1、司馬喬卿
永徽年間的揚州城，漕運繁忙，市井喧鬨。河內人司馬喬卿在這兒做司戶曹，管著戶籍賦稅的瑣事，卻是官署裡出了名的實在人。他說話慢聲細語，遇著百姓來辦事，總把條文拆解得明明白白，連文書上的字都寫得端端正正。同僚們常說，喬卿兄身上沒有半分官氣，倒像街坊裡那位待人熱忱的老秀才。
這年深秋，一封家書從河內送到官署，信紙邊角被淚水浸得發皺——喬卿的母親走了。他握著信的手止不住地抖，平日裡溫和的眼神瞬間空了，愣了半晌才猛地起身，朝著家鄉的方向跪了下去，額頭磕在青磚上，悶響在安靜的官署裡格外清晰。
按規矩，他得辭官回鄉丁憂守孝。收拾行囊時，同僚們要幫他打點些銀兩綢緞，他都婉拒了，隻帶了幾件舊衣裳和筆墨紙硯。回到河內老家，他在母親墳旁搭了間簡陋的草廬，裡麵隻鋪著一張草席，連床像樣的被褥都沒有。守孝的日子裡，他常常對著母親的牌位發呆，飯也吃不下，覺也睡不著，不過半月，原本還算壯實的身子就瘦得脫了形，顴骨高高凸起，眼窩深陷，身上的衣裳晃蕩得像掛在竹竿上。
有天夜裡，他坐在草廬裡，就著一盞油燈翻看母親生前為他縫補的衣物，指尖觸到布料上細密的針腳，眼淚又忍不住落下來。他想著，母親操勞一生，自己卻沒能好好儘孝，如今陰陽相隔，連句貼心話都沒法再說。忽然，他瞥見桌上的《金剛般若經》，那是母親生前常念的經書。一個念頭在他心裡漸漸清晰：他要親手抄寫這部經，用自己的誠心，為母親祈福。
可草廬裡筆墨稀缺，他看著自己的手，忽然有了主意。他找來一塊乾淨的瓷片，在指尖輕輕一劃，鮮血頓時滲了出來。他就用這鮮血作墨，在宣紙上一筆一劃地抄寫經文。指尖的疼痛鑽心，可他看著筆下鮮紅的字跡，仿佛能感受到母親就在身邊，心裡反倒踏實了些。白天，他在墳前除草添土；夜裡，就借著油燈的光抄經，常常抄到東方發白，指尖的傷口結了痂，又被新的鮮血浸開，反反複複，卻從沒想過停下。整整兩個月，他終於抄完了兩卷《金剛般若經》，此時的他，已經瘦得隻剩一把骨頭，連站起來都要扶著草廬的柱子。
沒過幾天，清晨的露水還沒乾，喬卿像往常一樣去墳前祭拜，忽然發現草廬旁邊的土坡上，冒出了兩株嫩綠的芽。那芽兒頂著小小的花苞，看著格外精神。他有些好奇，卻也沒太在意，隻當是普通的野草。可接下來的日子，這兩株芽兒長得飛快，短短九天，就長到了一尺八寸高，莖稈是鮮亮的綠色，頂端的花苞開成了朱紅色的蓋子，像兩盞小小的燈籠，在陽光下泛著光澤。
更奇的是，每天清晨，這朱紅色的花蓋裡都會凝結出晶瑩的汁液，足足有一升多。喬卿試著用小勺子舀了一點嘗了嘗，那汁液竟比蜜還甜，滑進喉嚨裡，渾身的疲憊仿佛都消散了些。從那以後，他每天都會取花蓋裡的汁液飲用，而隻要他取走，第二天清晨，花蓋裡又會盛滿新的汁液，從不間斷。
這事很快傳到了以前的同僚耳朵裡，有幾位特意從揚州趕來探望。他們親眼看到草廬旁那兩株奇特的芝草，看著喬卿從花蓋裡舀出甘甜的汁液，又聽他說起抄經守孝的經過，都忍不住感歎：“喬卿兄一片孝心，連天地都為之動容啊！”
