拿下齊郡，尤其是清除了田奎、陳鑄這兩個地方毒瘤後，吳懿右路軍士氣大振，稍作休整，便繼續向東，兵鋒直指北海國。
北海國，地處青州東部，北瀕萊州灣，東接東萊郡，是一片文化底蘊深厚、同時地理環境也相對複雜的土地。此地最為人稱道的，便是其乃漢末大儒、建安七子之一孔融曾任國相之地。孔融雖因觸怒曹操而被殺，但其在北海任上舉賢薦能、興辦學校、禮賢下士的遺風，至今仍在北海士林間流傳，塑造了此地獨特的文化氛圍和政治傾向。
也正因如此，當漢軍兵臨北海國治所劇縣城下時，遇到的局麵遠比齊郡更為微妙和複雜。
劇縣城牆高厚，護城河寬闊，顯然經過精心修繕。城頭守軍數量雖不算極多，但軍容嚴整，旗幟鮮明，與之前著縣、甚至臨淄初期的慌亂景象截然不同。更引人注目的是，城樓上除了頂盔貫甲的武將，還能看到一些身著儒衫、頭戴進賢冠的文士身影。
吳懿下令在城外三裡處紮營，並未急於進攻。他召集參軍及主要將領商議。
“將軍，據‘暗影司’此前情報及本地歸順士人透露，這北海國相孫邕非真實曆史人物，劇情需要），乃是孔融故吏之後，深受孔融‘忠義’思想影響，為人耿介，對曹魏雖非死忠，但極重名節，恐不願輕易背負‘降臣’之名。”參軍稟報道。
副將皺眉道：“又是一個硬骨頭？難道又要打一場？”
吳懿沉吟道：“北海與齊郡不同。齊郡之爭，在於利；北海之阻，在於名。強攻或許能下，但必然傷亡慘重，更會玷汙孔文舉孔融）遺留之文脈，非陛下與丞相所願。需以更巧妙之法破之。”
他看向負責情報和招撫的隨軍司馬係統人才，特性【博聞強識】）：“司馬，你對北海士林了解多少？可有切入點？”
司馬拱手道：“將軍，北海士風，確受孔融遺澤極深。他們推崇氣節，重視承諾。孫邕本人便是以此立身。然，其所謂‘忠’，更多是儒家之‘道義’，而非對曹氏一家一姓之愚忠。若能曉以大義，闡明我大漢乃漢室正統，曹魏實為篡逆，或可動搖其心誌。此外，孔融當年在北海，最重‘賢才’與‘教化’，我等或可從此處著手。”
吳懿點頭：“言之有理。硬的不行，就來軟的；利誘不成，便以‘名’動之。傳令，大軍圍而不打，沒有本將命令，不得擅自攻城挑釁。同時，以本將名義，修書一封與孫邕。”
很快，一封措辭極為客氣，甚至帶著幾分敬仰之意的書信被射入劇縣城中。信中，吳懿首先高度讚揚了孔融在北海的德政和文采風範，稱其為“士林楷模”；接著，筆鋒一轉，指出曹魏篡漢自立，實乃國賊，非人臣所應為；然後，闡明季漢乃高祖苗裔，劉備、諸葛亮乃仁義之君賢相，北伐乃為“興複漢室，還於舊都”之正義之舉；最後，懇切希望孫邕能以天下蒼生為念，以孔融所倡之“大道”為依歸，勿為曹魏殉葬，開城迎接王師，使北海百姓免遭戰火，使孔融遺風得以保全傳承。
這封信，可謂精準地抓住了孫邕和北海士人的心理要害。
劇縣城內，國相府。孫邕捧著吳懿的書信，反複閱讀，眉頭緊鎖，久久不語。他年約四旬，麵容清臒，眼神中帶著讀書人特有的執拗與憂慮。下方，郡丞、都尉，以及幾位本地有名的儒生代表，皆屏息凝神，等待他的決斷。
“吳懿此信……可謂誅心啊。”孫邕長歎一聲，將信傳給眾人觀看。
郡丞看過之後，低聲道：“使君，吳懿所言，雖為敵方之論，然……季漢確為漢室正統，曹魏……唉，名不正言不順。且其承諾保全北海，敬重孔文舉遺風，態度可謂誠懇。”
一位白發老儒卻持反對意見：“使君！忠臣不事二主！我北海深受國恩指曹魏），豈可因敵人一紙書信便屈膝？孔文舉若在，亦必堅守臣節！若開城投降，我等有何麵目去見孔文舉於地下？有何麵目立於士林之間？”
