南齊永元年間的皇宮，要是擱現在，大概能評上個“最不務正業景點”——彆的皇帝忙著批奏折、理朝政，東昏侯蕭寶卷倒好，把皇宮改造成了自己的“私人遊樂場”，每天琢磨的不是治國安邦，而是怎麼玩得更花樣百出，活脫脫把“帝王生涯”過成了“荒誕鬨劇”。
先說他修的那個芳樂苑，簡直是把“奢靡”二字刻進了骨子裡。一般人修花園，講究個順其自然、因地製宜，蕭寶卷偏不——他讓人把園子裡的山石全塗上五彩顏料，紅的、綠的、黃的塗了一層又一層，遠遠望去，活像一堆打翻了的顏料盤，看得宮人都忍不住偷偷撇嘴。更離譜的是，他隻要聽說民間有好樹美竹，不管那樹長在誰家院子裡，立馬派人去挖，要是樹長在屋裡，就直接拆牆毀屋，連商量都不帶商量的。有回聽說城外張老漢家有棵百年老槐樹，枝繁葉茂，蕭寶卷眼睛一亮，當即下令“挪到芳樂苑來”。結果工匠們折騰了三天三夜，又是刨根又是綁繩，好不容易把樹挪過去，沒幾天就因為水土不服、移植不當枯萎了。旁人都覺得可惜，蕭寶卷卻滿不在乎：“枯了就再找，天下好樹多的是！”就這麼著，不少百姓的家被拆得七零八落，他的芳樂苑裡卻堆滿了枯死的樹木，活像個“大型植物墳場”。
修完花園還不夠，蕭寶卷又琢磨著在苑裡“搞點副業”——他讓人仿照民間集市，搭起了一排排攤位，讓宮人們扮成小販，宦官們扮成買東西的顧客，自己則拉著寵妃潘貴妃，玩起了“角色扮演”。他封潘貴妃當“市令”，相當於集市管理員，自己則當“市錄事”，負責調解糾紛、記錄賬目。一開始大家還隻是裝裝樣子，後來玩得越來越投入，宮人們賣的“商品”從綢緞珠寶到蔬菜水果，應有儘有，宦官們也真刀真槍地砍價，苑裡吵吵嚷嚷，活像個真集市。可這“集市”有個怪規矩：不管誰犯了小錯，都得聽潘貴妃發落，要是潘貴妃說“該打”，蕭寶卷就乖乖遞上刑杖，自己也不例外。有回他算錯了賬目，潘貴妃故作生氣地要杖責他，他不僅不惱，還趕緊下令讓虎賁衛士“彆用大荊條、實中荻這些疼人的刑具”，生怕自己疼著。宮女們私下裡都笑：“咱們陛下哪是當皇帝，分明是來集市裡給貴妃當跟班的！”
除了“開集市”，蕭寶卷還有個愛好——“體驗民間生活”。他讓人在苑裡挖了條水渠，又造了座土壩，自己穿著粗布衣服，挽著袖子，像個纖夫似的拉著船在渠裡來回走，累得滿頭大汗也樂此不疲。有時候興起，他還會跑到“集市”的肉鋪裡，拿起屠刀親自殺豬宰羊，手法生疏得把豬肉割得亂七八糟，卻還得意地問旁人：“我這手藝，比得上民間的屠夫不？”旁邊的人隻能陪著笑臉說“陛下手藝高超”，心裡卻想：“陛下要是當屠夫，恐怕連豬都要笑了。”
要是說前麵這些隻是“貪玩”，那他迷信巫覡的操作，就隻能用“荒唐”來形容了。蕭寶卷特彆信那些裝神弄鬼的方士，宮裡養了好幾個巫覡，天天跟他說些神神叨叨的話。有個叫朱光尚的侍從，看出他怕鬼，又想哄他開心，就故意裝模作樣地說“我剛才見到先帝的鬼魂了”。蕭寶卷一聽就緊張了，忙問“先帝說啥了”，朱光尚騙他：“先帝說陛下天天在苑裡胡鬨，不務正業，不許您再頻繁外出！”這話要是換了彆人，說不定會反思自己是不是真的做得不對，蕭寶卷卻勃然大怒：“先帝都死了，還敢管我的事？”說著就拔出刀，在宮裡到處轉悠，嘴裡喊著“先帝鬼魂在哪，出來跟我決一死戰”，找了半天沒找著，他竟讓人捆了個菰草人，當成先帝的樣子，對著草人罵了幾句，然後一刀砍下去，還把草人頭懸掛在苑門上，才算解氣。宮裡人見了，都嚇得不敢說話——哪有皇帝這麼對自己父親的，這簡直是荒唐到了極點！
就這樣，蕭寶卷天天在宮裡折騰，把朝政拋到九霄雲外，大臣們想勸勸他，他要麼裝沒聽見，要麼直接把勸他的人趕出去。有回丞相實在看不下去，冒死進諫，說“陛下要是再這麼下去，國家就危險了”，蕭寶卷不耐煩地揮揮手：“國家危不危險，關我什麼事？我隻要玩得開心就行！”氣得丞相當場差點暈過去。
司馬光說
《資治通鑒》記載蕭寶卷的行徑時，毫不客氣地評價其“昏狂無道，甚於桀紂”——帝王當以民生為重、以社稷為先，蕭寶卷卻窮奢極欲，毀民宅以修苑囿，戲宮闈以仿集市，甚至悖逆先帝、迷信巫覡，將帝王的威嚴與職責拋諸腦後。他的荒唐行徑，不僅失儘民心，更動搖了南齊的根基，最終導致眾叛親離，身死國滅，實為“亡國之君”的典型。其教訓在於：君主若耽於享樂、無視責任，再穩固的江山也會走向崩塌。
作者說
蕭寶卷的荒唐，放在今天看更像一場“權力失控的鬨劇”——他手握至高無上的皇權，卻把權力當成了“滿足私欲的玩具”，既不懂敬畏百姓，也不懂尊重責任。其實，不管是古代的帝王，還是現在的普通人，“權力”和“身份”從來都不是“胡作非為的借口”，而是“承擔責任的理由”。蕭寶卷最可笑的地方，不是他貪玩，而是他誤以為“帝王身份能讓一切荒唐變得合理”，卻忘了“水能載舟，亦能覆舟”——百姓之所以擁護君主，是因為君主能為他們謀福祉，要是君主隻知道滿足自己，最終隻會被百姓拋棄。這就像現在職場有些管理者，手握一點權力就肆意妄為，忘了自己的職責是帶領團隊發展，最終隻會落得眾叛親離的下場。
本章金句：權力是用來擔責的，不是用來胡鬨的；身份是用來做事的，不是用來任性的。
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