湄南河的晨霧裹挾著茉莉的清幽與鎏金的醇厚，漫過曼穀玉佛寺旁的古佛牌工坊遺址，悄然漫入那座鄭和船隊曾與泰國僧侶攜手創作的香瓷工坊。林曉星緊攥著敏登手繪的柚木地圖，指尖輕輕摩挲“香瓷佛牌窖藏”的泰語標注，腳下青石板的縫隙間，嵌著的青花瓷屑與銀質佛紋碎粒在晨光中泛著溫潤的微光——當地考古隊員壓低聲音介紹，這些是“佛前的慧光”，六百年前，鄭和船隊與泰國僧侶共同雕琢香瓷佛牌時，殘片便隨香灰一同沉落在工坊的角落。“那座帶泰式尖頂的柚木作坊，就是當年的香瓷佛牌聯合工坊！”向導抬手遙指，作坊恰好映在玉佛寺的鎏金光暈裡，牆麵上殘留的青花玉佛寺紋與泰式彩繪交織纏繞，與遠處玉佛寺的金頂遙遙相對，莊嚴中透著雅致。
張斌持著軟毛刷細細清理工坊的佛牌雕琢台，刷尖剛掃過台麵上一道淺槽，一塊帶著佛牌弧度的瓷片便輕輕滑落在掌心。蘇婉清立刻啟動光譜分析儀，屏幕上瞬間清晰浮現出德化白瓷胎、泉州青花釉、桑給巴爾肉豆蔻粉等十八國工藝的特征峰值，最醒目的是新增的泰式鎏金、清邁銀紋與曼穀彩繪峰值——瓷片表麵栩栩如生地繪著玉佛寺標誌性的三重簷金頂紋飾，釉下還隱刻著微型釋迦牟尼佛坐像，邊緣嵌著泰式銀質掛扣，其中一片殘片上，泰語“慈悲”與中文“福佑”的對照字樣仍清晰可辨。“是玉佛寺紋飾香瓷佛牌殘片！”她將殘片湊近鼻尖，一縷淡淡的茉莉清香與檀香交織著漫入鼻尖，“這是鄭和船隊與泰國僧侶合作的佛牌珍品，集齊十九國工藝，藏著‘泰瓷銀嵌’的絕技——佛牌瓷身溫潤如玉，銀紋鎏金百年不褪色！”
“你們是在找鄭和船隊的香瓷佛牌嗎？”一個身著泰國傳統紗籠的少年從工坊的銀飾架旁走出，胸前掛著青花佛牌紋嵌銀的茉莉吊墜，吊墜的銀嵌工藝與殘片一模一樣。“我叫阿南！”少年晃了晃手中的泰式刻刀，眼中亮著自豪的光，“我爺爺是玉佛寺的守藏人，他說咱們泰國先祖獨創了‘清邁銀嵌瓷法’，給香瓷佛牌嵌銀時，既能保住佛牌的聖潔，又能讓瓷身更耐磨損，佛牌背麵還會刻上茉莉花紋，祈福平安順遂。”他快步領著眾人走向工坊旁的佛牌作坊，架子上整齊擺著一排複刻的香瓷佛牌，牌麵的玉佛寺紋飾與殘片工藝毫無二致，和玉佛寺供奉的古佛牌形製完全契合。
哈立德輕撫作坊牆角的釉料缸，缸壁上泰語、緬甸語與中文刻就的“佛牌瓷記”仍清晰可辨：“這就是當年調製泰式瓷釉的缸，你看缸底殘留的痕跡，是桑給巴爾肉豆蔻、泰國茉莉粉與清邁銀粉的混合體，肯定是鄭和船隊的工匠與泰國佛牌師一起研發的配方。”馬可湊上前仔細端詳佛牌紋模具：“這是泰式傳統的‘佛牌淺刻工藝’，先在瓷坯上刻出玉佛寺輪廓與佛坐像，填完彩繪釉再嵌銀，和仰光鎏金嵌瓷的立體技法異曲同工！”盧卡立刻掏出琉璃工具，眼睛裡滿是興奮：“我能用穆拉諾古法吹製‘熒光茉莉琉璃珠’，嵌在佛牌銀紋的間隙裡，既能呼應馬斯喀特熒光釉，又能讓佛牌在晨霧裡顯出身形，更顯神聖！”
