聽到師傅的呼喊，我有些不情願地從地上緩緩爬起，心裡暗自嘀咕著師傅找我到底有什麼事。待我站直身子，拍了拍身上的塵土，這才抬起頭看向師傅，開口問道：“師父，您叫我有啥事呀？”
師傅微微一笑，眼中透露出一絲慈愛，他輕聲說道：“三丫頭啊，你奶奶她呀，最喜歡聽你唱戲了。今天晚上呢，你就給你奶奶唱兩段兒，讓她老人家高興高興，怎麼樣啊？”
沒錯，奶奶對我唱戲這件事確實情有獨鐘。想當年，正是因為奶奶的堅持和鼓勵，我才走上了學習戲曲的道路。而且，也是奶奶不辭辛勞地為我尋覓到了一位德高望重的師父。
遙想當年，每當我在村子裡登台唱戲時，奶奶總是會迫不及待地搬來一張小板凳，早早地坐在戲台前，目不轉睛地盯著我，臉上洋溢著幸福和滿足的笑容。
如今，奶奶已經離我而去，但這場喪事卻有著特殊的意義。它並非一般的悲傷之事，而是被稱為“老喜喪”，意味著逝者高壽無疾而終，是一種喜喪。按照傳統習俗，這樣的場合通常需要一些熱鬨的元素來增添喜慶氛圍。
所以，當師父提出讓我在葬禮上唱一段戲時，大家都紛紛表示讚同，畢竟這也是對奶奶的一種緬懷和紀念。麵對眾人的期待，我實在難以推脫，於是便欣然應允了下來。
我問師傅，“師傅，你說我唱哪段兒啊？”
師傅說，“《六月雪》、《五女哭墳》、《燒骨記》、《大祭樁》都行，你挑一段吧。”
這幾出戲都是苦戲，我都學過，也唱過。我想了想：“那就唱《大祭樁?路遇》裡黃桂英那一段唱兒吧”
《大祭樁》這出戲講的是李家受奸臣的陷害，家庭破敗，大公子進京趕考，二公子李彥章去到未婚的黃小姐家去投親，嶽父怕受李家的牽連，誣蔑李彥章是盜賊，蘇州府判李彥章開刀問斬，黃家小姐黃桂英不顧家裡的阻撓，身穿重孝到刑場上去祭奠未婚夫，路遇婆婆，被婆婆誤會。在這裡黃桂英有一大段哭訴自己的委屈和忠於夫君的唱詞，是這出戲裡的主要唱段，很吃功夫，唱起來十分的悲切，給人以一種撕心裂肺的感覺，這也正好適合於現在的這個場合。
黃桂英這個角色在戲曲表演中通常是由青衣行當來扮演的，但這並不是我所擅長的領域。儘管如此，我對這出戲還是有所了解並且能夠演唱。
在農村的戲班子裡，由於演員人數相對較少，所以每個演員都需要具備多種技能，以應對不同角色的需求。這就要求我們不僅要精通自己的本職，還要學習其他行當的表演技巧。
我們村的戲班子也不例外，大家都秉持著一專多能的原則。而我主要是以小旦花旦）的身份登台演出，但同時也會學習一些青衣的表演方法。這樣一來，當需要飾演其他行當的角色時，我就能夠更好地勝任了。
像青衣戲《失子驚瘋》、《李三娘打水》，正旦戲《貴妃醉酒》、《霸王彆姬》，甚至於就連《穆桂英掛帥》、《戰洪州》之類的幾出武戲我也會唱，有時候唱戲角色不齊，我就代替青衣進行演出。師父說，在這些戲裡麵，《三娘教子》中的王春娥我演得最好。
師父顯然是有備而來，他老人家今晚不僅帶著胡琴，還特意邀請了幾位戲班子裡的文場人員一同前來。這些文場人員平日裡就擅長演奏各種樂器，今天更是為這場特殊的表演增添了不少色彩。
而我身上的這身白孝服，恰好與《大祭樁》中黃桂英的行頭頗為相似。這或許是一種巧合，亦或是師父有意為之。無論如何，這都讓我在此時此刻更能融入角色，仿佛我就是那個曆經苦難的黃桂英，正準備用一場深情的演出，訴說心中的哀怨與思念。
我端起水杯，輕輕抿了一口，然後緩緩放下杯子，深吸一口氣，穩定了一下情緒。接著，我雙膝跪地，麵對著奶奶的靈位，莊重地磕了三個頭。起身時，我向師父和其他在場的人微微頷首示意，然後轉身麵向前方。
就在這時，悠揚的音樂聲響起，如泣如訴，仿佛在訴說著我內心的悲痛。我閉上眼睛，讓自己沉浸在這哀傷的旋律中，稍作停頓後，我緩緩睜開雙眼，開口唱出了第一句歌詞：“婆母娘且息怒，站在路口，聽兒媳把此事細說端由。”
然而，當這一句歌詞從我口中唱出的瞬間，我的眼淚像決堤的洪水一般，再也無法抑製地奔湧而出。我一邊哭泣著，一邊繼續唱著，每一個字都飽含著我對奶奶的無儘思念和深深的愧疚。
