柳鶯兒大概是覺得馬驥總把“江湖”掛在嘴邊，卻連真正的“江湖戲文”都沒看過，有點可笑。這天說書散場後，她攔住馬驥：“明天下午彆去茶坊了，我帶你去永樂棚看南戲，讓你見識見識什麼叫正經的故事。”
馬驥一聽就樂了——南戲？不就是古代的“連續劇”嗎？他趕緊點頭：“好啊好啊！我還沒看過南戲呢！”
第二天下午，柳鶯兒帶著馬驥來到永樂棚。這是臨安城裡有名的勾欄，比清樂茶坊大多了，戲台用木頭搭建，上麵掛著紅色的幕布，兩側還有簡單的布景——左邊是假山，右邊是竹子，看起來很有氛圍感。台下擠滿了觀眾，有坐著的，有站著的，還有小孩趴在大人的肩膀上，熱鬨得很。
“今天演的是《趙貞女與蔡二郎》，講的是趙貞女在家侍奉公婆，丈夫蔡二郎上京趕考後另娶，最後遭天譴的故事。”柳鶯兒小聲給馬驥解釋。
鑼鼓聲一響，戲就開始了。首先登場的是趙貞女，穿著淺藍色的襦裙，頭上插著簡單的銀飾，唱腔委婉動人：“夫君上京去求官，家中諸事我承擔。公婆年邁需照料，隻盼夫君早歸還……”
馬驥聽得很認真，心裡卻在吐槽：“這蔡二郎也太渣了吧？老婆在家伺候公婆，他倒好，上京趕考就另娶，典型的‘鳳凰男’啊！要是在現代，早就被網友罵上熱搜了。”
接著，戲演到蔡二郎高中狀元，被牛丞相看中，招為女婿。他猶豫了一下，還是答應了，還寫信回家，說自己“已死”，讓趙貞女改嫁。台下的觀眾頓時炸了鍋，有人罵“蔡二郎忘恩負義”，還有個老太太激動地往台上扔了個爛菜葉，正好砸在扮演蔡二郎的演員身上。
“好！砸得好！”馬驥也跟著起哄，被柳鶯兒瞪了一眼，才乖乖閉嘴。
戲繼續演，趙貞女接到信後，悲痛欲絕，卻還是堅持照顧公婆。後來公婆去世，她沒錢下葬，隻能靠乞討一路上京尋夫。這段戲演得格外感人，趙貞女的唱腔淒切，眼淚像斷了線的珠子，台下的觀眾都紅了眼，有的還掏出帕子擦眼淚。
馬驥也覺得鼻子有點酸，但還是忍不住吐槽：“這劇情也太虐了吧？就不能給趙貞女開個金手指嗎？比如路上遇到個王爺，認她做乾女兒，給她錢，讓她上京後直接打臉蔡二郎和牛小姐？”
柳鶯兒白了他一眼：“戲文要的就是悲歡離合，要是都像你說的那樣，還有什麼意思？”
“那也不能這麼虐啊！”馬驥不服氣，“而且節奏太慢了，趙貞女走了三年，台上就走了幾個圓場，說了幾句台詞，這也太‘注水’了！要是拍電視劇，這能拍二十集，還能加些支線劇情，比如路上遇到強盜，被俠客所救，或者遇到其他趕考的書生，互相幫助。”
柳鶯兒沒再理他，專心看戲。馬驥也隻好繼續看，可心裡的“改編欲”又冒了出來——他可以把這個故事改成“趙貞女逆襲”：趙貞女上京後，沒去找蔡二郎，而是用自己的刺繡手藝開了家繡坊，還利用現代的經營理念，比如搞“會員製”“定製款”，把繡坊越做越大，最後成了臨安城裡有名的“女老板”。蔡二郎後來被牛丞相拋棄，窮困潦倒，看到趙貞女的風光，後悔不已，最後孤獨終老。
戲的結局是“馬踏趙貞女，雷劈蔡二郎”——蔡二郎不認趙貞女，還派人用馬踩她，結果天上打雷，把蔡二郎劈死了。台下的觀眾一片叫好，覺得“善惡有報”。
散場後，馬驥還在琢磨：“這個結局太牽強了，靠天譴解決問題，不如讓趙貞女用法律手段告蔡二郎，比如告他‘重婚’‘遺棄’，讓官府判他有罪，這樣更真實。”
“古代哪有什麼‘重婚罪’？”柳鶯兒無奈地說，“戲文就是要勸人為善，告訴大家不要忘恩負義，天會懲罰壞人的。”
馬驥點點頭，心裡卻明白了——南戲不僅是娛樂，更是一種“教化工具”，用故事告訴百姓什麼是“善”，什麼是“惡”。不過，他也覺得南戲的形式很有趣——有唱有念，有演有打，還有現場互動，比說書更立體，更有感染力。
“柳鶯兒，”馬驥突然說，“我們可以把我的話本改成南戲啊！比如《贅婿逆襲》，讓蘇文卿在台上唱自己的遭遇，再加上武打場麵，肯定比話本更火！”
柳鶯兒愣了一下，隨即搖了搖頭：“南戲都是老本子，很少有人演新的。而且你的故事太離譜，觀眾不一定能接受。”
馬驥沒氣餒，心裡已經開始構思——他要寫一個適合南戲的故事，既有傳統的“善惡有報”，又有現代的“逆襲爽點”，讓臨安的百姓既看得過癮，又能接受。
他摸了摸胸口的掛墜，掛墜在看戲時一直很溫熱，像是在吸收南戲裡“音樂、表演、故事”融合的能量。這種能量比說書更醇厚，更立體，讓掛墜的光芒都變得柔和了些。他知道，這次南戲之行，不僅讓他見識了古代的“連續劇”，更讓他找到了新的“創作方向”——把現代故事和傳統藝術結合，說不定能碰撞出不一樣的火花。
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