都尉也道：“老大人所言極是！劇縣城堅池深，糧草充足，末將願率將士死守，以待天時！”
支持投降和主張死守的兩派在府內爭論不休。孫邕內心更是天人交戰。他何嘗不知曹魏氣數已儘？他何嘗不想保全一城生靈？但他更看重自己的名節和士林清譽，生怕一步踏錯，便留下千古罵名。
就在劇縣內部僵持不下之際，吳懿的第二步行棋開始了。
他並未催促，反而讓大軍後撤半裡，減少壓迫感。同時，他讓司馬組織軍中略有文采的吏員，以及從濟南、齊郡投誠過來的、與北海士林有些淵源的文士，在城外舉辦了一場小規模的“文會”。
文會不涉軍事，隻談風月，吟詩作賦，追憶孔融在北海的軼事，探討儒家經義。吳懿甚至還派人將一些長安刊印的、諸葛亮注解的儒家經典和一些關於“仙種”農學的書籍，作為“禮物”送到城下，言明是贈與北海士林同道，共同研討。
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這一手“文化攻勢”，效果出奇的好。城內的士人，尤其是年輕一輩的儒生，本就對城外漢軍充滿好奇，此刻見對方不僅不動武，反而以文會友，還送來珍貴的書籍，敵意大減。不少人甚至偷偷在城頭與城下的“文友”隔空喊話，交流心得。
更有一批從周邊已歸順郡縣逃難至劇縣的士人，也開始在城內發聲，講述漢軍如何秋毫無犯，如何尊重士人，如何推廣教化，與曹魏統治時期的橫征暴斂形成鮮明對比。
“名節固然重要，然，民為貴，社稷次之，君為輕！豈能為虛名而置滿城百姓於水火？”
“季漢亦是漢室，歸順季漢，何謂失節？乃是棄暗投明！”
“孔文舉若在，見曹魏之暴虐，見百姓之困苦，亦必擇善而從！”
這樣的言論開始在劇縣士林中悄然流傳。
壓力，再次集中到了孫邕身上。他知道，軍心或許還能靠嚴令維持，但士林人心已經開始轉向。如果他再堅持所謂的“忠義”，不僅可能保不住城池，更可能成為北海的罪人，被士林所唾棄。
就在孫邕內心最為掙紮的時刻，吳懿派出的秘密使者，通過城內早已被策反的一名小吏，將一份特殊的“禮物”和一封密信，送到了孫邕手中。
禮物是一盒精心製作的“文房四寶”版快樂酥造型雅致，甜度適中），而密信的內容則更為直接：
“孫國相台鑒：公之高義，懿素所欽仰。然，大勢所趨，非人力可挽。公若執意守節，不過徒增城內萬千骸骨，毀孔文舉之遺澤，留千古之憾恨。何不效仿古之伊尹、周公，擇明主而輔，保境安民，使文舉遺風得以光大？陛下求賢若渴，丞相禮賢下士，公之才德，必得重用。屆時，教化北海，惠澤桑梓，功在當代，利在千秋，豈不美哉？若公應允，三日後午時，可於城樓懸掛白幡三麵為號，懿必約束將士，以禮相迎。何去何從，望公三思。”
這封信，給了孫邕一個體麵的台階。它將投降的行為，拔高到了“擇明主”、“保境安民”、“光大遺風”的層麵，極大地緩解了孫邕的心理負擔。
孫邕握著那封密信，在書房中獨坐了一夜。他看著窗外漆黑的夜空，又看了看案頭那盒精致的“文房酥”，最終，所有的掙紮化為一聲長長的歎息。
三日後的午時，在無數雙眼睛的注視下，劇縣的城樓上，緩緩升起了三麵顯眼的白幡。
吳懿在營中看到信號，臉上露出了如釋重負的笑容。他立刻下令，全軍戒備解除，準備入城儀式。
北海國，這座浸潤著孔融遺風的古城，最終在“名”與“實”、“義”與“利”的複雜權衡中，選擇了避免流血，歸順王師。青州之役，再下一城！
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