提到古代皇帝，大家第一反應多半是“穿金戴銀、頓頓滿漢全席”，可南齊有個皇帝偏不按常理出牌——齊武帝蕭賾，堪稱古代帝王裡的“節儉天花板”，放現在絕對能評上“低碳環保形象大使”。
話說蕭賾剛登基那會兒，宮裡的太監想著新帝上任，總得搞點大排場，就把前任皇帝的舊龍袍翻出來，想給它鑲點金、繡點龍，讓新皇帝穿得風光點。結果蕭賾一看見，當場臉就沉了：“這龍袍好好的，沒破沒爛，鑲金繡銀乾啥？是能擋風寒，還是能治天下？”嚇得太監趕緊把龍袍抱回去，連針都不敢動一下。後來宮裡采買布料，蕭賾還特意叮囑：“彆買那些花裡胡哨的雲錦、蜀錦，就買普通的粗布，結實耐穿就行——朕穿衣服是為了蔽體，不是為了顯擺。”
更絕的是管婚禮這件事。當時南齊的貴族辦婚禮，那叫一個鋪張：新郎要穿繡滿鳳凰的禮服，新娘要戴滿頭的金玉首飾，光是迎親的隊伍就能從街頭排到街尾，還得請戲班子連唱三天三夜。蕭賾聽說後，直接下了道聖旨：“以後不管是王公貴族還是普通百姓，辦婚禮都不準搞大排場！新郎禮服頂多繡個小花，新娘首飾不能超過三件，迎親隊伍最多八個人，宴席不準超過五桌——誰要是敢違規，不僅要罰錢，還得降職！”
有次他的侄子想娶媳婦，偷偷準備了二十桌宴席，還買了套純金的首飾，結果被蕭賾知道了。蕭賾直接把侄子叫到宮裡，指著他的鼻子罵：“你知道老百姓一年能掙多少錢嗎？你這一套金首飾、二十桌宴席，夠普通人家吃十年的！你要是真想辦婚禮，就用家裡的普通桌子，炒幾個家常菜，讓親戚朋友來坐坐就行——鋪張浪費，丟的是我們蕭家的臉！”侄子被罵得狗血淋頭，最後隻能乖乖把宴席減到五桌，金首飾也換成了銀的。
不光管彆人，蕭賾對自己更“摳”。他的寢宮就擺了一張普通的木床，床上鋪的褥子還是他當太子時用的，都洗得發白了也舍不得換；吃飯的時候，桌子上就四個菜，兩葷兩素，偶爾想吃點好的，最多加個魚湯，還得囑咐禦廚“彆放太多油”；宮裡的宮女太監也比前朝少了一半，他說：“人多了不僅費錢，還容易偷懶——少幾個人，大家反而能把活乾好。”
有人可能會問：“皇帝這麼‘摳’，是不是舍不得給百姓花錢？”恰恰相反，蕭賾對百姓大方得很。他剛登基就下旨：“全國減免三分之一的賦稅，要是遇到旱災、水災，當年的賦稅全免！”有次江南地區鬨水災，莊稼全被淹了，蕭賾不僅免了當地的賦稅，還從國庫調了十萬石糧食，派官員親自送到百姓手裡，怕有人趁機克扣糧食，他還特意讓人在糧食袋子上印上“皇帝親賜”四個字。
他知道“要讓百姓富，就得先讓地豐收”，所以特彆重視農業。他下令在全國各地修水渠，還派農官到鄉下教百姓種莊稼，把高產的稻種分給農民；有農民發明了新的農具，他還親自召見，給人家賞錢，讓工匠把新農具畫下來，推廣到全國。有次他去鄉下視察，看見一個老農在田裡插秧，就挽起袖子下田幫忙，一邊插秧一邊問老農：“今年的收成怎麼樣？有沒有遇到什麼困難？”老農一開始不知道他是皇帝，還跟他嘮家常，後來知道了，嚇得趕緊跪下，蕭賾卻笑著說：“你彆跪，你種莊稼養活百姓，比朕還辛苦——朕該敬你才對！”
除了讓百姓吃飽飯，蕭賾還特彆重視“讓百姓有文化”。他下令在每個州、每個縣都辦學校，挑選有學問的人當老師，還規定“不管是貴族子弟還是普通百姓的孩子，隻要願意上學，都能免費入學”；他還讓人整理前朝的經書，印成小冊子，發給學校和百姓，說：“人不僅要吃飽飯，還要明白道理——讀書能讓人懂禮、知恥，這樣天下才能太平。”