後來，喬卿守孝期滿，重新為官，依舊保持著那份純良與勤勉，百姓們都愛戴他。而那兩株芝草的故事，也在鄉裡傳了下來。人們都說，那不是普通的芝草，是喬卿的孝心種下的善果。其實，哪有什麼憑空而來的奇跡？不過是一份真心換來了一份回響。孝順從來不是嘴上的空話，而是藏在每一個真誠的舉動裡，你對生活付出什麼，生活便會以相應的溫柔回饋你，這份因果，從來都不會缺席。
2、孫壽
唐顯慶年間的平州海濱，總裹著鹹濕的海風。當地獵戶孫壽是這海邊的老熟人，箭法準、眼勁尖，不管是灘塗上的跳魚，還是蘆葦叢裡的野雁，很少能從他手裡溜走。這年秋末，天旱得厲害，草葉一掐就冒白灰，孫壽揣著弓箭、彆著柴刀，又去海邊尋獵物。
午後的日頭正毒，他循著一串野鹿的蹄印，鑽進了一片半人高的荒草坡。沒走多遠，忽然聞到一股焦糊味，抬頭一看，隻見西北邊的草甸子起了火——秋旱天裡，一點火星就能燒得漫天遍野。火借風勢，劈啪著往這邊湧，濃煙裹著熱浪，嗆得孫壽直咳嗽。
他顧不上找鹿，轉身就往開闊地跑。跑著跑著，卻瞥見前方不遠處，有一叢草長得格外茂密，墨綠的葉片在漫天火光裡格外紮眼。周圍的草木早已被燒得焦黑蜷曲，唯獨這叢草，連葉尖都沒沾一點火星，像被一層看不見的屏障護著。
“莫不是草裡藏了大獸？”孫壽心裡犯嘀咕。野地裡常有熊、野豬這類猛獸，有時會在草叢裡築窩，厚重的皮毛或是積攢的落葉，倒能暫時擋一擋火。他攥緊手裡的柴刀，又從腰間摸出火折子——怕草裡的獸受驚撲人，他想先燒一燒周圍的枯草，把“獸窩”露出來。
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火折子吹亮，他往那叢草的邊緣遞過去，可火苗剛碰到草葉，竟“呼”地一下縮了回去，像是被什麼東西擋了似的，連半根草莖都沒點著。孫壽更納悶了，這草看著跟普通荒草沒兩樣，怎麼就燒不著？他索性蹲下身，撥開茂密的草葉往裡瞧。
這一瞧，他愣住了。草叢中央的土坡上，放著一個褐色的木函，函身刻著簡單的花紋，看著有些年頭了。木函旁邊，還靠著一個僧人——僧人身穿褪色的僧衣，雙手交疊放在膝上，雙目輕閉，臉色竟跟活人一樣紅潤，沒有半點被火熏烤的痕跡，仿佛隻是坐著睡著了。
孫壽小心翼翼地把木函抱起來，打開一看，裡麵整整齊齊疊著一卷經書，封麵上寫著“金剛般若經”五個字，紙張泛黃卻完好無損，連一點焦痕都沒有。他再看那僧人，僧衣的衣角挨著枯草，可枯草都燒沒了，僧衣卻乾乾淨淨。
“原來不是有獸，是這經書在護著啊！”孫壽心裡忽然亮堂起來。剛才火勢那麼猛，連石頭都被烤得發燙，可這木函、經書，還有這位僧人，卻半點事沒有，不是經書的緣故，還能是什麼？他捧著木函，忽然覺得手裡的分量沉了不少——這不是普通的書，是能護著一方安寧的“寶貝”啊。
沒過多久，海風漸漸大了，把剩下的火星吹滅了。孫壽找了塊乾淨的布，把木函包好，又在僧人身邊培了些新土，算是儘了份心意。回去的路上，他逢人就說海邊遇火的奇事，說那卷《金剛般若經》如何護著草木、護住僧人。有人不信，跟著他去海邊看，隻見那片焦黑的草坡上，唯有僧人長眠的地方，還留著一圈青青的草色，木函裡的經書也依舊完好。
後來，孫壽把那卷經書送到了當地的寺院，寺院裡的僧人說，那位逝去的僧人，許是帶著經書在此修行，圓寂後便留在此地，而經書承載著信仰與善念，才在火中護下了這一方淨土。
