回到廣州後，沈銳對閩南案件始終耿耿於懷。那個自稱“文化守護者”的神秘對手，以及利用傳統文化活動掩蓋高科技犯罪的模式，預示著一場新型的混合威脅正在形成。
數字刑事偵緝中心會議室內，沈銳站在全息投影前，展示遊神案件的分析結果。
“這不是孤立事件，”他劃出連接線，“類似模式在全國多個傳統文化活動中都有跡象——陝西的社火、雲南的潑水節、內蒙古的那達慕...都發現了被植入的監控設備。”
技術總監調出數據模型：“所有設備都在收集相同類型的環境數據：人群密度、移動模式、聲學特征甚至電磁環境。像是在構建某種全國性的傳統文化活動數據庫。”
“構建數據庫做什麼？”程雪疑惑。
犯罪心理學家李博士提出見解：“傳統文化活動反映了社會最深層的文化基因和行為模式。理解這些，就能預測甚至影響社會行為。”
突然，警報響起——中心的主服務器檢測到異常訪問模式！
技術團隊立即追蹤，發現入侵者正在嘗試訪問剛剛建立的“傳統文化活動安保數據庫”。
“他們回來了！”沈銳下令，“全程監控，反向追蹤源頭。”
一場緊張的虛擬追捕展開。入侵者技術高超，用了多個跳板和偽裝，但中心新部署的“鏡麵”ai係統更加先進，逐漸鎖定信號源。
“定位在...我們大樓內？”趙峰難以置信。
突擊隊迅速趕到定位地點——數據中心的一個備用服務器間。裡麵空無一人，隻有一台被遺忘的維護終端正在自動運行入侵程序。
“被遠程控製了，”技術員檢查後說，“物理隔離也被突破了。”
在終端中，團隊發現了一個未刪除的日誌文件，顯示入侵者真正目標是某個特定數據包——關於民間信仰中“神諭”模式的數字化研究。
“神諭模式？”沈銳皺眉，“查一下這個研究項目。”
調查發現，這是一個由多所大學合作的交叉學科研究，旨在通過數字技術記錄和分析傳統占卜、抽簽等“神諭”行為中的決策模式。
項目負責人是中山大學的林教授，一位著名的人類學家。沈銳立即登門拜訪。
林教授實驗室裡滿是各種傳統文化的數字記錄設備。“我們在創建‘中國神諭數字博物館’，”他熱情介紹，“從藏族的糌粑占卜到閩南的擲筊，都是珍貴的文化遺產。”
沈銳注意到一台特殊設備：“這是什麼？”
“哦，這是我們在開發的‘神諭算法模擬器’，”林教授解釋，“通過分析曆史占卜數據，尋找其中的決策模式。很有趣的是，許多傳統占卜方式在不確定性決策中展現出驚人的智慧。”
沈銳立即警覺：“這些數據如果被濫用...”
林教授臉色一變：“確實有安全隱患。上周我們就發現未授權訪問嘗試，已經加強了保護。”
回到中心，技術團隊有了驚人發現：入侵者不僅試圖竊取數據，還在係統中留下了一個隱藏的“禮物”——段極其複雜的算法代碼。
“這是什麼？”沈銳問。
首席技術官麵色凝重：“一種高級預測算法，但設計思路很特彆...它不是基於常規邏輯，而是模擬某種隨機性中的模式識彆，就像...就像占卜一樣。”
算法被隔離分析。結果顯示，這種算法在處理高度不確定性決策時異常有效，特彆是在社會行為預測方麵。
“像是‘神諭’的數學表達，”專家評價，“通過引入可控隨機性，反而能更好地模擬複雜社會係統。”
就在這時，廣州多個傳統廟宇同時報告異常：簽筒中的簽文被篡改，內容變得高度一致——都指向某個日期和“重大變革”的預言。