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家人聽罷，無不嘖嘖稱奇，紛紛向程逸人叩拜致謝。程逸人卻隻是淡淡一笑，扶起眾人，說道：“蕭公平日積德行善，命不該絕，我不過略儘綿力，順應天意而已。”他叮囑蕭季平好生靜養，便飄然離去。
經此一事，程逸人“符通幽冥，術可回天”的名聲更盛，但他依然深居簡出，隻在那茫茫人海中，偶爾留下一段段為人稱道的玄奇蹤影。
世間因果，自有其衡。蕭季平平日厚道施恩，程逸人關鍵時刻傾力回報，這善緣的循環，恰是絕處逢生的契機。真正的“術法”，或許並非單純的符籙咒語，更是平日所積的德行與那份源自本心的良善。它能在無形中化解災厄，為人間留下一線生機，這便是“德”所能創造的最動人的奇跡。
6、李處士
唐朝時，有位李文公，名翱，從朝廷的文昌宮調任，出任合肥郡的太守。李公為人耿直剛正，篤信儒家經典，對民間那些巫婆神漢、裝神弄鬼之事，向來是嗤之以鼻，全然不信。
合肥郡內，恰有一位寄居的賓客，自稱李處士。此人名聲不小，宣稱自己能通達神明，代傳神言，而且他預言的一些事情，往往還能說中幾分。因此，郡中的百姓乃至一些官員，對他都畢恭畢敬，如同侍奉神明一般。
李公到任一個多月後，這位李處士才遞上名帖，前來拜謁。一見麵，李處士行禮的姿態頗為傲慢，沒有絲毫卑微之色。李公本就看不慣這類人，便毫不客氣地責問他說：“孔夫子乃是天下至聖，尚且說‘未知生，焉知死’。你難道自以為能比孔聖人還要高明嗎？”
李處士麵對質問，並不驚慌，反而微微一笑，答道：“李公此言差矣。您難道沒聽說過嗎？三國時的阮瞻曾著《無鬼論》，文章精妙，辯才無礙，無人能駁倒他，可結果怎樣呢？他最後還不是親眼見到了鬼，自己被嚇得一病不起？況且，”他話鋒一轉，目光銳利地看向李公，“依我看來，您的至親骨肉之中，早晚之間，必有人要遭遇惡疾，沉屙纏身。如果大人您安於現狀，如同飲下毒酒般自欺欺人，那便罷了；倘若您還念及人倫親情，心中尚有牽掛，等到親人被病痛折磨，陷入危難之時，您難道真能忍心見死不救嗎？”
這番話，在李公聽來，不僅是狡辯，更是惡毒的詛咒。他勃然大怒，當即喝令左右衙役：“將此妖言惑眾之徒，給我拿下，戴上刑具，關入大牢！”
然而，事情的發展，卻詭異地應驗了李處士的話。就在第二天，李公的夫人背上突然生了一個巨大的毒疽，並且迅速惡化，當天就內裡潰爛。夫人因此水米不進，昏迷不醒，氣息奄奄。李公心急如焚，遍請郡中名醫，用儘各種良藥，夫人的病情卻毫無起色，反而愈發沉重。
李公與夫人感情深厚，家中還有十個年已及笄、尚未出嫁的寶貝女兒。此刻，女兒們環繞在病榻前，看著母親痛苦的模樣，忍不住呱呱哭泣，悲聲一片。原本井然有序的官邸，瞬間被愁雲慘霧籠罩。李公看著愛妻命在旦夕，女兒們悲痛欲絕，自己雖為一郡之長，手握大權，此刻卻束手無策，心中充滿了焦灼與無力感。
夫人的病不見絲毫好轉，名醫們皆搖頭表示無力回天。府中上下亂作一團，女兒的哭聲日夜不絕，李公心如刀絞，坐立難安。在殘酷的現實麵前，他那份對“怪力亂神”的絕對排斥，開始動搖了。他想起李處士那看似狂妄卻又精準的預言，心中掙紮萬分。
最終，對夫人性命的擔憂壓倒了個人的信念與臉麵。他長歎一聲，命人立刻從獄中請出李處士，親自解去其刑具，放下身段，拱手致歉：“先生真乃異人也！是李某固執淺薄，不識高人，多有得罪。如今內子病危，還望先生念在蒼生惻隱之心，施展神力，救她一命！”
