1、張法義
唐貞觀年間，華州鄭縣有個叫張法義的樵夫，自幼家貧，在山野間長大，性子粗糲得像塊頑石。禮數規矩於他，遠不如一捆乾柴來得實在。這年深秋，他揣著斧頭繩索，獨自往華山深處走去，想著砍些好木料換米。
越往深山，林木越是蓊鬱。正揮汗間，他瞥見一處岩穴裡，端坐著一個老僧，粗麻僧衣洗得發白，麵容卻澄淨得像雨後的山。張法義平日見了廟門都懶得進，此刻卻被一種說不清的靜穆攫住，不由自主走上前搭話。
老僧眼皮微抬，目光清亮，隻示意他坐下。兩人從日頭當空聊到暮色四合，林間晦暝，歸路已難尋覓。老僧便取了些鬆柏的細末，用清水調了，遞給他。那味道清苦，卻有一股山林草木的沛然之氣。張法義腹中竟也妥帖了。
“貧道在此清修，不欲為外人所知，”老僧言語溫和，卻帶著分量，“檀越回去，切勿與人言及今日之事。”他頓了頓，看著張法義被生活磨出硬繭的臉，又說：“觀世人多被罪業牽累，身死之後，不免沉淪惡道。若能誌心懺悔，可滅罪愆。”
夜色濃重，山風沁涼。老僧讓張法義用山泉淨了身，又取出一件舊僧衣讓他披上，就在那岩穴之中，為他低聲誦念，行懺悔之法。張法義懵懂地跟著做，心裡卻像被泉水洗過一遍，許多積年的渾濁，竟沉澱了下去。次日清晨，他拜彆老僧，循路下山，回頭望去，雲封霧鎖，已不見那岩穴與僧人的蹤影。
八年光陰，如水而逝。貞觀十九年，張法義驟然病故。家徒四壁，連一口薄棺也置辦不起。親人鄰裡隻好用些柴草將他裹了，抬至野外，草草掩埋。
黑暗，是徹頭徹尾的黑暗與窒息。這便是死亡麼？張法義的意識卻在一片混沌中蘇醒過來。他感到身子被重物緊緊壓著，鼻間全是泥土與朽木的腥氣。求生的本能讓他奮力一掙，竟徒手推開了壓在身上的薪木，從淺淺的土坑裡坐了起來。月光清冷，四野寂寂，他拖著虛弱的身子，踉蹌著敲響了自家的門。
家人開門，驚得魂飛魄散，以為厲鬼索命。待他喘息稍定，飲下熱水，那埋藏地下七日的離奇經曆，才斷斷續續吐出。
原來，他氣絕之時，便有兩人影倏然而至，身形模糊，不由分說，挾了他便行。隻覺得腳不沾地，禦風空中，下方山河城郭飛速倒退。不多時，便落入一處巍峨官府。朱門高牆，氣象森嚴。入門後，是一條極長的巷道，向南延伸，不知儘頭。巷道兩側，官署林立，門閭相對，一眼望不到頭，隻聞得裡麵傳來隱隱的嗬斥與算盤聲響，仿佛有算不清的賬目。
那兩人引他至其中一院。堂上一位官人，緋袍玉帶，不怒自威，見他們到來，竟遠遠便斥責那兩個使者：“這是華州張法義，原限爾等三日內帶到，為何遲延了七日？”
那使者慌忙俯身稟報：“大人容稟，非是小人怠惰。這張法義家養著一隻惡犬，凶悍異常，難以近身。加之他鄉裡有祝師，頗通術法，見我等拿人，便橫加阻攔，小人……小人與之理論，反被他用法術痛打一番，至今傷痛未消……”使者扯開衣襟，身上果然青紫交錯，似被無形鞭笞所傷。
堂上官人聞言，沉吟不語，目光如電，掃向張法義。隨即，他命判官取來善惡簿，要核查張法義平生功過。厚厚的簿冊飛快翻動，沙沙作響。判官一一念來，多是些微末小惡：某年某月，曾偷摘鄰家瓜果；某日某時，與人口角生了惡念；某次勞作，毀傷了禾苗……林林總總，竟也記了不下十餘件。每念一樁，堂上官人的臉色便沉下一分。