“我爺爺藏著一本《香瓷佛牌工藝錄》！”阿南說著就跑進作坊內屋，很快抱著一本厚重的柚木鑲銀邊古籍出來，書頁間夾著的乾枯茉莉花，還殘留著清幽的暗香。古籍上用泰語、緬甸語、印地語和中文對照繪製著工藝圖譜，首頁正是鄭和與泰國僧侶並肩雕琢香瓷佛牌的場景，旁注“宣德元年，牌成於曼穀”的字樣。阿南翻到其中一頁，指尖點著圖譜詳解：“這就是‘清邁銀嵌瓷法’，步驟很有講究：先在香瓷佛牌坯上刻好玉佛寺紋與佛坐像，填曼穀彩繪釉燒製；再把清邁銀條鍛打成細紋，嵌進瓷麵的凹槽裡；最後用波斯藍釉摻茉莉膠封層，這樣銀紋就能和瓷身牢牢貼在一起，還能透出茉莉的清香。”
臨時修複工坊就設在作坊的佛牌雕琢台前，阿南耐心地教林曉星和敏登做泰式銀嵌：“先把清邁銀條鍛打得比蟬翼還薄，嵌進凹槽時要用竹錘輕輕敲打，讓銀紋和瓷麵嚴絲合縫，這樣既不硌手，又能凸顯紋飾的立體感。”阿米爾取來撒馬爾罕鬆石粉，細細調和藍釉，專注地給殘片補畫玉佛寺三重簷的紋路；穆罕默德接過盧卡剛做好的熒光茉莉琉璃珠，小心翼翼嵌進銀紋間隙，用金繕工藝細細密封銜接縫；林曉星屏住呼吸，握著刻刀補刻佛坐像的衣紋，力求線條和原刻的流暢度一模一樣；阿南則在佛牌背麵刻上茉莉花紋，複刻傳統的祈福工藝。“刻紋要順著佛牌的弧度走，”阿南握著林曉星的手調整刻刀角度，語氣鄭重，“就像玉佛寺的金頂曲線那樣柔和，才顯佛牌的慈悲心，銀紋也能更好地附著。”
修複進行到午後，難題突然冒了出來：複刻的銀紋嵌進瓷麵後總容易鬆動，曼穀彩繪與銀紋的銜接處還出現了泛黑的痕跡，就連佛牌的銀質掛扣也和牌身銜接得不牢。“《香瓷佛牌工藝錄》裡有解法！”蘇婉清猛地一拍手，眼中閃過明亮的光，指著古籍的批注說道，“要把清邁銀粉和茉莉膠混合熬成銀膠，塗在凹槽裡再嵌銀紋，附著力會大大增強；彩繪後先塗一層薄茉莉膠做隔離，再嵌銀就能避免泛黑；掛扣鑲嵌前先鑽個微型銀孔，用銀釘固定後再塗銀膠，既牢固又不破壞紋飾！”阿南轉身就往玉佛寺附近的傳統銀匠鋪跑，卡裡姆熟練地架起小鍋熬製銀膠，林曉星重新動手嵌銀紋，阿米爾則拿著細鑽給佛牌鑽銀孔加固掛扣。
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伊萬諾夫舉著攝像機，全程捕捉著這滿是溫情的協作瞬間：阿南幫盧卡給琉璃珠繪茉莉紋，指尖的動作越來越嫻熟；盧卡則教他用熒光粉調試珠光效果，讓珠身在暗處也能映出茉莉的輪廓；穆罕默德和阿米爾配合得格外默契，一人固定琉璃珠，一人細細密封；紮因緊盯著光譜儀，監測銀紋的附著力數據；張斌和阿南的爺爺坐在工坊的茉莉樹蔭下，老人慢悠悠地講著當年的往事：“鄭和船隊帶來了上好的德化瓷土，僧侶們教他們泰式佛紋的雕琢技法，那時的工坊裡，瓷屑混著銀末，茉莉香纏著涼瓷的清潤，誦經聲和敲銀聲混在一起，比湄南河的船歌還要動聽。”