李處士見李公誠心悔過，態度謙卑，臉上的傲氣也收斂了幾分。他並未過多計較，隻是說：“我並非有意炫耀，隻是天機所示，不忍見死不救罷了。”他隨即要求準備清水、香燭等物，在府中設下簡單的法壇，焚香禱告，步罡踏鬥，又以朱砂畫下符咒，化入水中，讓人給夫人喂下。
說來也奇，那符水灌下不久，昏迷多日的夫人竟緩緩吐出一口濁氣，悠悠醒轉。背上的毒疽也停止了惡化，膿血漸漸收口。數日之後，夫人竟能稍稍進食，病情一日好過一日，最終得以痊愈。
經此一事，李公深受震動。他依舊秉持正直之道，卻不再如過去那般固執己見，對未知的事物多了一份審慎與敬畏。他厚謝了李處士，而李處士此後也並未倚仗功勞招搖，依舊保持著他那份神秘的超然。
過於堅執己見，有時反成障目之葉。真正的智慧，在於堅守正道的同時，亦能保持一份心靈的開放與謙遜。當現實超越既有認知時，勇於打破成見，審視自身，這不僅不是妥協，反而是一種更深層的成熟與擔當。知錯能改，從善如流，方是立身處世、化解危難的大勇氣、大智慧。
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7、駱玄素
唐時趙州昭慶縣，有個名叫駱玄素的小吏，因一時不慎，觸怒了本地縣令。他深知官法如爐，為免遭嚴懲，隻得倉皇逃離，遁入茫茫群山之中。
縣令大怒，發下海捕文書，派出衙役四處搜拿。駱玄素不敢走大路，隻在人跡罕至的深山裡艱難穿行，渴飲山泉，饑食野果，衣衫被荊棘劃得襤褸不堪，形容憔悴。
這一日，他正藏身於一處幽穀，忽見一位老者。老者身著粗麻褐衣，容貌質樸，甚至有些醜陋，手扶一根藤杖，靜靜佇立在一株虯枝盤曲的古鬆之下。老者看見他，開口問道：“你這後生，為何會流落至此？”
駱玄素見老者氣度不凡，不似尋常山民，不敢隱瞞，躬身答道：“小子因得罪了縣令，被迫逃亡至此，萬望老丈收容，暫避災禍。”
老者點了點頭，也不多言，隻道：“且隨我來。”便引著駱玄素向大山更深處行去。約莫走了十餘裡，眼前豁然開朗，隻見一處岩穴之前，有兩間茅草修葺的齋舍東西相對。齋舍前是一潭清澈見底的積水，四周羅列著許多叫不出名字的珍奇花木，幽靜得不似人間。西邊齋舍裡住著一個侍童，年紀很輕，梳著雙髻，穿著短褐，腰係白色衣帶，腳踏皮製便鞋，眼神清澈靈動。
老者自稱“東真君”，讓駱玄素便以此相稱。他將駱玄素帶到東邊齋舍，這裡設有一具藥灶，煙氣嫋嫋。東真君吩咐玄素在此看守爐火，又從懷中取出十餘粒碧瑩瑩的藥丸遞給他，說道：“服下此藥，便可免去饑饉之苦。”
駱玄素依言服下，果然頓覺神清氣爽，腹中充實，再無饑餓之感。自此，他便在這世外仙境住了下來，不再食用人間煙火。
如此過了一年有餘。在此期間，東真君開始傳授他畫符施咒之術與調理呼吸、汲取天地精氣之法。駱玄素本是聰慧之人，又心無旁騖，竟將這些玄妙法術一一掌握，領悟了其中精要。
一日，東真君將駱玄素喚至身前，對他說道：“你在此間緣分已儘，可以回去了。”
駱玄素聞言，心中雖有不舍，但也知仙緣不可強求，便恭敬拜謝授業之恩。東真君又道：“你歸去後，縣令已奈何你不得。但須謹記，所得之術，當用於正途，濟世救人，不可恃之為非作歹，否則必遭天譴。”
說罷，東真君用手輕輕一推駱玄素的背。駱玄素隻覺身子一輕，眼前景物飛速流轉，耳邊風聲呼嘯。不過片刻功夫，雙腳已踏在實處，定睛一看，竟已回到了昭慶縣郊外。
他試探著回到縣城，發現搜捕他的風聲早已平息。一打聽才知，那當初要捉拿他的縣令，已因他事被罷免離任。駱玄素於是安居下來，他謹記師訓，時常以符術為人驅邪治病，調解鄉裡紛爭，卻從不炫耀，也絕不以此牟取暴利，漸漸成為了當地一位受人尊敬的異人。
