英布也附和：“第一軍團的弟兄們剛在西域練了手，對付匈奴遊騎，綽綽有餘！”
三、技術護航：讓草原快速融入大秦
“光靠武力拿下來還不夠，得讓草原‘活’起來。”
贏欣補充道，把巧成城的技術方案擺在案上，每一項都針對草原的特殊性：
1.畜牧技術：讓牧民信服：
天駟城調“雜交耐寒馬”1萬匹、“細毛羊”10萬隻，給歸附的匈奴部落做“示範”——雜交馬能扛30c嚴寒，細毛羊產毛量是匈奴羊的2倍，牧民見了自然願學秦法；
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派農科學生500人，教牧民“牧草青貯法”把鮮草曬乾密封，冬季喂畜），去年潤疆用這法子減少8成牲畜死亡，草原推廣後，牧民再也不用怕冬雪。
2.基建技術：讓生活便利：
巧成城造“雪地木橇”用馬牽引，載重500斤）、“防風帳篷”羊毛編織，抗風保暖），解決草原冬季出行、住宿難題；
在“海拉爾河”建“簡易水壩”用預製磚築，半月完工），既能灌溉牧草，又能給牧群供水，避免匈奴“斷水困敵”的老套路。
3.民生技術：讓民心歸附：
李老三的醫官隊帶“凍瘡膏”“退燒藥”10萬份，在牧站設“流動醫館”，免費給牧民看病；
教牧民“煮沸飲水”，減少腸道疾病——去年西疆用這法子，牧民患病率降7成；
扶蘇派“草原學堂”100所，用簡體字教牧民孩子學算術、認秦字，課本裡印著“大秦牧歌”
如“馬群跑，牧草搖，大秦的天兒真叫好”），讓孩子從小認“大秦”。
四、北望草原：不止是拓土，更是補憾華夏
部署定妥那日，贏欣站在鹹陽城頭，望著北方的天際線。
前世，呼倫貝爾長期遊離在中原王朝之外，成為遊牧民族的“後花園”；
今生，大秦有機會將這片沃土納入版圖，既補了華夏疆域的“北境缺憾”，又給百姓添了“衣食保障”——這比築一百座阿房宮更有意義。
嬴政走到他身邊，手裡攥著一塊從呼倫貝爾帶回的牧草標本，綠意雖褪，卻透著生機：
“你說的對，阿房宮是文明的象征，而這片草原，是文明的根基——百姓有肉吃、有衣穿，才能記住大秦的好。”
三月後，前線傳來捷報：項羽的第二軍團已拿下克魯倫河，匈奴30個部落主動歸附；
蒙恬在額爾古納河接受匈奴左賢王部投降，牧民們牽著牛羊、捧著哈達，喊著“大秦萬歲”；
第一批5萬戶移民已抵達呼倫貝爾，牧站的炊煙在草原上升起，與天駟城的馬群、潤疆城的麥浪，連成一片大秦的煙火。
贏欣收到蒙恬送來的“呼倫貝爾第一把牧草”時，正陪著贏澤在阿房宮工地看工匠築牆。小家夥抓著牧草，往嘴裡塞，含糊道：“爹，草……甜。”
贏欣笑著把牧草拿開，指向北方：“那是呼倫貝爾的草，將來你長大了，爹帶你去看那裡的馬群——比天駟城的還多，跑起來像風。”
夕陽落在阿房宮的琉璃瓦上，泛著金紅的光；北方的草原上，大秦的玄鳥旗正迎著風飄揚。
贏欣知道，這次北拓，不僅是為大秦添了一片牧場，更是為華夏補了一塊“北境拚圖”——前世的遺憾，今生用大秦的智慧、武力、民心，一點點補回來，這才是對華夏、對世界最好的交代。
而呼倫貝爾的故事，才剛剛開始。那裡的牧草，會喂大大秦的戰馬；
那裡的牧民，會成為大秦的子民；那裡的炊煙，會與鹹陽、定遠的煙火，一起彙成華夏文明最壯闊的“北境長歌”。
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