張法義聽得冷汗涔涔，伏在地上，不敢抬頭。他平生不覺得自己是惡人，不過隨波逐流，掙紮求存而已，豈料這一點一滴，竟都被記錄在案。
就在官人將要發作之際，旁邊一位書吏模樣的屬官，又從另一案幾上取過一卷青皮簿子，呈遞上去：“大人，且看此卷。”
官人展開一看，神色漸趨緩和。他再看向張法義，語氣已不似先前嚴峻：“張法義，你生前在華山，曾遇一僧人，為你授衣懺悔，可有此事？”
張法義猛然想起八年前那個暮色中的岩穴，那清苦的鬆柏末，那潺潺的山泉，和老僧沉靜的誦念聲。他連忙叩頭稱是。
“善，”官人將簿冊一合，“因你有此懺悔之誠，宿罪已得滌除。那日常諸惡，雖記於冊，然根性已轉，其罰可免。你陽壽未儘，可速歸去。當謹記前緣，勤修善念，勿再迷失。”
言畢，便覺一股大力推來，他渾身一震，睜開眼，便是那壓得人喘不過氣的泥土與薪木了。
自此，華州鄭縣少了一個粗野的樵夫，多了一個淳樸的善人。張法義依舊砍柴，卻懂得了惜福，不再妄取山林一草一木；他依舊過著清貧日子，卻時常儘力幫襯更困苦的鄉鄰。他絕口不提山中僧人與地府見聞，隻是夜深人靜時，常望向西嶽華山那茫茫的輪廓。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
那段死而複生的經曆，如同一個烙印深深刻在他生命裡。他明白了，舉頭三尺，並非虛言，人所行所思，皆有印記。然而天道雖嚴，亦存悲憫，那岩穴中的點化，那青皮簿上的轉機，無不在訴說一個道理：浪子回頭，千金不換。隻要心向光明，真誠悔改，哪怕身處最深的黑暗，也終會有一線生機，自因果的嚴密羅網中，透出希望的微光。
2、王弘之
唐貞觀年間，沁州和川縣令王弘之家中，發生了一樁奇事。
這夜三更，王府宅院深處忽然傳來男子的說話聲。起先眾人以為是進了賊，舉著燈燭四處搜尋，卻不見半個人影。那聲音竟是從已故女婿崔軌生前住過的廂房傳出的——崔軌月前病逝，棺槨早已送回博陵安葬。
“嶽母莫驚，是女婿軌。”聲音飄飄渺渺，似隔著一層紗，“雖知不該在妻家立靈，可我在異鄉漂泊，實在苦無所依……”
王老夫人嚇得手腳冰涼，被婢女攙扶著才沒癱軟在地。她強自鎮定，對著空屋問道：“賢婿想要如何？”
“但求立個牌位，早晚供奉些素食便好。”那聲音帶著陰司特有的寒氣，“切記不可置肉。”
自此，王府夜夜都能聽見崔軌的聲音。起初闔府上下寢食難安，日子久了，竟也漸漸習慣。有時崔軌會說起地獄見聞，聲音裡透著說不儘的疲憊：“人生在世，殺生與不孝最是重罪。其餘過錯，相較之下都算小事了。”
更深夜靜時，他常勸家人禮佛誦經，那語調不似說教，倒像過來人的懇切告誡。
王老夫人心疼女婿在陰間受苦，便按他所說，請人抄寫《法華經》《金剛經》《觀音經》各三部，又設齋供養僧眾。說來也怪，自抄經那日起，府裡再聽不見崔軌的聲音了。
就在王家以為女婿已得超度時，第七日深夜，那熟悉的聲音又響起了。這次格外清晰，仿佛說話人就站在簾外。
“多謝嶽母為孩兒廣植福田。”聲音裡透著難得的輕快，“今日特來拜彆。蒙佛力加持，我即將往生善處。”