人生際遇，常是山重水複處，暗藏柳暗花明。一時的困厄，或許正是另一種機緣的開啟。然而，縱得奇遇，擁有非凡之能，也當時刻持守本心，以善為念。真正的造化，不在於獲得了多少神通，而在於能否用這能力，讓腳下的路行得更正，讓身邊的人過得更好。
8、趙操
唐朝宰相趙憬有個庶出的兒子，名叫趙操。此子性情疏闊狂放，行事任性，從不知謹慎為何物。趙相國望子成龍，屢次嚴加教誨，希望他能收斂心性，走回正途。奈何趙操左耳進右耳出，非但毫無悔改，反而變本加厲。
一次，他又犯下過錯，心中懼怕父親重責。慌亂之下，竟偷了一名小吏的毛驢，又揣上自己積攢的兩串私錢，連夜逃離了相府，混跡於市井酒肆之中。沒過幾日，錢已花光。他心一橫，騎著毛驢出了長安南麵的啟夏門，信馬由韁，任憑毛驢隨意行走，自己則一副聽天由命的模樣。
不知不覺，毛驢馱著他走進了南山。山路漸行漸深，四周林木幽邃，隻剩下一條猿猴飛鳥才能通過的小徑，再也無法騎行。趙操便將毛驢拴在山林間，獨自一人攀援前行。
大約走了二十裡，峰回路轉，眼前竟出現一處人家。趙操又驚又喜，連忙上前叩門。門開了，迎接他的是兩位白發蒼蒼的老者。他們見到趙操，絲毫不覺意外，和氣地說：“你既然到了這裡，便暫且住下吧。”
趙操走進屋內，見屋中也有妻妾孩童，生活起居與尋常人家並無不同，隻是處處透著一股恬淡安寧的氣息。趙操在此無所事事，終日隻是縱情山水，內心竟感受到了前所未有的平靜與安穩，仿佛這裡才是他的歸宿。
如此過了一月有餘。一日，兩位老者對趙操說：“勞煩你往都城走一趟，替我們采購些山中必需的物事。”趙操欣然應允。
二老又道：“你所乘的那頭驢，賣掉可得五千錢。你就用這錢，按我們所列的單子采買即可。”說著，遞過一張清單。
趙操聞言，卻麵露難色，遲疑道：“不瞞二老，家父貴為當朝宰相。我此番進京，若是被他派人抓住，必定嚴加管束，恐怕就回不來了，豈不辜負了二老所托？”
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兩位老者相視一笑，從容說道：“你但去無妨。我等深知，你與世間俗緣將儘，方有此山林之棲。令尊此刻，不僅不會拘禁於你，恐怕還會主動贈你財物，送你歸來。你不必憂慮。”
見老者說得如此篤定，趙操將信將疑，卻也依言下山。他果然找到了那頭驢，牽到市集賣掉，得了五千錢，然後按照清單一一購齊物品。
更讓他驚訝的是，他入京的消息傳到相府，父親趙憬非但沒有派人捉拿他，反而命人將他請入府中。相見之時，父親凝視他良久，見他神清氣爽，眉宇間往日浮躁之氣儘去，竟透出一種難得的沉靜，不禁喟然長歎。他非但沒有責備，還取出許多縑帛財物贈予趙操，溫和地說道：“你既已尋得安身立命之處，為父也不便強留。這些資財，或可助你在山中使用，你好自為之罷。”
趙操拜謝父親，帶著采購的物資和父親所贈，順利返回南山。他將經過告知二老，二老隻是含笑點頭，仿佛一切早在預料之中。
自此，趙操便斷絕了塵世念想，長居此間，潛心修習二老傳授的吐納導引、修養心性之法。他拋卻了相國公子的身份，真正融入了這片山水，後來竟修得道法真諦，容顏常駐，成了世外之人。
有時，人需放下固有的身份與執念，方能遇見真正的自己，找到內心的歸宿。外在的約束與教化，未必能改變一顆不羈的心；而自然的感召與內心的安寧，卻擁有重塑靈魂的力量。真正的成長，並非遵循他人設定的軌跡，而是勇敢追尋屬於自己的那片山林，並在其中獲得生命的覺悟與升華。
9、崔玄亮
