手太陰肺中焦起，下絡大腸胃口行，
上膈屬肺從肺係，橫從腋下臑內縈，
前乾心與心包脈，下肘循臂骨上廉，
遂入寸口上魚際，大指內側爪甲根，
支絡還從腕後出，接次指交陽明經。
此經多氣而少血，是動則為喘滿咳，
膨膨肺脹缺盆痛，兩手交警為臂厥，
肺所主病咳上氣，喘渴煩心胸滿結，
臑臂之內前廉痛，為厥或為掌中熱，
肩背痛是氣有餘，小便數欠或汗出，
氣虛亦痛溺色變，少氣不足以報息。
爺爺深深地歎了口氣，然後一臉嚴肅地看著我，語重心長地囑咐道：“孩子啊，以後你行醫的時候，一定要格外細心，任何一個細節都不能放過。你要知道，每一味藥都關乎著患者的性命啊！一旦配錯了藥，那可不僅僅是一條人命的問題，還會影響到一個家庭的幸福和完整。所以，我們這些行醫之人，無論何時何地，都要把患者當作自己的親人一樣看待，就像對待自己的兄弟姐妹和父母一樣。”
我認真地點了點頭，鄭重地回答道：“爺爺，您放心吧，您說的這些話，我一定會牢記在心的。”
爺爺聽了我的回答，臉上露出了欣慰的笑容，他接著說道：“孩子，我還有三件事情要叮囑你。第一，學醫之前，首先要學會做人，要有良好的品德和道德修養，隻有這樣，才能在這個行業中立穩腳跟；第二，我們行醫的目的是為了拯救眾生，而不是為了圖省事或者貪圖富貴。無論遇到什麼樣的患者，都要一視同仁，儘心儘力地去治療他們；第三，在鑽研醫術的時候，一定要精益求精，不能有絲毫的懈怠。遇到困難和生死考驗時，更不能退縮，要勇往直前，不斷提高自己的醫術水平。”
我對著爺爺說道“您老就放心吧，您老說的字字句句我都牢記於心。”
聽我如此說，爺爺笑嗬嗬的說道“走吧，希望你飛的更高、更遠。”
聽爺爺說完這些話，我深吸一口氣，然後和父母揮手道彆，正式踏入了社會這個大舞台。我的第一站，便是吉林省梅河口市的藥業公司。
在那個年代，梅河口市的藥業公司可是東三省乃至全國最大的中藥批發基地。這裡彙聚了各種各樣的中西成藥、輸液、飲片，甚至還有珍貴的參茸。可以說，隻要是跟醫藥相關的東西，在這裡都能找到。
到達梅河口後，通過姑姑的介紹，我順利進入了藥業公司工作。然而，為什麼我最終選擇在藥業公司上班，而沒有從事爺爺所期望的中醫事業呢？這其中的緣由，還得讓我慢慢道來。
當我走出爺爺的診所時，我才驚訝地發現，外麵的世界對於中醫的認可度竟然如此之低。爺爺的診所之所以人多，很大程度上是因為爺爺在那裡，他在當地老百姓心中的地位已經根深蒂固了。可是，一旦離開爺爺的診所，我幾乎看不到其他的中醫診所。就連中醫院的辦公樓，也顯得破爛不堪，仿佛被遺忘在了角落裡。
更讓人吃驚的是，在西醫醫院裡，整個中醫科竟然隻有一名中醫。這與西醫科室的熱鬨景象形成了鮮明的對比。
回想起來，自從鴉片戰爭以後，中國社會陷入了動蕩不安的局麵，民族危機日益加深。與此同時，西方文化和科學如潮水般大量湧入，這引發了人們對傳統文化的深刻反思和批判。中醫作為傳統文化的一部分，自然也受到了衝擊。
在1879年這個特殊的年份裡，國學大師俞樾發表了一篇具有開創性意義的文章——《廢醫論》。在這篇文章中，他首次明確地提出了廢除中醫的主張。俞樾認為，中醫理論是建立在陰陽五行之上的，這種理論基礎是荒謬和愚昧的，無法與現代科學相提並論。
俞樾的觀點引起了廣泛的關注和討論，許多接受西方文化的官員、學者和科學家紛紛響應。其中，魯迅、梁啟超、胡適等知名人士都對中醫持否定態度。他們認為中醫缺乏科學依據，治療方法不夠精確，甚至有些方法還可能對患者造成傷害。