一時間，王府上下悲欣交集。老夫人扶著門框垂淚，婢女們低聲啜泣，都知這是最後一次聽見姑爺的聲音了。
崔軌頓了頓，忽然說起一樁心事：“小婿還有遺腹子，如今該有五六歲了。這孩子將來必能顯達，懇請嶽家善加撫育。”
晨鐘將響時，那聲音漸漸遠去：“時辰到了，諸位保重……”
天邊泛起魚肚白，王府院中的經幡在曉風中輕輕飄動。王弘之站在廊下，望著女婿聲音消失的方向，忽然想起女兒前日來信說，孫兒昨夜夢中笑醒，說看見父親周身籠罩金光。
多年後，那遺腹子果然高中進士，官至刺史。每當有人問起他額間那道形似蓮花的胎記，他總會想起童年時，外祖母常指著府中珍藏的經卷說：“這是你父親往生的船筏。”
而王府夜話的故事，也隨著那些抄寫的經卷一起，在民間流傳開來。說書人總愛在結尾歎道：陰陽雖隔，慈悲相通。一縷善念，足以照亮黃泉路；幾卷真經，竟成渡亡舟。可見這世間最難得的，不是富貴榮華，而是生死關頭那份不改的真心。
3、崔義起妻
龍朔三年五月，長安城崔府上下縞素。司元少常伯崔義起的夫人蕭氏，正值盛年卻驟然病逝。頭七那日，請來的僧人正在用齋，靈堂裡忽然響起一聲驚呼——是夫人貼身婢女素玉的聲音，卻又全然不同往日。
那聲音帶著陰司的寒氣，字字清晰：“我今身陷地獄，苦不堪言。幸得兒女修福，暫得放歸。”滿座僧侶皆放下竹箸，合十默誦。但見素玉雙目緊閉，麵色青白，卻朝著眾僧緩緩下拜：“願向諸位師父懺悔。”
原來這蕭氏生前最不信因果，常笑父親文鏗常年食素是自討苦吃。文鏗先生早年便戒絕葷腥酒肉，她卻偏要反其道而行，貪欲熾盛，嫉妒成性。如今到了陰司，才知佛經所載地獄種種，竟是字字不虛。
“二十日那天，我再來帶素玉親見受罪之苦。”那借素玉之口說話的聲音漸漸微弱，終至不聞。素玉身子一軟，昏死過去。
到了五月二十，素玉果然如期昏厥，這一去便是三日。
醒來時，她唇焦舌燥，眼中儘是恐懼。據她所述，那日隨夫人魂魄行至一座巨城，城中彆院正是蕭氏受刑之處。但見鐵床銅柱，湯鑊沸騰，夫人被鬼卒拖去燒煮，慘呼聲聲入耳。正痛苦間，空中忽現祥雲，竟是文鏗先生立於雲端。
“早放素玉回！”文鏗先生的聲音如鐘磬清越，隨即對素玉道，“我女生前不受戒律，恣意貪妒，故有此報。你回去告訴崔郎，速速廣修功德，或可解救。”
正說間，一位婆羅門僧自天而降，梵音繚繞間，教素玉念誦《金剛經》咒語。但見經聲起處，地獄刑具暫息，蕭氏痛苦稍減。
崔義起聞此，連夜請經抄寫，廣設齋醮。說來也怪，自那日後，素玉再未昏厥，蕭氏也再未借她還魂。隻有抄經的青煙，日夜不絕地飄向天際。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
一年後的清明，崔義起帶著兒女在墳前誦經。一陣暖風忽至，卷起紙灰旋舞如蓮。老管家後來逢人便說，那日聽見空中若有若無的誦經聲，恰似當年文鏗先生在世時的語調。
這故事在長安城中流傳開來，成了父母教育子女的活教材。而崔府祠堂裡，自此常年供著一部手抄《金剛經》，紙頁間仿佛還留存著那段陰陽相隔的教訓：
人生在世，因果不虛。一念貪嫉，鑄地獄業火；一心向善，化甘露法雨。莫待鐵床湯鑊現前，方知持戒修行早。