唐文宗太和年間，崔玄亮出任湖州刺史。他為官清明，卻也對世間奇術懷有幾分探求之心。轄境內有一位法號道閒的僧人，精於藥石之術，名聲不小。崔玄亮聽聞後，便將他請至府中，懇切地請求傳授一二。
道閒僧人卻連連擺手，神色凝重地拒絕：“使君，此法並非難以求得。隻是……凡借此術牟利者，必遭冥冥之中的責罰，禍及自身與後人。貧僧實在不敢以此相授，貽害使君。”
崔玄亮聞言，雖有些失望，但好奇心更盛，便退一步請求：“既然如此，不敢強求學術。但求大師施展一次，讓下官開開眼界，一睹玄妙如何？”
道閒僧人見他態度誠懇，沉吟片刻，方才點頭：“也罷，便讓使君一見，也好知天地間確有玄機，並非虛妄。”
他請崔玄亮命人買來一斤水銀，倒入一個普通的瓦鍋之中。然後，他從隨身攜帶的布袋裡取出一枚紫色藥丸，大小如龍眼，將其投入水銀。接著，他用另一片方瓦蓋住鍋口，四周堆上炭灰，將瓦鍋埋得隻微微露出頂部，這才點燃了炭火。
火焰舔舐著瓦鍋，發出輕微的劈啪聲。僧人在旁靜坐，目不轉睛。過了一會兒，他對崔玄亮說：“單將這些水銀煉成白銀，或許還不足以取信。使君，請您此刻摒除雜念，虔誠地於心中觀想一物，不拘形態，唯求心意專注。此物形態，或能自顯於這煉化之物上。”
崔玄亮將信將疑，依言閉目凝神。他心思轉動，想著世間萬物形態各異，何者最能驗證此術之真？忽然心念一動：“若此法真能感應心神，那麼觀想我自身之形，豈非最無可辯駁？”於是，他收攝心神，全力在腦海中勾勒自己的容貌體態，連眉宇間的神情、官袍的褶皺都細細想象。
大約過了一頓飯的功夫，道閒僧人說道：“時辰已到。”他用火鉗夾起那炙熱的瓦鍋，迅速將其浸入旁邊早已備好的冷水盆中。隻聽“刺啦”一聲，白汽蒸騰。
待蒸汽散儘，僧人將瓦鍋取出，笑著問崔玄亮：“使君方才，心中所想是何物？”
崔玄亮答道：“不瞞大師，我所想者，正是下官自身。”
僧人聞言，將瓦鍋遞到崔玄亮麵前，揭去上麵覆蓋的方瓦。崔玄亮定睛一看，不由得倒吸一口涼氣——鍋底哪裡是什麼銀錠，赫然是一件銀光閃爍的塑像！那眉眼、那鼻梁、那微微含笑的嘴角，甚至連頭上所戴的官帽、身上官服的紋理，都與他本人一般無二，仿佛是由最精巧的工匠依照他的模樣精心澆鑄而成，隻是通體由純銀打造，在光下流轉著奇異的光澤。
崔玄亮手捧這尊銀像，驚愕得半晌說不出話來。他仔細摩挲，觸手冰涼堅實，確是真銀無疑。水銀化銀已屬神奇，而這銀竟能隨人心念化為具體形象，這簡直超越了常理所能揣度。
道閒僧人看著他震驚的模樣，緩緩說道：“使君如今可信了？此乃神仙之術，並非世間幻戲。然而，”他話鋒一轉，語氣再次變得嚴肅，“知其有，不必儘求其有。世間此類真流，萬中無一，罕遇難求。反倒是那些自詡精通、四處誇耀之輩，十有八九皆是妄人，其言絕不可信。使君今日一見，知其玄妙，存一份敬畏之心便足矣，切莫再起追尋之念，以免招致無妄之災。”
崔玄亮看著手中那尊栩栩如生的自身銀像，又想起僧人之前關於“陰譴”的警告，心中百感交集。他鄭重地向道閒僧人深施一禮，不再提求學之事。此後，他依舊勤於政務，隻是心中對那浩瀚未知的天地，多了一份深深的敬畏。
宇宙浩渺，蘊藏無窮玄妙，非人力所能儘窺。知其存在，存一份敬畏與探索之心，是智慧；明其邊界，懂得知止與收斂，是清醒。真正的見識，不在於掌握了多少異能，而在於認清自身在天地間的位置，不妄自尊大，也不盲目輕信，以務實之心行腳下之路，以謙卑之懷仰頭頂星空。
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