扶蘇和章邯都被這個視角震撼了。
將六國定義為“分裂割據政權”，而將秦的統一定義為“結束分裂、回歸一統”，這在政治上占據了絕對的道德和法理高地！
“那……該如何闡述這‘天下本一家’之理？”扶蘇急切地追問，他感覺一扇全新的大門正在打開。
“從曆史講起。”趙天成毫不猶豫地說，“就從商周開始講。周天子分封諸侯，但普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。在周鼎盛之時，諸侯雖各有封地，但共尊周室，天下是一個整體。隻是後來周室衰微，諸侯不再尊奉共主，才相互征伐，裂土自立，形成了長期的分裂局麵。幾百年的戰亂，就是分裂帶來的惡果。”
“而大秦，結束的就是這個不正常的分裂時代，是順應天命人心，讓天下重歸於一統！這不是滅亡了六個國家，而是消除了六個導致天下動蕩戰亂的分裂割據勢力，重建了完整的、統一的天下國家！”
“所有的子民，無論原來生活在齊地、楚地還是秦地，現在都是這個新生的、統一的‘大秦’國的國民！我們不再是齊人、楚人、秦人，我們都是‘秦人’，或者說，都是‘華夏之人’，是共同生活在這片華夏土地上的同一國人！”
趙天成的話語在牢房中回蕩，帶著一種重構曆史的強大力量。
扶蘇聽得心潮澎湃，呼吸急促。
他從未想過，宣傳教化竟可以如此操作！
這完全是從根源上重新定義過去的幾百年曆史，為秦的統一賦予無可辯駁的正當性和必然性！
一旦這種敘事被廣泛接受，六國遺民的心理隔閡將被極大削弱，對秦的抵觸情緒也能找到宣泄和轉化的渠道——他們不是亡國奴，而是分裂亂世的終結者、新統一國家的共建者！
“先生！此論……此論真是……”扶蘇激動得一時找不到合適的詞語來形容。
“但是，”趙天成忽然又給熱血上頭的扶蘇潑了點冷水。
“光靠嘴說說是沒用的。故事要講，但也要有實際行動配合。你們的法律要儘可能地體現公平——至少是程序上的公平，不能明顯偏袒老秦人。你們的官吏對待六國百姓，不能一味欺壓盤剝。”
“統一的便利，比如馳道交通、度量衡統一帶來的商業好處，要讓他們切實感受到。減輕徭役賦稅暫時可能難，但在執法和行政上，儘量做到‘一體同仁’的感覺，減少歧視。否則，你們故事講得再好，他們實際感受到的卻是壓迫和歧視，那這‘認同感’永遠也建立不起來，反而會覺得你們虛偽。”
“講故事，是為了贏得人心。而實際的政策和行為，則是鞏固人心。兩手都要抓，兩手都要硬。缺了任何一樣，這‘國家認同感’都是空中樓閣。”
趙天成看著眼中重新燃起熾熱光芒的扶蘇和章邯，嘴角卻撇了一下，話鋒陡然一轉。
“但是，想法很美好，現實很骨感。蘇公子，老章，我得給你們潑盆冷水。你們大秦，想講好這個‘天下歸一’的故事，難度不是一般的大。”
扶蘇臉上的興奮之色微微一凝：“先生何出此言？方才先生所論，邏輯清晰，直指根本，何以……”
“因為你們大秦自身的曆史，有很多‘硬傷’。”
趙天成打斷他，語氣平淡卻直接。
“跟六國那些老牌諸侯比起來，在很多他們看重的地方，你們是處於劣勢的。如果隻是空泛地喊口號，很容易被對方抓住這些弱點進行反擊，效果會大打折扣，甚至起反作用。”
章邯眉頭緊鎖：“我大秦橫掃六合，席卷八荒，國力軍力冠絕天下，何來劣勢之說？”
“不是指軍力和國力，是指‘曆史地位’和‘文化認同’這類軟性的東西。”
趙天成解釋道，“這些東西，在爭奪人心、構建認同的時候，有時候比刀劍更重要。你們必須清醒地認識到這些短板，然後才能想辦法去彌補，或者繞過，甚至把水攪渾，讓大家站在同一個水平線上。”
扶蘇神色變得凝重：“請先生詳加指教，我大秦……有何短板？”
“好，那我就給你們數數。”趙天成掰著手指，“第一，出身問題，或者說‘血統’和‘法理’問題。山東六國，尤其是韓、趙、魏三晉，齊、燕，他們大部分最初的諸侯，要麼是周王室的宗親子弟，比如晉國、燕國。要麼是周朝開國的功勳元老，比如薑子牙的齊國。他們的立國，是周天子正式分封的，在周朝的那套體係裡，他們是‘自己人’，是正統的諸侯。你們秦國呢？”
趙天成看向扶蘇和章邯：“秦人最早的祖先，給周天子乾什麼的？養馬的。非子因為養馬養得好，被周孝王封在秦地，號曰‘秦嬴’，‘邑之秦，使複續嬴氏祀’。注意，最開始可能隻是個‘附庸’，連正式的諸侯都不是。直到周平王東遷，秦襄公派兵護送有功，才被正式封為諸侯，‘賜之岐以西之地’，而且說的是‘戎無道，侵奪我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。’看見沒？是讓你們自己去從戎狄手裡打，打下來才算你們的。”
“在周朝體係的最初設計裡，秦的起點和地位，是無法和那些老牌姬姓或功勳諸侯相比的。六國遺民完全可以拿這個說事，譏諷秦是‘暴發戶’，是‘邊陲養馬的’，得位不正，血統不高貴，不配領導華夏。這是你們需要麵對的第一個曆史敘事上的弱點。”
扶蘇和章邯的臉色微微有些難看，但他們無法反駁，因為趙天成說的確是史實。
秦的崛起史，確實充滿了邊陲的艱辛和與戎狄的搏殺，與中原諸侯那種“高貴”的出身不同。
“第二，文化認同問題。”趙天成繼續道。
“關中之地，長期與戎狄雜處，風俗習慣上不可避免地帶有戎狄的色彩。在山東六國，尤其是堅持周禮的魯國、文化繁榮的齊國看來，秦國是‘蠻夷’，是‘虎狼之國’，‘不識禮義’。商鞅變法之後，秦國的製度更是與六國推崇的‘禮樂’‘仁政’格格不入，被認為是‘苛法’‘虐政’。這種文化上的歧視和隔閡，是真實存在的。你們統一之後，在原來六國的人看來，可能不是‘文明的華夏統一了蠻夷’，反而有點像‘野蠻的秦人用武力征服了文明的華夏’。這種觀感，對構建認同極其不利。”
“第三，就是秦法的殘酷性。”趙天成的語氣依舊平淡，但話語內容卻尖銳無比。
喜歡始皇彆鬨！我就吹個牛你當真了？請大家收藏：()始皇彆鬨！我就吹個牛你當真了？書更新速度全網最快。