4、襄陽老姥
唐神龍年間，襄陽城要鑄一尊丈六金身佛像的消息傳遍街巷。富戶商賈爭相解囊，功德簿上墨跡淋漓，唯有城西破屋裡的老姥，對著空米缸發愁。
這老姥年逾古稀，守著一枚開元通寶過了六十春秋。那是她及笄那年，母親從嫁妝裡摸出最後這文錢，塞進她手心：“乖囡，留著壓箱底。”此後父母亡故，丈夫早逝，兒子征役未歸，她給人洗衣縫補度日，多少次餓得眼冒金星，都沒動過這文錢。
鑄佛爐火映紅半邊天時，老姥攥著銅錢在寺門外徘徊。小沙彌見她衣衫襤褸，婉言勸道：“老人家，鑄佛餘料夠塑尊小像供您禮拜。”
老姥搖頭，蹣跚至爐前。那銅錢早被摩挲得金光燦燦，映著她溝壑縱橫的臉。她忽然想起母親臨終說“善心最貴”，便將銅錢貼額三拜，朗聲道：“信女願以此一錢，求佛光照徹幽冥，令亡母早登極樂！”言畢奮力一擲，銅錢沒入銅汁不見。
三日後開爐，工匠驚見佛像心口嵌著枚銅錢，忙用銼刀打磨。當夜住持夢見金甲神人斥道：“佛心即民心，豈容爾等輕毀！”
次日那錢竟複現原處，如此三番。全城轟動，老姥卻依舊每日撿柴。某日她在寺前歇腳，忽見陽光穿過柏枝，正照在佛像心口銅錢上，折出金光籠罩其身。她抬手遮眼時，聽見空中似有母親呼喚幼時乳名。
自此襄陽人皆稱她“一錢婆婆”。有富商欲贈千金，她拒而不受：“佛收的是誠心，不是錢財。”後來她無疾而終，僧眾葬她於寺後，下葬時見墳頭生出株罕見的金錢柳，風過時銅錢狀的葉片叮當作響。
如今襄陽古城猶存古寺，殿內佛像胸前的銅錢依然熠熠生輝。若在晨霧初散時細看，能見錢文間似有流光轉動。當地歌謠至今傳唱：
母賜一錢壓箱底，女守一生未肯花。
投爐化作佛心痣，照儘人間善緣法。
莫道布施論多寡，至誠能動九重霞。
5、普賢社
唐開元初年，同州地界上有件奇事。東西兩村數百戶人家，各自組了普賢社，東村叫東普賢邑社，西村叫西普賢邑社，都是發心供奉普賢菩薩的善信。兩社較著勁般造菩薩像，設齋供養，一時間香火鼎盛，梵音相聞。
卻說東社有戶人家，有個青衣婢女。這年齋日，她竟在設齋的法壇旁生下個男孩。主家嫌他生得不是時候，隨口取名“普賢”。這孩子長到十八歲，終日做些擔水劈柴的粗活，蓬頭垢麵，村裡人都喚他“愚豎”，隻當他是個癡傻的。
這年臘八，東社照例設齋。香煙繚繞中，那普賢豎子忽然推開眾人，徑直走向法壇，一屁股坐在了普賢菩薩像的蓮花座上。
“反了反了！”社中長老氣得胡須直顫，“這廝玷汙菩薩，快拉下來！”
鞭子如雨點般落下，那豎子卻不哭不鬨，反而微微一笑：“我見你們誠心，才投生此間。如今真普賢在前，你們不知恭敬，反倒對著泥塑木雕磕頭，有什麼益處？”
話音方落，他身上突然放出萬丈金光。粗布衣裳化作天衣，滿麵塵灰轉為金色聖顏，六牙白象自雲端降下，馱著他冉冉升起。但見空中天花亂墜，彩雲繚繞，光明遍照十方。在眾人驚愕的目光中，真普賢漸漸遠去，最終消失在天際。
東社鄉老這才恍然大悟，一個個又驚又愧，伏地禮拜不已。
消息傳到西社，正是他們設齋之時。僧眾齊聚菩薩堂，忽見一個臨產的婦人捧著肚子闖進來，說要在此生子。
“使不得！使不得！”知客僧急忙阻攔。