孫壽依舊在海邊打獵，隻是從那以後，他總會多帶些水囊——天旱的時候，見著乾枯的草木，就澆些水；遇到迷路的行人，也會主動指路。有人問他為啥變了性子，他總笑著說：“連一卷經書都能護著草木，咱做人，更該多存點善念，多做些好事。”
其實哪有什麼憑空的“護佑”？那經卷護下的，從來不是草木，而是人心底的敬畏與善意。就像孫壽，從那以後多做的每一件小事，都是被這份“守護”喚醒的善念。生活裡的每一份溫暖，從來都不是偶然，你對世界多一分善意，世界便會對你多一分溫柔的回響。
3、李觀
唐顯慶年間的滎陽城，秋意總來得早。隴西人李觀客居在此，平日裡靠幫人謄抄文書謀生，一手小楷寫得娟秀工整，街坊鄰裡都愛找他幫忙。他性子沉靜，少言寡語，唯獨提起遠在隴西的父親時，眼裡會多幾分暖意——父親是位老秀才，從小教他讀書習字，父子倆雖隔千裡，書信卻從未斷過。
這年九月，一封來自隴西的家書打破了平靜。送信的人滿臉凝重，遞過信時低聲說：“先生，家裡來的信，您……您慢些看。”李觀心裡一緊，拆開信紙，隻看了幾行，手指便開始發抖。信上寫著，父親半月前染了急病，沒能熬過去，已經下葬了。
那一夜，李觀的屋裡亮了半宿的燈。他坐在桌前，手裡攥著父親最後一封親筆信，信紙邊緣被淚水浸得發皺。父親在信裡還囑咐他“天冷添衣，莫太勞累”，可如今，再想聽聽父親的聲音，卻再也沒機會了。按規矩，他該回鄉奔喪，可路途遙遠，盤纏短缺，一時竟走不開。他對著西方跪了三天三夜，額頭磕出了血，心裡滿是愧疚：“爹，兒子不孝，連您最後一麵都沒見著。”
第四天清晨，李觀起身，從箱子裡翻出一疊嶄新的宣紙，又找了塊乾淨的瓷片。他看著自己的手，心裡有了個主意——他要刺血抄寫經書，用最虔誠的方式，為父親祈福。瓷片輕輕劃過指尖，鮮血滲出來，滴在宣紙上，像一朵小小的紅梅。他握著筆，蘸著血，一筆一劃地抄寫《金剛般若心經》。指尖的疼痛鑽心，可他不敢停，每一個字都寫得格外認真，仿佛這樣，就能把對父親的思念，都融進字裡行間。
抄完《金剛般若心經》，他又接著抄《隨願往生經》。白天，他依舊幫人謄抄文書，隻是飯菜吃得更少了，臉色也漸漸蒼白；夜裡，他就著油燈的光抄經，常常抄到東方發白。指尖的傷口結了痂，又被新的鮮血浸開，他卻渾然不覺，隻想著多寫一個字，就能多為父親儘一份心。
不知從什麼時候起，李觀後院裡開始飄出一股異香。那香味不像花香，也不像香料，清清爽爽的，卻格外馥鬱，飄得很遠。起初，他以為是院裡的桂花樹開了，可到後院一看，桂花樹的葉子都快落光了，根本沒開花。可那香味卻越來越濃，不僅他自己能聞到，連隔壁的鄰居都聞到了。
鄰居張大娘隔著院牆喊他：“李相公，你家後院是不是藏了什麼好香料？這香味兒聞著真舒坦，我家小孫孫聞著都不哭鬨了！”李觀也覺得奇怪，他從沒在院裡放香料，這香味到底是從哪兒來的？他仔細查看後院，發現香味竟是從他抄經的書桌附近飄來的，隻要他一拿起筆抄經，香味就更濃了。
