第8章 周褒姒:從來紅顏多非議,驪山烽火映天紅!_二十四史原來這麼有趣_线上阅读小说网 
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第8章 周褒姒:從來紅顏多非議,驪山烽火映天紅!(2 / 2)

鄭伯友沒辦法,隻能眼睜睜看著周幽王把國家的“生命線”,變成了他博美人一笑的工具。

公元前771年的一天,驪山腳下的烽火台突然冒出滾滾濃煙。要知道,在古代,烽火台的作用就相當於現在的“緊急警報係統”,一旦點燃,就意味著“國都有難,速來救援”。

附近的諸侯們看到烽火,嚇得魂都飛了。他們以為是犬戎打過來了,趕緊召集軍隊,馬不停蹄地往鎬京趕。有的諸侯連早飯都沒吃,有的甚至還穿著睡衣就上了馬,一路上生怕來晚了,鎬京就被攻破了。

等諸侯們帶著軍隊趕到驪山腳下,卻發現這裡一片祥和——周幽王正陪著褒姒在山上喝酒,根本沒有什麼犬戎。諸侯們你看看我,我看看你,都懵了。

周幽王看到諸侯們狼狽的樣子,哈哈大笑,還對褒姒說:“你看,這些諸侯多傻,一看到烽火就跑來了,跟耍猴似的!”

褒姒看著諸侯們滿頭大汗、一臉困惑的樣子,又看看周幽王得意忘形的嘴臉,突然“噗嗤”一聲笑了出來。這一笑,簡直跟“冰山融化”似的,美得讓周幽王都看呆了。他高興地說:“太好了!你終於笑了!以後我天天點燃烽火,讓你天天笑!”

諸侯們這才明白,自己被周幽王耍了。他們又氣又無奈,有的諸侯氣得直接罵娘,有的隻能搖搖頭,帶著軍隊回去了。路上,有個諸侯說:“這天子也太不靠譜了,烽火台是能隨便開玩笑的嗎?下次再點燃烽火,我絕對不來了!”

可周幽王根本沒把諸侯們的不滿放在眼裡。他見褒姒笑了,就像得了“免死金牌”一樣,後來又陸續點燃了好幾次烽火。一開始,還有些諸侯半信半疑地來看看,後來次數多了,諸侯們乾脆不管了——反正來了也是被耍,還不如在家歇著。

就在周幽王沉迷於“逗褒姒笑”的時候,宮裡的矛盾也越來越激烈。周幽王因為太寵褒姒,竟然想廢掉太子宜臼,立褒姒的兒子伯服為太子。他還找了個借口,把申後打入冷宮,讓褒姒當了王後。

太子宜臼知道後,嚇得連夜逃出鎬京,跑到了外公申國國君那裡。申國國君一看自己的女兒被欺負,外孫被廢,氣得火冒三丈。他覺得周幽王這麼胡作非為,遲早會把周朝搞垮,不如先下手為強。

於是,申國國君聯合了繒國和西邊的犬戎,組成了一支聯軍,浩浩蕩蕩地向鎬京進發。犬戎本來就經常騷擾周朝的邊境,這次有申國帶頭,更是來了精神,一路上燒殺搶掠,很快就打到了鎬京城下。

周幽王看到犬戎的軍隊,嚇得魂飛魄散。他趕緊讓人去點燃烽火,召集諸侯來救駕。可這次,不管烽火怎麼燒,諸侯們都沒來——他們以為周幽王又在耍花樣,想逗褒姒笑,誰都不願意再上當了。

《史記·周本紀》裡記載:“幽王舉烽火征兵,兵莫至。”意思就是“周幽王點燃烽火召集諸侯,卻沒有一個諸侯帶兵來”。這下,周幽王徹底慌了,他帶著褒姒和伯服,想從後門逃跑,結果剛跑到驪山腳下,就被犬戎的士兵追上了。

犬戎士兵殺了周幽王和伯服,還把褒姒擄走了。鎬京也被犬戎洗劫一空,宮殿被燒,老百姓流離失所。曾經繁華的周朝國都,一夜之間變成了廢墟。

後來,諸侯們才知道這次是真的出事了,趕緊帶著軍隊來救鎬京。可等他們趕到的時候,犬戎已經帶著搶來的財物和褒姒跑了。諸侯們看著被燒毀的宮殿和周幽王的屍體,隻能歎氣。他們商量了一下,決定立太子宜臼為天子,也就是周平王。