那婦人卻已疼得站立不住，靠在菩薩像前喘息。說也奇怪，她剛產下嬰孩，周身忽然大放光明。再看時，哪有什麼婦人，分明是普賢菩薩端坐蓮台，懷中嬰孩化作金色蓮花。滿堂僧眾目瞪口呆，待要禮拜時，菩薩已隱去不見。
自此，同州地界上的風氣為之一變。東社鄉老把鞭打聖賢的鞭子供奉在佛前，日日懺悔；西社則在那婦人生產處建了一座小廟，取名“降聖庵”。兩社不再爭相設齋，反而學會了在挑水劈柴的漢子、浣衣做飯的婦人身上，尋找菩薩的蹤影。
常有遊方僧問起當年事，老人們總會指著田間勞作的後生說：“菩薩就在眼前，隻恨凡夫眼拙。”
而那被菩薩點化的齋堂，至今還留著一副對聯：
真聖每從凡世見，至誠不在苦勞多。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
莫道愚癡無慧根，舉頭三尺是普賢。
6、李洽
唐天寶年間，山人李洽自東都往長安去。這日行至灞上，但見垂柳依依，流水潺潺，正是當年文人墨客折柳送彆之處。他正欲尋個茶肆歇腳，忽見一青衣官吏持帖而來，攔住去路。
追洽。官吏麵無表情，遞上一紙文書。
李洽接過帖子，但見上麵文字錯亂如蚯蚓爬行，竟無一字可識。他心下詫異，強笑道：這帖書未免太過狼藉。
官吏雙目如電：此乃閻羅王帖。
五字如驚雷貫耳，李洽頓覺天旋地轉。原來自己陽壽已儘！他悲從中來，懇求道：可否容我暫還，與家人訣彆？
官吏沉吟片刻，點頭應允。二人折返時路過市集，但見酒旗招展，各色食肆香氣四溢。那官吏在一家胡餅鋪前駐足良久，眼中竟流露出渴慕之色。
君欲食否？李洽會意。
官吏赧然：陰陽路遠，確已饑渴。
李洽當即取出千文錢，由著官吏指點，買了剛出爐的胡麻餅、熱騰騰的羊肉湯。二人就在路旁石凳上對坐而食。那官吏吃得香甜，額角竟滲出細汗，不似陰司之人。
食畢，官吏抹了抹嘴，神色和緩許多，低聲道：君可速歸家抄寫《金光明經》，或可得免。
李洽如奉綸音，急忙返家。妻子見他歸來，喜出望外，待聽得原委，不由相擁而泣。當下備齊筆墨紙硯，李洽沐浴更衣，在佛前焚香禮拜，這才端坐案前，一筆一畫抄寫經卷。
是諸眾生，真善知識，能示聖道...筆鋒過處，墨香與檀香交織。他忽然想起年少時曾見高僧說法，言及《金光明經》有續命延年之功，當時隻當是傳說，不想今日竟要親身驗證。
經成之時，窗外已是暮色四合。他與妻兒含淚作彆，那官吏果然如約而至。
二人夜行數十裡，但見前方一座城池巍然聳立，牆高壁堅，守備森嚴。李洽訝異：此是何城？
官吏答道：安祿山作亂，陰司恐有惡魂越獄為禍人間，特築此城防範。
城主何人？
鄔元昌。
李洽心頭一震——這鄔元昌竟是他少年同窗！當年一起讀書論道的情形曆曆在目，不想故人已作陰司城主。
入得城來，但見街巷井然，竟與陽世無異。官吏引他至一處衙署，堂上端坐的正是鄔元昌。故人相見，一個在明鏡高堂，一個在階下待審，都不禁唏噓。
鄔元昌翻閱生死簿，忽然拍案讚歎：善哉！君抄寫《金光明經》功德無量，更難得的是在市集上那一念慈悲。
原來請鬼吏吃飯這等小事，在陰司看來竟是莫大善舉。鄔元昌取朱筆在簿上勾畫數筆，笑道：陽壽當續，可速歸去。切記常誦金光明經，自有福報。