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沒過多久，中山郎徐令路過鄭州，特意來看望在滎陽的親友。親友們聊起城裡的新鮮事，都提到了李觀家的異香，還把李觀刺血抄經為父祈福的事說了。徐令聽了，心裡十分感慨，特意去拜訪李觀。他看到李觀抄好的兩卷經書，字跡工整，墨色血色）鮮亮，再聞到院裡的異香，不禁歎道：“先生一片孝心，連天地都為之動容，這異香，定是孝心引來的祥瑞啊！”
後來，李觀攢夠了盤纏，回隴西祭拜父親。他把抄好的經書帶在身邊，在父親墳前誦讀。風吹過墳前的鬆柏，仿佛傳來父親溫和的回應。從那以後，李觀依舊保持著抄經的習慣，隻是不再刺血，而是用墨汁。他常對人說：“孝心不在形式，而在心裡。隻要心裡裝著對親人的惦念，做什麼都是有意義的。”
其實，那後院的異香，哪裡是什麼祥瑞？不過是李觀的孝心太過真摯，化作了能讓人安心的暖意。生活裡的美好，從來都不是憑空出現的，你對親人多一分深情，對生活多一分虔誠，生活便會以最溫柔的方式回應你——或許是一陣清香，或許是一份心安，這些都是藏在平凡日子裡的，最珍貴的饋贈。
4、豆盧夫人
唐朝時，陳國公竇家的夫人豆盧氏，是芮國公豆盧寬的姐姐。這位夫人平生最信的，便是一個“因果”。她深信善惡有報，平日裡積德行善，最為要緊的功課，便是每日持誦《金剛般若經》，寒暑不輟，心意極為虔誠。
這一夜，如往常一樣，夫人洗漱完畢，便在燈下展開經卷，靜心誦讀。不料，剛念了不到一卷，忽然一陣劇烈的頭痛襲來，如同針紮斧劈，眼前陣陣發黑。她本想強忍不適，將今日的功課做完，奈何那痛楚一陣緊過一陣，到了夜深時分，竟愈演愈烈，幾乎令她昏厥。
夫人躺在榻上，心中焦灼萬分。她並非畏懼病痛，而是擔憂著一個念頭：“倘若我就此一病不起，今夜這經卷未能誦完，豈不是功虧一簣？修行之事，貴在持之以恒，怎可中斷？”這個念頭一生，便如芒刺在背，讓她無法安臥。
於是，她掙紮著喚來貼身婢女，吩咐道：“我需起身將經文誦完，你且去將燭火點亮。”
婢女應聲而去，不一會兒卻空手而回，麵帶難色地稟報：“夫人，怪得很，家中各處的火種不知何故，竟全都熄滅了，連灶膛裡的餘燼也無一點火星。這深更半夜，一時無處取火。”
聽聞此言，夫人心中那點支撐著她的力氣仿佛瞬間被抽空，她不由得深深歎了口氣，一股難以言喻的遺憾與悵恨湧上心頭。莫非真是天意，不讓她完成今日的功課？頭痛欲裂，四周又陷入絕對的黑暗與寂靜，她感到一種前所未有的無力。
正當她萬念俱灰，準備放棄之時，奇怪的事情發生了。臥房通往小廚房的方向，原本是漆黑一片，此刻卻隱隱有光亮透出。那光亮越來越近，竟是一支蠟燭！燭焰穩定地燃燒著，散發出明亮而柔和的光芒，將周圍照得恍如白晝。更令人驚異的是，那燭炬並無一人手持，它仿佛自有靈性，憑空漂浮著，緩緩穿過門廊，越過台階，徑直來到夫人的臥榻之前，在離地約三尺高的地方靜靜停住，光華滿室。
夫人驚愕地望著這不可思議的景象，隨即心中被巨大的驚喜和安寧所充滿。她不再猶豫，也無需婢女攙扶，竟自覺頭痛減輕了大半。她從容起身，就在這無人執掌的神秘燭光下，取過經卷，一字一句，清晰而平穩地將剩下的部分誦讀完畢。那光暈籠罩著她，溫暖而神聖。
