馬驥最終還是接過了那杯酒——不是他想喝，而是舉酒壺的壯漢後來他知道這位是“竹林七賢”裡的劉伶，出了名的愛酒如命）眼神太“真誠”了，大有“你不喝我就一直舉著”的架勢，他實在不好意思拒絕。
酒倒進陶杯裡，顏色渾濁，帶著點淡淡的米香，馬驥抿了一小口，味道比漢朝的濁酒淡多了，更像現代的低度米酒，就是有點澀。他剛放下杯子，那個麵容清臒的男子嵇康，後來馬驥才知道這是魏晉名士裡的“頂流”）就開口了。
嵇康手指敲了敲矮幾上的紫水晶，聲音像竹林裡的風一樣清冽：“適才聞君言‘迷路’，然則，天地亦一逆旅，光陰者，百代之過客。浮生若夢，何處非迷？何處非路？君所謂迷者，形之迷耶？抑或神之迷耶？”
馬驥：“？？？”他盯著嵇康手指下的紫水晶，腦子飛速運轉——“逆旅”是旅館，“過客”是路人，合著嵇康是在問他，是身體迷路了，還是精神迷路了？這也太形而上了吧！他一個平時琢磨kpi、roi的現代社畜，哪跟人聊過這麼深奧的哲學問題？
他咽了口唾沫，緊張得手心冒汗，心裡嘀咕：“‘內卷’和‘躺平’能蒙混過關嗎？這群人可是玩玄學的，萬一追問下去，我總不能說這是現代互聯網黑話吧？”可看著嵇康和旁邊那個年輕男子阮籍）期待的眼神，他隻能硬著頭皮開口：“那個……依我看，您說的‘迷’，其實就是‘內卷’和‘躺平’的問題！”
“內卷？躺平？”嵇康和阮籍異口同聲地重複了一遍，眼神裡滿是疑惑——這兩個詞他們連聽都沒聽過，既不是《老子》裡的“無為”，也不是《莊子》裡的“逍遙”，更不是儒家的“中庸”。
馬驥心裡鬆了口氣——沒聽過就好，方便他瞎掰！他清了清嗓子，學著嵇康的語氣，慢悠悠地說：“您看啊，現在的人，為了名利、地位，拚命爭搶，你追我趕，明明已經夠累了，還得接著卷，這就是‘內卷’；卷到最後，人就容易‘精神內耗’，覺得活著沒意思，這時候就想‘躺平’——彆爭了，怎麼舒服怎麼來，順應自然，無為而治，大概就是這個意思。”
他一邊說一邊觀察嵇康和阮籍的表情，生怕自己露餡。沒想到，嵇康聽完，手指停止了敲矮幾，眼神裡露出一絲“此子可教”的意味；阮籍更是猛地一拍大腿，差點碰倒矮幾上的酒壺，興奮地說：“妙啊！‘內卷’一詞，恰似描摹如今廟堂之上、門戶之間的傾軋之狀！官員們為了爭權，互相彈劾，連夜裡都睡不安穩，豈非‘有’之弊極？”
嵇康也緩緩點頭，手指撚著下巴的胡須：“‘躺平’看似消極，實則乃是對‘有’之抗拒，返歸‘無’之自然。‘精神內耗’更是直指本心之困頓，比‘心為形役’說得更透徹！言約而旨遠，善！”
馬驥目瞪口呆——他就是隨口吐槽了一句現代職場，居然被這兩位玄學大佬當成了“新論”？這理解力也太離譜了吧！他趕緊端起陶杯，喝了口酒掩飾自己的驚訝，心裡os：“要是把‘996’和‘007’說出來，他們會不會覺得這是‘內卷’的最高境界？”
這時，那個一直安靜坐在旁邊、氣質文弱的男子山濤）開口了，聲音溫和得像春日的陽光：“馬兄此言頗有新意，隻是‘佛係’二字，方才你提及，可否再細解？”
“佛係？”馬驥愣了一下，才想起自己剛才為了圓話，隨口說了“佛係”，他趕緊解釋：“‘佛係’就是心態平和，不較真，隨緣，都行，可以，沒關係。比如彆人爭名利，我不爭；彆人卷，我不卷，隻求自己舒服，不打擾彆人，也不讓彆人打擾自己。”
阮籍聽完，哈哈大笑：“好好好！‘佛係’好！我看日後清談，又可多一議題矣！馬兄真乃妙人也！”他說著，又給馬驥倒了杯酒，“來，再飲一杯！就衝你這‘佛係’新論，這杯我敬你！”
馬驥乾笑著接過酒杯，心裡想：“沒想到我一個現代社畜，居然在魏晉開創了‘玄學新流派’，這要是在現代，高低得整個‘魏晉職場玄學’ppt，去公司做個分享，說不定還能升職加薪。”他低頭看了看胸口的掛墜，掛墜的暖意更明顯了，像是在記錄這場對話，震動的頻率和嵇康、阮籍說話的節奏差不多，輕輕的，不張揚。
嵇康看著馬驥，眼神裡多了幾分欣賞：“馬兄雖言語怪異，卻頗有見地。日後若有興致，可常來竹林清談，我輩正缺你這般有新意之人。”
馬驥趕緊點頭：“一定一定！”心裡卻在想：“清談可以，可彆再讓我聊玄學了，我那點存貨，再聊兩次就空了，到時候露餡了，可就慘了。”他喝了口酒，掩飾住自己的緊張，看著眼前這群因為“內卷”“躺平”“佛係”而興奮的名士，突然覺得，魏晉名士也沒那麼難相處——至少，他們對“新觀點”的接受度，比漢朝的老學究高多了。
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