隨著時間的推移，這種對中醫的質疑和否定逐漸影響到了政府的決策。1912年，北洋政府在製定教育政策時，將中醫排除在了正規教育體係之外。這一舉措進一步削弱了中醫的地位，使得中醫的發展受到了嚴重的限製。
與此同時，國民政府開始推行現代化改革，西醫因其見效快、易於標準化等特點，逐漸受到了更多人的重視。在這種背景下，中醫的生存空間越來越小。
1929年，南京國民政府中央衛生會議通過了一項備受爭議的決定：“以四十年為期，逐步廢除中醫”。餘雲岫等一些人認為中醫不科學，阻礙了衛生醫療事業的發展，主張全麵推行西醫。然而，這一提案引發了中醫界的強烈反對，中醫界人士紛紛組織起來，進行抗議和抗爭。
最終，由於中醫界的堅決抵製以及社會各界的廣泛關注，這一決定未能得到實施。但這次事件無疑給中醫界敲響了警鐘，也讓人們更加深刻地認識到中醫所麵臨的困境和挑戰。
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新中國成立之後，衛生部的部分領導受到了西醫的深刻影響，他們對中醫持有否定的態度。這種觀念的存在使得中醫在新中國的醫療體係中麵臨著巨大的挑戰。
在新中國的第一屆衛生工作會議上，餘雲岫再次提出了廢止中醫的方案。令人遺憾的是，這一方案竟然得到了時任衛生部副部長王斌的支持。王斌認為中醫是封建時代的產物，已經不符合現代社會的需求，因此主張讓中醫學習西醫的知識，進行所謂的“改造”。
這種觀點在當時引起了軒然大波，全國範圍內出現了西醫抬頭、中醫受壓製的情況。許多中醫從業者感到非常不滿和憤怒，他們認為中醫有著悠久的曆史和獨特的理論體係，不應該被輕易否定和拋棄。於是，中醫界發起了一場聲勢浩大的抗議活動，要求政府重新審視中醫的地位和價值。
在這場激烈的爭論中，毛主席發揮了關鍵的作用。他對中醫有著深厚的感情和獨特的見解，認為中醫是中華民族的瑰寶，應該得到保護和傳承。在毛主席的乾預下，中醫最終得以保留下來，並在後來的發展中逐漸展現出其獨特的優勢和價值。
然而，改革開放以來，隨著西方文化的大量湧入，醫療領域也不可避免地受到了西方醫學的影響。西醫的先進技術和理念吸引了許多人的關注，一些人開始對中醫產生懷疑和偏見。這種情況給中醫的發展帶來了新的挑戰，中醫界需要不斷努力，證明自己的價值和作用，以適應時代的發展和變化。
近年來，有一部分人以“科學”的名義對中醫展開了一係列的質疑和否定。其中，方舟子和張功耀等人尤為突出。他們通過在各種媒體上發表文章、舉辦演講等方式，大肆宣揚中醫缺乏科學依據的觀點，並極力主張廢除中醫。
這些人的言論引起了廣泛的關注和爭議。他們聲稱中醫的理論基礎和治療方法都沒有經過嚴格的科學驗證，隻是一種經驗性的醫學，不具備現代科學的精確性和可靠性。然而，這種觀點忽略了中醫數千年的曆史傳承和實踐經驗，以及其在許多疾病治療中所取得的顯著成效。
與此同時，一些不法分子也趁機打起了中醫的旗號，行騙於市。這些騙子往往利用人們對中醫的信任和對健康的渴望，編造各種虛假的治療方法和藥物，騙取錢財。這種行為不僅給患者帶來了經濟損失，更嚴重地損害了中醫的聲譽，讓人們對中醫的信任度大打折扣。
這些現象的存在，使得中醫在社會上的地位受到了一定程度的影響。一些人開始對中醫產生懷疑，甚至拒絕接受中醫的治療。這對於中醫的發展和傳承無疑是一個巨大的挑戰。
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