待她誦完最後一句，收了經卷，正要吩咐人去仔細查看這燭炬的來曆時，外間傳來一陣腳步聲。原來是另一個仆役費了好大功夫，終於用燧石重新取得了火種，正舉著一盞燈進來。說也奇怪，就在那仆役手中的燈火踏入房門的一刹那，懸浮在半空的那支燭炬，光芒倏地熄滅，隨即消失不見，仿佛從未出現過，房中隻剩下仆役手中那一點尋常的燈火。
經此一事，豆盧夫人對佛法信念愈堅。她不再將誦經視為一項每日必須完成的“任務”，而是真正融為生命的一部分。從此，她定下常法，無論寒暑疾病，每日必誦《金剛經》五遍，心誌之堅，遠勝從前。
後來，她的弟弟芮國公豆盧寬病重，夫人前去探望。豆盧寬已是彌留之際，他看著姐姐，目光清明，坦然說道：“阿姊因持誦般若經典的福德，必將壽享遐齡，命終之後，亦當往生善處。”這番話，如同預言。
豆盧夫人果然身心康康，一直活到八十高齡。臨終之時，無病無痛，安詳離世，一如熟睡。
可見至誠之所動，能感通天地，化不可能為可能。那暗夜自燃的燭火，照亮的不僅是未儘的經卷，更是一顆在困厄中仍不熄的向道之心。心中有光，則長夜亦明；信念所至，則無路亦可為通途。
5、尼修行
唐高宗龍朔元年，洛陽景福寺內一片清寂。比丘尼修行的禪房裡，往日總有個勤快的身影忙前忙後，那是她的侍童伍五娘。五娘年紀雖小，卻手腳麻利，性情也敦厚，深得修行尼師的憐愛。然而，無常忽至，一場急病奪去了五娘年輕的生命，禪房內外，頓時空落落的，隻剩下修行一人對著青燈古佛，心中滿是哀戚。
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為寄托哀思，修行尼師在禪房一角為伍五娘設了一個簡單的靈座，供奉著清水和素果，日日為她誦經回香。如此過了一月有餘，哀傷漸漸沉澱，生活仿佛恢複了平靜。
然而，一個深夜，五娘的姐姐和弟弟在家中睡得正沉，忽被一陣細微的聲響驚醒。那聲音幽幽咽咽，竟像是從屋角虛空處傳來，細聽之下，竟是呻吟之聲！弟弟嚇得縮進被子裡，渾身發抖。還是姐姐膽大些，顫聲問道：“是……是誰在那裡？”
靜默片刻，一個他們熟悉無比、卻陰陽兩隔的聲音響起了，帶著難以言說的痛苦：“是我……五娘……”
“五娘？”姐姐又驚又怕，“你……你不是已經……怎麼還會在此？”
靈座方向的聲音斷斷續續，充滿了悔恨與苦楚：“隻因我生前在寺廟中，未能嚴守清規，偷食了葷腥……就因這罪業，死後在此承受大苦痛……我身上現在全是膿瘡，怕汙了你們的床席，弟弟，你去多拿些灰來鋪在我聲音傳來的地方吧……”
弟弟雖怕，但聽聞妹妹如此受苦，心中不忍，依言取來灶灰，厚厚鋪了一地。次日天亮，他們驚駭地發現，那灰上果然滲開一片汙濁的膿血痕跡，觸目驚心。
到了夜裡，五娘的聲音又幽幽響起，這次是對姐姐說：“姐姐，我記得你眼睛不好，做不了針線，弟弟的衣服總是破破爛爛。你拿些布來，我替你給他做件衫子和襪子吧。”姐姐將信將疑，但還是取來一塊乾淨的布，放在了昨晚鋪灰的地方。
一夜過去，天剛蒙蒙亮，姐弟倆急忙去看，隻見那塊布已變成一件針腳細密、裁剪合身的新衫和一雙襪子，整齊地疊放在那裡。弟弟穿上，竟無比合身。捧著這來自冥界的衣物，兩人心中百感交集，既覺詭異，又感傷妹妹死後仍念著骨肉親情。