當時南齊和北魏是“鄰居”，以前經常打仗，百姓苦不堪言。蕭賾登基後，主動派使者去北魏，說：“我們兩國彆再打仗了，不如互通有無，讓百姓能安心種地、做生意。”北魏孝文帝也覺得打仗勞民傷財，就答應了。從此兩國不僅不打仗，還開通了商路，南齊的絲綢、茶葉能賣到北魏，北魏的馬匹、皮毛也能賣到南齊，邊境的百姓再也不用躲躲藏藏，能安心過日子了。
就這樣，在蕭賾的治理下，南齊出現了“百姓無雞鳴犬吠之警，家家有餘糧，戶戶有存衣”的局麵，史稱“永明之治”。有大臣勸蕭賾：“陛下現在把國家治得這麼好，應該好好享受享受，辦幾場盛大的宴會，讓天下人知道陛下的功勞。”蕭賾卻搖搖頭說：“朕的功勞不是靠宴會顯出來的，是靠百姓能吃飽飯、能安心過日子顯出來的。隻要百姓過得好，朕就算天天穿舊衣、吃粗茶淡飯，也比辦一百場宴會還開心。”
司馬光說
《資治通鑒》讚齊武帝“留心政事，務總大體，嚴明有斷，郡縣久於其職，守宰以六期為斷，吏無苟且之意”，蓋其承高帝之業，不耽奢靡，專意富國、勸農、興學，又能睦鄰息兵，故能成“永明之治”。夫帝王之治，不在珠玉之飾、遊宴之樂，而在使百姓安樂、社稷穩固。武帝雖非聖君，然能守節儉、重民生，較之曆代荒淫之主，遠勝多矣，此其所以為後世稱許也。
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作者說
蕭賾的“節儉治國”，放在今天看特彆像“精準花錢”——對自己“摳”，是不浪費沒必要的開支；對百姓“大方”，是把錢花在刀刃上。這種“該省則省，該花則花”的智慧，比單純的“摳門”或“鋪張”都高明得多。
更有意思的是，蕭賾的“節儉”不是裝出來的，而是真的明白“皇帝的錢不是自己的，是百姓的”。他不讓貴族辦豪華婚禮，不是管閒事，是怕“奢靡之風”蔓延，最後讓百姓買單；他自己穿舊衣、吃簡餐，不是委屈自己，是想給官員做榜樣——要是皇帝都鋪張，下麵的官員肯定會變本加厲搜刮百姓。這種“以身作則”的治理方式，比發一百道聖旨都管用。
還有個細節值得琢磨：蕭賾不僅重視農業，還重視教育，甚至主動和北魏議和。這說明他知道“治國不是單靠一項政策，而是要‘民生+文化+外交’多管齊下”——百姓吃飽飯是基礎，有文化是提升，邊境安定是保障，缺了哪一樣都不行。這種“係統思維”，在一千多年前的封建帝王裡，可真是少見。
現在很多人覺得“節儉就是小氣”，可蕭賾用行動證明：真正的節儉，是不浪費資源，把錢花在有價值的地方；真正的治國，不是靠排場顯威風，而是靠讓百姓過得好來贏民心。這一點，不管是對國家治理，還是對我們普通人過日子，都特彆有啟發。
本章金句
對自己“摳”是智慧，對百姓“大方”是擔當，好的治理從來不是“裝樣子”，而是“辦實事”。
如果你是文中的主人公，你會怎麼選擇？是像蕭賾一樣，對自己節儉、對百姓大方，哪怕被人說“摳門”也堅持；或者是折中一下，既不過度節儉，也不過度鋪張？快來評論區說說你的想法吧！
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