今日的朝會，劉宏沒打算處理彆的事，就這一件事都夠這些大臣們回去消化了。
劉宏再次留下了袁基，打算同他談一談之後的布置。
依舊是驢車。
此驢車，隱秘效果強，四麵皆可望出去，不會被偷聽。
亦可以休息玩樂為由，掩蓋二者密談之事。
不過，朝中大臣也差不多都知道太仆袁基為天子近臣了。
雖然汝南袁氏是天下第一士族，可出了個純粹的大漢忠臣，也不是不能理解。
畢竟如今的臣子，何人表麵上不是大漢忠臣？
就是表裡如一的大漢忠臣亦不在少數。
所以現在袁基與劉宏的密聊，都是大大方方的密聊。
袁基上了驢車，坐好後，不同劉宏賣關子，立馬開口：
“陛下，此事後續發展，可能就不在此案案情本身了。今文經士人是不會同古文經士人辯此案弑師是正確還是錯誤的。”
“弑師者，為古文經學子，殺人父親者，為古文經師長。二者俱為古文經之人，今文經隻需一起攻之，便可立於不敗之地。”
“古文經，想發力將古文的《周禮》扶正，怕是艱難又漫長了。”
劉宏聽聞此言，微微皺眉。
他的內心是想快速將古文經扶成大漢唯一正統的。
若能扳倒今文經，今文經這棵大樹倒下後，古文經的野草得以瘋漲，他天子這棵草，也同樣能夠瘋漲。
但扶正的核心，就是《禮》。
禮是大漢的根本國政，它是規則，從上到下規定著大漢帝國。
從庶民到天子，全部遵循禮法。
而遵循哪家的禮法，哪家就是政治舞台的絕對中心。——這是誰說的算的問題。
若《禮》不扶正，即使其它四經扶正，也動搖不了今文經的根本。
不過換個角度來說，若是其他四經都被撼動，今文經唯有《禮》於官學尚存，那《禮》亦是獨木難支，遲早被推倒。
所以，袁基再次表明自己的看法，他溫聲說道：
“陛下想快速扳倒今文經的想法，本就是險之又險，幾乎必定會引起今文經全體士族的瘋狂反抗。”
“如今，雖不知此事今文經士族是否是幕後推手。但從結果上來看，獲益的就是他們。他們沒有選擇防守，而是選擇主動出擊，直接攻擊古文經的《禮》。”
“如此，便將陛下欲下的險棋給堵上了。”
其實如此也好，如此更合袁基的心意。
袁基跟劉宏相處久了，發現劉宏跟驢，性格也挺像的，遇事都是倔驢性格。
自從劉宏聽完袁基講述今古文之爭的事，他簡直像開啟了新大陸一樣。
想通此事的那一刻，劉宏的腦海中就隻剩下了搞事搞事搞事……
他要立馬扳倒今文經，就從《禮》入手，他一刻也忍不了！
苦一苦現在，享受更好的明天！
袁基語重心長地同劉宏一一分析，掰開了揉碎了說，並為他製定了更長遠，更穩妥扳倒今文經的計劃。
如：先從今文經的其他四經入手，例如先廢今文經《尚書》，一個一個慢慢廢除，可一點點蠶食其勢力；
或將古文經的其中幾經，也立為官學，與今文經分庭抗禮，慢慢壓倒今文經。
以上，劉宏統統否決。
劉宏就要那個險的！險的快啊！
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