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周平王覺得鎬京太危險了,隨時可能被犬戎再來襲擊,就決定把國都遷到洛邑今河南洛陽)。從這時候起,周朝分成了兩段——遷都前叫“西周”,遷都後叫“東周”。而東周的周天子,再也沒有西周那麼大的權力了,諸侯們開始互相爭霸,曆史進入了“春秋時期”。

犬戎之亂後,褒姒就從曆史記載裡消失了。有人說她被犬戎殺了,有人說她被賣到了西域,還有人說她趁亂逃跑了,隱姓埋名過起了普通人的生活。不管她的結局如何,她都成了曆史上最著名的“背鍋俠”——幾乎所有人都認為,是她的“一笑”,導致了周朝的滅亡。

但如果你仔細看看史書,就會發現,褒姒其實挺冤的。首先,“烽火戲諸侯”這事兒,雖然《史記》裡寫得有模有樣,但很多曆史學家都提出了質疑。因為根據考古發現,西周時期的烽火台,主要是用來傳遞邊境軍情的,範圍有限,根本不可能讓所有諸侯都看到。而且,諸侯們離鎬京的距離不一樣,有的遠有的近,不可能同時趕到驪山腳下。所以,“烽火戲諸侯”很可能是後人編的故事,目的是把周朝滅亡的責任推到褒姒身上。

其次,周朝滅亡的根本原因,不是因為褒姒,是因為周幽王自己太昏庸。周幽王在位期間,不僅浪費國庫,還重用虢石父這樣的奸臣,疏遠鄭伯友這樣的忠臣。他廢掉太子宜臼,立伯服為太子,更是破壞了“嫡長子繼承製”,導致宮廷內部矛盾激化。再加上當時的周朝已經走下坡路了,諸侯們早就不服周天子的管轄,犬戎又經常來騷擾,就算沒有褒姒,周朝也遲早會出問題。

就像《詩經·小雅·正月》裡說的:“赫赫宗周,褒姒滅之。”這句話看起來是在罵褒姒,但實際上是在諷刺周幽王——如果周幽王是個賢明的君主,怎麼會因為一個女人而亡國呢?

還有,褒姒在宮裡的表現,其實挺“佛係”的。她從來沒有主動爭過寵,也沒有乾預過朝政。周幽王要廢掉申後和太子,她也沒有出麵反對或支持。她不笑,可能是因為她不喜歡宮裡的生活,也可能是因為她看透了周幽王的昏庸。可周幽王為了讓她笑,竟然不惜拿國家大事開玩笑,這能怪褒姒嗎?

舉個例子,就像現在有個老板,為了哄女朋友開心,把公司的緊急警報當成玩具,結果導致公司被競爭對手搞垮了。你能怪老板的女朋友嗎?肯定不能啊,要怪就怪老板自己沒腦子。周幽王就是這個“沒腦子的老板”,而褒姒,就是那個被連累的“女朋友”。

再說說當時的社會背景。在男權至上的古代,男人犯錯,往往會把責任推到女人身上。比如商紂王亡國,就怪妲己;唐明皇後期昏庸,就怪楊貴妃。褒姒也一樣,她成了周幽王昏庸無道的“替罪羊”。幾千年來,人們罵她是“亡國禍水”,卻很少有人去指責周幽王的昏庸、虢石父的奸臣、諸侯們的見死不救。

有個曆史學家說得好:“褒姒的悲劇,不是她個人的悲劇,是整個西周王朝的悲劇。她隻是一個被時代裹挾的女人,卻承擔了本不該由她承擔的罵名。”

現在,越來越多的人開始為褒姒“平反”。有人說,她是“中國曆史上最冤的女人”;有人說,她的故事告訴我們,不要輕易相信史書上的“紅顏禍水”論;還有人說,我們應該客觀地看待曆史人物,不能隻看表麵,要看到背後的曆史原因。

參考《史記》

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