當夕陽把湄南河染成一片金橙色時，玉佛寺紋飾香瓷佛牌殘片的修複終於大功告成。眾人將殘片拚接在複刻的佛牌底座上，茉莉香、銀香與瓷香交織著漫開來——波斯藍釉泛著玉佛寺鎏金的華貴光澤，釉下青花玉佛寺圖、印度孔雀紋、波斯卷草紋等十九國工藝元素清晰交織，穆拉諾熒光茉莉琉璃珠在漸暗的光線中閃著柔和的微光，銀紋與瓷身渾然一體，掛扣牢固卻毫不突兀。“成功了！”孩子們歡呼著捧著佛牌走向玉佛寺，夕陽下，佛牌的鎏金光澤與玉佛寺的金頂光暈融在一起，恍惚間，六百年前鄭和與泰國僧侶並肩雕琢佛牌的場景，仿佛就在暮色中重現。
當晚，湄南河江畔燃起了溫暖的篝火，泰國木琴的清脆、緬甸薩佩琴的悠揚與斯裡蘭卡維納琴的婉轉交織在一起，奏響一曲跨越國界的樂章。阿南的爺爺用渾厚的泰語唱起古老的佛牌歌謠，翻譯輕聲解說：“歌詞唱的是‘佛牌傳心，慧澤萬邦’。”林曉星取出一枚青花船錨吊墜送給阿南，阿南則回贈了一個玉佛寺紋嵌琉璃的香瓷小盒，盒蓋上“佛牌同心”的泰中雙語字樣格外醒目，泰國茉莉紋與泉州刺桐花紋纏繞共生，藏著絲路文明交融的深意。
張斌坐在篝火旁，緩緩掏出祖父的銅殼懷表，打開表蓋——最新的合影裡，林曉星、阿米爾等多國少年捧著修複好的香瓷佛牌，背景是玉佛寺與湄南河的落日美景。表蓋內側，此前的二十層光暈旁，又多了一層泰式鎏金的暖橙色光暈，“絲路同心，薪火永傳”八個字在二十一層光暈中璀璨奪目，宛如一枚跨越千年的佛教工藝文化融合印記，靜靜見證著文明的傳承。
“張叔叔，爺爺說鄭和船隊還去過柬埔寨吳哥窟！”阿南捧著一張貝葉繪製的古地圖跑過來，地圖上用高棉語和泰語標注著“吳哥香瓷浮雕窖藏”，“那裡有當年寶船與柬埔寨工匠合作的香瓷浮雕，傳說藏著帶吳哥窟飛天紋飾的香瓷殘片，浮雕在晨光裡還能映出吳哥窟的影子呢！”
蘇婉清走到張斌身邊，遞上一份嶄新的研學計劃，眼中滿是期待：“聯盟已經和柬埔寨考古團隊對接好了，吳哥窟遺址確實發現了帶飛天紋飾的青花殘片，還有中、柬、泰三種文字共書的‘浮雕記’碑刻。”她望向篝火旁起舞的孩子們，林曉星正教阿南畫刺桐花，拉吉和紮因在給香瓷小盒鑲銀邊，每個人臉上都帶著燦爛的笑，“絲路的佛教文化交融故事，還會在吳哥窟的回廊間繼續書寫。”
張斌握緊懷表，凝視著篝火映照下的香瓷佛牌，茉莉的清香與銀的冷潤、瓷的溫潤交織在一起，在夜風中輕輕飄蕩。他心裡清楚，這趟曼穀之旅隻是絲路傳承的又一站，從泉州的刺桐花到曼穀的香瓷佛牌，從少年們手中的刻刀到胸前的信物，文明的薪火正沿著鄭和當年的宗教文化航線，在更廣闊的信仰疆域間蔓延，將“佛藝共研、四海同心”的故事，深深鐫刻進永恒的曆史長河。
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