五娘的聲音再次響起，這次帶著更深的哀懇：“姐姐，我還想起一樁罪過。小時候我生瘡，為了治病，曾殺了一隻螃蟹，取它的汁液塗抹瘡口，病雖好了，卻害了性命。如今因為這業報，我墮入了刀林地獄，身上肉裡插著七柄折斷的刀，痛苦不堪……姐姐，求你發發慈悲，為我做些功德，救救我吧……”
姐姐聞言，心如刀絞，淚如雨下。她一個貧家女子，倉促之間，哪裡去籌辦像樣的法事功德？她焦急萬分，對虛空說道：“妹妹，姐姐一時窘迫，實在難以立刻辦妥大的法事。我身邊還有些往日穿的衣物，都是乾淨的，並未損壞，若對你有用，都燒化給你，可行嗎？”
靈座那邊沉默了片刻，似乎有些失望，但最終還是傳來一聲輕輕的歎息。姐姐不敢怠慢，連忙將自己的幾件舊衣在靈前焚化了，又懇求修行尼師多為五娘誦經超度。
自那以後，五娘夜半呻吟的聲音便漸漸少了，終至不再響起。那灰上的膿血痕跡也未曾再出現。修行尼師更是日夜精進，為這早逝的童仆誦經不輟。
月餘後，姐姐做了一個夢，夢中五娘穿著一身潔淨的衣服，麵容安詳，身上再無瘡痍痛苦之色。她對姐姐合十微笑，說道：“多謝姐姐和師傅的功德，那刀林之苦已消，我得遇善緣，將要往生更好的去處了。”言罷，身影漸漸消散在光明之中。
姐姐醒來，知是妹妹終得解脫，心中悲喜交集。她將夢境告知修行尼師，尼師雙手合十，念了一聲佛號，道：“萬法皆空，因果不空。一念慈悲，能消業障；至誠功德，可渡苦厄。五娘此去，當得安樂。”
由此可見，善惡之報，如影隨形，縱是微細罪業，亦感苦果。然亡者之悔恨與生者之慈悲，如同暗夜中的燈盞，終能照破迷障，指引歸途。心存善念，廣積功德，便是對逝者最好的告慰，亦是為自己種下福田。
6、陳文達
唐朝梓州郪縣，有個名叫陳文達的普通鄉人。他平生彆無他長，唯有一事，持之不懈——那便是誦讀《金剛經》。這習慣的起因，源於一份深沉的孝心。父母相繼過世後，他思念難抑，總想為他們做些什麼，以報答養育之恩。他聽聞誦經有莫大功德，可超度亡者，便發下一個大願：要為故去的父母念滿八萬四千卷《金剛經》。
八萬四千，這是個浩瀚如煙海的數字，常人聽了，多半覺得是癡人說夢。但陳文達卻異常認真。他不急不躁，將這個大願分解到每一個平凡的日子裡。清晨早起，淨手焚香，他便開始課誦；田間勞作歇息時，旁人閒聊，他則於樹蔭下心中默念；夜晚臨睡，亦必持誦數卷方得安寢。日複一日，年複一年，那誦經聲仿佛成了他生命的背景音，與他呼吸相融。
久而久之，鄉人間漸漸流傳開一些關於陳文達的奇聞。有人說，曾見他誦經時，周身有淡淡的柔和光暈；也有人說，他家中雖清貧，卻總透著一股說不出的安寧祥和之氣。更實際的是，陳文達為人敦厚，鄉鄰若有喪葬之事，或遭遇困厄，請他前去誦經祈福，他從不推辭。而凡經他虔誠持誦的人家，往往能逢凶化吉，一些莫名的災患竟也悄然消散。人們私下都說，陳文達誦的經，似乎有種特彆的力量。
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同縣的銅山村，有個名叫陳約的人。有一回，陳約害了場急病，高燒不退，昏死過去。他的魂魄恍恍惚惚，竟被兩個身著皂衣、麵目模糊的差役牽引著，走入一個幽暗陰冷之地。他心下明白，這怕是到了陰曹地府，不由得恐懼萬分。
