
“中遊分洪”？
他反手就搬出了另一本典籍：“《河渠書》有雲，‘善治水者，導之而非塞之’。學生竊以為，可於地勢低窪、人煙稀少處，效仿古之‘雲夢大澤’，辟為‘涵養之澤’，以納狂瀾。此非奇謀，實乃古聖先賢順應天道之法。”
瞧，這也不是我的創見，是老祖宗早就玩剩下的。
至於“堤壩加固”。
“固堤之法，料、工、時三者缺一不可。《考工記》之法度森嚴，糯米汁、石灰、黏土，三合為一，堅如磐石。學生以為，當擇險工要段，不惜重金，以古法築之，方能一勞永逸。此乃‘先求穩、再求功’之大道。”
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最後，也是最核心的“以工代賑”。
他寫道：“聖人雲，‘授人以魚，不如授人以漁’。然民智未開，驟然發錢發糧，恐生惰性，反為大患。學生聞，慈母多敗兒。朝廷之於百姓，當如嚴父。與其坐視其淪為流民，不如發其筋骨，令其自食其力。以工代賑，修自家之堤，保自家之田，食自家之飯。此舉看似嚴苛，實乃大愛。既固堤壩，又安民心，此乃安民固本之不二法門。”
通篇策論，洋洋灑灑數千言。
林昭沒有提出任何一個屬於自己的觀點。
他就像一個最沒感情的文獻搬運工，把所有閃光的思想，全都歸功於古聖先賢，把所有的功勞，都預留給了即將拍板的府尊大人。
不遠處，越城縣的另一個希望，陳子昂正處於一種癲狂的亢奮之中。
文思泉湧？
不，是文思井噴。
他完全無視了任何現實條件。
在他的筆下，一個宏偉的治水藍圖正被一筆一劃地構建出來。
“……欲畢其功於一役，當效仿前朝大運河之壯舉！於荊江上遊，開鑿百裡新渠，引流分洪！於中下遊，儘起民夫百萬，築千丈石堤，永絕後患！”
至於錢從哪來？
“荊州商賈，富可敵國，然重利輕義，國難當頭，不思報效，此乃國之巨蠹！當行累進商稅，其利愈厚，其稅愈重！另擇城中百家豪富，行報國之捐，以其家資之三成，借為治水之款，秋後本利歸還！”
他，陳子昂，要做的不是一個修修補補的庸吏，而是開天辟地的聖賢！
而林昭嚴選的另一個活靶子，廣陵縣的李宏，則完全是另一番景象。
他的文章開篇第一句。
“荊江之患，非在天時，而在人禍。”
短短十個字，殺氣彌漫。
“……歲修款項，自戶部下撥，過布政使司，去其一；至知府衙門，去其二；再至縣衙、工頭，層層盤剝，十不存一。以竹木代巨石，以泥沙充三合。大堤看似巍峨，實則金玉其外，敗絮其中。秋汛未至，民脂已儘！”
他不但指出了問題，還給出了一套激進到令人膽寒的解決方案。
“當設荊江督察衛，由府尊親領，配利刃甲士，不入六房，直達天聽！凡涉水利款項者，賬目三日一核，稍有差池，立斬不赦！其貪墨之款，三倍追繳，家產充公，家人流放三千裡！當以雷霆手段，立殺一儆百之威，方能肅清沉珂，重塑吏治！”
這篇策論銳利、冷酷，充滿了對現有秩序的蔑視與挑戰。
他那個在京城做侍郎的伯父，給足了他寫下這些的底氣。
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