翌日清晨，少室山籠罩在莊嚴肅穆的氛圍中。淩霄隨著人流登上山腰處的巨大廣場，此地早已人山人海。正中搭起高台，披著金紅袈裟的少林高僧端坐其上，寶相莊嚴。台下黑壓壓一片，各路武林人士按地位高低或坐或立，鴉雀無聲。
鐘鳴三響，法會正式開始。先是少林方丈玄慈大師宣講《金剛經》，聲音平和卻清晰地傳入每個人耳中，顯露出深厚內力。所講皆是“凡所有相，皆是虛妄”、“應無所住而生其心”等精要義理，台下不少武林豪傑雖慣於刀頭舐血，此刻也不禁麵露思索，似有所悟。
隨後幾位高僧輪流上台，或講《法華》，或說《楞嚴》，闡釋佛法精微。時有其他寺廟的高僧提出疑問，雙方機鋒交錯，妙語連珠，引得台下陣陣喝彩。淩霄靜立人群外圍，神識微展，將這些辯論儘收心底，與自身道法相互印證，倒也頗有所得。
日頭漸高，法會進行到最熱烈的辯經環節。這時，那位吐蕃番僧摩智法師突然起身，聲如洪鐘：“貧僧有一問，請教中土高僧。”
全場目光頓時聚焦在他身上。摩智法師環視四周，嘴角帶著一絲若有若無的譏誚：“佛說眾生平等，萬法皆空。然中土武林卻分什麼正道魔道，爭什麼武功高低，豈非著相？更聽聞中土還有所謂‘道門’，講什麼煉丹畫符、長生久視，更是落入下乘，執著生死，與佛法真諦背道而馳！”
此言一出，滿場嘩然！這不僅質疑中土佛法，更是將整個道門都貶為“旁門左道”！
少林眾僧麵色微變。玄慈方丈沉聲道：“法師此言差矣。佛法廣大，容納萬方。道門亦是我中華正教，追求天人合一，何來下乘之說？”
摩智卻哈哈大笑：“若真是正教，何以隻見其術，不見其道？畫符捉鬼，煉丹求壽，與江湖術士何異？依貧僧看，不過是欺世盜名之輩罷了！”
台下頓時騷動起來。不少道門信徒怒目而視，卻一時不知如何反駁。畢竟道門高人大多隱居清修，少有來這等場合的。而武林中人多習武少讀經，雖覺此話刺耳，卻難以從義理上駁斥。
淩霄在人群中微微皺眉。他本不欲出頭，但這番僧言語刻薄，不僅貶低道門，更是對中土文化充滿輕視。更讓他不悅的是，對方言語間竟隱隱動用了一種精神秘法，試圖影響聽眾心誌。
神識微動，他已將那番僧的氣機鎖定。隻見摩智周身環繞著一層無形的精神波動，與台下幾個吐蕃僧人隱隱呼應，竟是在暗中布下某種陣法，放大他的言語影響力。
“好個狡猾的番僧。”淩霄心中冷笑，“辯經不過，便耍這等手段。”
此時摩智越發得意，聲音更加洪亮：“看來中土確是無人了！連道門都不敢派人前來，怕是自知理虧吧？哈哈哈…”
台下鴉雀無聲，隻有番僧得意的笑聲在山穀間回蕩。中原武林人士個個麵現怒容，卻苦於無法反駁。
就在這時，一個清朗的聲音突然響起，不高，卻清晰地壓過了所有嘈雜：
“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母…”
眾人循聲望去，隻見一個青衫磊落的年輕道人緩步走出人群，神色平靜，目光清澈。正是淩霄。
他一邊朗聲誦讀《道德經》篇章，一邊走向場中。每一步踏出，周身自然流轉一股平和道韻，竟將番僧那無形的精神波動悄然化解。
“…故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”
誦畢，他已站在場中，與摩智遙遙相對。先向玄慈方丈等人行了一禮，才轉向番僧，淡笑道：
“法師著相了。佛說空，道說無，本有相通之處。法師執著於批判道門之術，卻不見道門之道，豈不也是著相？強分彼此，執著名相，已落了下乘，與真如佛性背道而馳。”
這番話一出，在場許多高僧大德頓時眼睛一亮，陷入沉思。原本緊張的氣氛為之一緩。
摩智法師麵色一變，沒料到突然殺出個程咬金，而且一語直指要害。他強辯道：“哼，巧言令色！你道門終日煉丹畫符，不是執著是什麼？”
淩霄微微一笑：“佛門終日誦經念佛，不是執著？少林僧人習武強身，不是執著？法師今日在此與我爭辯，不是執著？”
三問連出，如連珠炮發，問得摩智一時語塞。
淩霄繼續道：“佛法道法，皆是指月之指，渡河之筏。執著於指責他人之指非指、他人之筏非筏，卻忘了看月、忘了過河，豈非本末倒置？”
他目光掃過全場，聲音清越：“萬法歸一，何必強分彼此？若說法門，佛有八萬四千法門，道有三千六百法門，皆是為度化眾生。適合何人，便用何法，何必妄論高下？”
這番話如晨鐘暮鼓，敲在每個人心上。不少高僧頷首微笑，看向淩霄的目光充滿讚許。
摩智法師麵紅耳赤，還想強辯，卻發現自己苦心營造的精神力場已被對方無形中化解，台下聽眾眼神清明，再無被他蠱惑之象。他狠狠瞪了淩霄一眼，悻悻坐下，不再言語。
玄慈方丈適時開口：“善哉！這位道長所言極是。佛道本有相通之處，皆是為度化眾生，實不必強分高下。”隨即轉移話題，繼續法會。
場中恢複平靜，但無數道目光卻聚焦在淩霄身上。這個突然出現的年輕道人，究竟是何方神聖？
喜歡我在綜武修仙那些年請大家收藏：()我在綜武修仙那些年書更新速度全網最快。