正行走間，忽見前方有一處工地，甚是奇異。許多影影綽綽的鬼役正在忙碌，不是修築恐怖的刑具，而是在精心壘砌一座高台。那台子以不知名的石材築成，規模不大，卻顯得格外莊嚴、潔淨，台上隱隱有金光流轉，與周遭的昏暗形成鮮明對比。
陳約心中好奇，壯著膽子問旁邊一個監工模樣的鬼吏：“這位尊官，此地為何要築此台？看去如此殊勝。”
那鬼吏瞥了他一眼，語氣竟帶著幾分敬意，答道：“此乃‘般若台’。”
“般若台？是為哪位菩薩或尊者準備的嗎？”
鬼吏搖頭道：“非也。此台是專為一位陽世之人所築，以待其將來之用。”
陳約大為驚訝，陽世之人，竟能讓冥司如此興師動眾？忙問：“不知是哪位高僧大德，有這般功德？”
鬼吏正色道：“是梓州郪縣的陳文達。他持誦《金剛般若經》功德浩大，發願精深，且常以誦經之力救濟他人，冥府之中亦知其名，深為敬重。故特築此台，待其壽終之日，便迎於此台之上，不受地下諸苦，直往善處。”
陳約聽罷，心中震撼無比。還想再問，卻猛地一陣眩暈，驚醒過來，發現自己躺在自家床上，渾身大汗，病竟已去了大半。他回想起地府所見所聞，如同夢魘，卻又真實無比。病愈後，他特意打聽到郪縣陳文達的住處，前去拜訪。一見之下，發現陳文達並非想象中的仙風道骨，隻是個尋常樸實的農夫，隻是眉宇間有種特彆的安詳之氣。陳約並未提及自身奇遇，隻是更加確信，冥吏所言非虛。
這件事後來漸漸傳開，人們愈發敬重陳文達。而陳文達自己，對此殊榮似乎一無所知，或者知道了也並不在意。他依舊過著簡樸的生活，依舊每日為他亡故的父母，也為一切苦難眾生，持誦著他那仿佛永遠也念不完的《金剛經》。那八萬四千卷的宏願，在他這裡，化作了每一個當下真誠的音聲。
可見，精誠所至，金石為開。一念純孝，萬劫清涼。真正的功德，並非追求祥瑞感應，而是將願力融入日常，以慈悲心溫暖世間。人行於暗夜，若能心燈不滅，不僅可照亮一己前程，其光焰所及，亦足以為他者築起彼岸的階梯。
7、高紙
隋朝仆射高熲的孫子高紙，是長安城裡一個典型的世家子弟。到了唐龍朔二年，家道雖不如往昔顯赫，但高紙身上仍帶著幾分祖輩留下的貴氣，行事不免有些疏狂。他信佛，但也僅限於偶爾焚香禮拜，圖個心安，那部厚厚的《金剛經》，他雖也翻閱，卻從未真正沉下心去領會其中的奧義。
這一日，高紙騎馬出長安城順義門辦事。行至半路，忽見兩騎迎麵而來，馬上之人麵色青白，眼神直勾勾的，攔住他去路，聲音平板無波地說：“閻王有令，喚你前去。”高紙正值年少氣盛，隻當是哪裡來的無賴尋釁，豈肯就範？他怒斥一聲：“何方狂徒，敢攔我去路！”一勒韁繩，策馬便想從旁邊繞過。
誰知那兩人如影隨形，再次堵在他麵前，周身散發出一股陰寒之氣。高紙心中莫名一悸，但仍未想到是鬼使勾魂。他想起自己的兄長早已在化度寺出家為僧，不如先去寺中暫避。於是，他打馬揚鞭，直朝化度寺奔去。那兩騎也不緊不慢地跟在後麵。
眼看寺廟山門在望，高紙正要衝入，那兩名鬼使卻猛地搶上前來，如兩道陰風，死死擋在門前，竟不讓他進去。高紙又驚又怒，血氣上湧，也顧不得許多，揮起拳頭便朝其中一個鬼使打去。這一拳仿佛打在冰冷的鐵塊上，震得他手骨生疼。