淚水模糊了我的視線，我幾乎看不清眼前的靈位，但我仍然堅持著，用顫抖的聲音唱完了這一段。唱完後，我已經泣不成聲，身體也因為過度的悲痛而微微顫抖著。
今天由於我哭了半天了，嗓子已經有點兒嘶啞了，沒有平時那麼豁亮、甜美，但是唱的卻是滿懷感情的，可以說是如泣如訴，情真意切，聲情並茂，所以唱出來的效果特彆好，顯得格外的悲慘，給人以一種撕心裂肺的感覺。
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在場的許多人，無論是那些圍觀的群眾，還是吹奏樂器的樂師們，大多數都被深深地打動了，他們的眼眶漸漸濕潤，淚水像決堤的洪水一般湧出。師父更是如此，他一邊拉動著手中的胡琴，一邊默默地流淚，那悠揚的琴聲仿佛也在訴說著他內心的悲痛。
然而，隨著我的演唱越來越接近尾聲，師父的情緒愈發激動，他的手開始微微顫抖，最終連胡琴都無法繼續拉動下去了。
而此時的我，早已哭得像個淚人一般，鼻涕和眼淚交織在一起，順著臉頰滑落。當我艱難地將這一大段快要唱完的時候，我發現自己的喉嚨已經完全哽咽，再也發不出一絲聲音。
前來看熱鬨的鄉親們也都被這一幕所震撼，他們紛紛感歎道：“從來沒有聽過這麼好的戲啊！”這不僅僅是對我演唱技巧的讚賞，更是對我所表達出的真摯情感的認可。
祭靈儀式一直持續到深夜十一點多，終於畫上了句號。鄉親們陸陸續續地離開了，我們一家人也開始收拾東西，準備休息。忙碌了一整天，我感到疲憊不堪，仿佛全身的力氣都被抽走了。
我拖著沉重的腳步回到屋裡，一頭栽倒在炕上，本以為會像往常一樣，一沾枕頭就能進入夢鄉。然而，事實卻並非如此。儘管身體已經極度困倦，但我的大腦卻異常活躍，各種思緒像潮水般湧上心頭。
我閉上眼睛，試圖讓自己平靜下來，可奶奶生前的點點滴滴卻不斷地在我眼前閃現。一會兒，我仿佛看到奶奶正坐在床邊，輕輕地給我梳理著頭發，然後熟練地將它們編成漂亮的辮子；一會兒，奶奶又出現在我的麵前，她手中拿著針線，專注地為我繡著一雙精致的花兒鞋；再一會兒，奶奶又在用指甲草砸成的花泥，小心翼翼地給我染紅指甲，那鮮豔的顏色在陽光下閃耀著迷人的光澤……
這些回憶就像一部永不落幕的電影，在我的腦海中不停地放映著。它們如同一股洪流，將我淹沒在其中，讓我無法掙脫。每一個畫麵都是如此的真實，如此的清晰，仿佛奶奶就站在我的麵前，從未離開過我。
我看到了奶奶慈祥的笑容，那是她在我小時候給我講睡前故事時的笑容；我聽到了奶奶溫柔的聲音，那是她在我生病時輕聲安慰我的聲音；我感受到了奶奶溫暖的懷抱，那是她在我遇到困難時給我的依靠。
這些回憶是如此的珍貴，它們是我生命中最寶貴的財富。我願意用一生的時間去珍藏它們，讓它們永遠陪伴著我。
在我們村子裡有一幫子年輕人，專門幫忙鄉親們辦事喪事兒，他們有個組織，叫做“老道會”，是個民間公益性質的，裡麵的人員有抬杠的、有打坑的，還有吹鼓手，並且是自備工具。
在村頭的關帝廟的配殿裡，存有很多的桌椅板凳和鍋碗瓢盆，這是全村的公產，誰家有個婚喪嫁娶，辦事的時候就到那裡去借，也不用花錢，但如果是如果損壞了，那是要進行賠償的。
這個組織早就有了，據說是成立於明代萬曆年間，已經有好幾百年的曆史了。村子裡誰家有了白事，他們就去幫忙，大家都是義務的，不收一分錢，但是喪主家一般的都要管飯。他們懂得喪葬禮儀，會把事情辦得很圓滿，一般的人是勝任不了的。
就拿怎麼綁棺材來說吧，這就是一項專門的技術。雖然繩子上係的都是活扣兒，但是不論抬著棺材走多遠的路，是山路還是平地，繩子扣兒決不能夠鬆開。到了墳地之後，把杠子一撤，把繩子頭兒一拽，就剩下兩根繩子兜著棺材底了。
人們拉著繩子，把棺材下到坑裡之後，把繩子一拽就出來了，既方便又利落。有了他們的幫助，誰家裡辦事可就省了大事了。除此之外，鄉親們遇到了這種事兒，也都樂於前來幫忙，俗話說“今天你幫人，明天人幫你”，這也是農村的一種風俗，是農民質樸性格的一種表現。
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